張玲晴

（安徽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 安徽蕪湖 241002）

隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，國家對互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的管控政策逐漸落實，從2014年提出建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的主張到2015年提出“實施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略”再到2016年頒布實施《國家信息化發(fā)展戰(zhàn)略綱要》。學(xué)術(shù)界也對此展開較豐富的研究成果。通過對這些學(xué)術(shù)成果的分析，有利于擴(kuò)展關(guān)于意識形態(tài)領(lǐng)域問題的研究，有利于解決互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域意識形態(tài)存在的問題。

研究現(xiàn)狀

學(xué)術(shù)界關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域意識形態(tài)問題研究的現(xiàn)狀主要包括：研究視角、面臨的挑戰(zhàn)、實現(xiàn)的路徑、重要意義。研究視角主要從領(lǐng)導(dǎo)人的重要論述、互聯(lián)網(wǎng)自身屬性、意識形態(tài)重要方面之話語權(quán)、社會主義意識形態(tài)的敵對勢力。面臨的挑戰(zhàn)主要從一直存在的西方意識形態(tài)和文化多元化這兩個角度來分析，實現(xiàn)的路徑從思想層面、制度層面、主體層面、工具層面來分析。重要意義從意識形態(tài)涉及的政治和文化領(lǐng)域來分析。

研究視角

1.習(xí)近平意識形態(tài)思想研究。有的學(xué)者以互聯(lián)網(wǎng)意識形態(tài)話語權(quán)角度來論述習(xí)近平總書記關(guān)于意識形態(tài)工作的論述，有的學(xué)者從治理網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)空間的角度來為實際工作提供策略，有的學(xué)者研讀習(xí)近平意識形態(tài)論述來進(jìn)行闡釋性解說，有的學(xué)者從新時代互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域意識形態(tài)工作的根本遵從角度來論述，有的學(xué)者總結(jié)習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)工作基本內(nèi)容角度來論述。這些學(xué)者的研究一般是以習(xí)近平相關(guān)思想內(nèi)容為準(zhǔn)則來論述某方面的觀點，有利于習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的思想擴(kuò)大影響，為具體工作展開提供更清晰的理論說明。

2.互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)屬性視域。有的學(xué)者從互聯(lián)網(wǎng)的信息傳播這個特點來研究意識形態(tài)話語權(quán)的產(chǎn)生整個過程，有的學(xué)者從網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的新技術(shù)和新應(yīng)用來分析意識形態(tài)的風(fēng)險，有的學(xué)者是以信息時代或大數(shù)據(jù)時代等為背景研究意識形態(tài)的話語權(quán)。這些學(xué)者無論從信息傳播視域、還是從新技術(shù)應(yīng)用、大數(shù)據(jù)等為研究視角，都只不過是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)一個表征，都體現(xiàn)著互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域出現(xiàn)的新變化。

3.話語權(quán)研究。學(xué)者對話語權(quán)的研究比較豐富，有的學(xué)者從話語權(quán)的作用機(jī)制、面臨的挑戰(zhàn)、解決措施多方面來論述，有的學(xué)者結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的挑戰(zhàn)，從互聯(lián)網(wǎng)角度來提出把握話語權(quán)的方法，有的學(xué)者從意識形態(tài)話語權(quán)出現(xiàn)的新變化來闡述，有的學(xué)者還研究黨的意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)產(chǎn)生、影響因素、面臨的困境以及應(yīng)對措施，有的學(xué)者好研究話語權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)系，話語權(quán)是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的體現(xiàn)和核心，只有掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)才有話語權(quán)，話語權(quán)也影響到領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的掌控程度。

4.西方意識形態(tài)滲透視角。大多數(shù)學(xué)者是以西方意識形態(tài)滲透作為背景，提出我國意識形態(tài)面臨的困境，重點放在應(yīng)對措施上面，有的學(xué)者從西方意識形態(tài)的滲透表現(xiàn)形式來論述，有的學(xué)者從西方意識形態(tài)滲透出現(xiàn)的新變化角度來論述。這些學(xué)者主要通過分析西方對我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域滲透的情勢出發(fā)，重點放在我國的應(yīng)對挑戰(zhàn)上，很具有現(xiàn)實意義。

面臨的挑戰(zhàn)

西方意識形態(tài)攻勢猛烈

一是依靠先進(jìn)的技術(shù)。王歡指出第一，在硬實力的比拼上，依靠核心技術(shù)的絕對制控權(quán)，以美國為主要推手的西方反華勢力掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)。144鄭元景認(rèn)為我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)主要面臨來自兩個方面的挑戰(zhàn)：一是發(fā)達(dá)國家憑借技術(shù)優(yōu)勢而采取的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)霸權(quán)和信息壟斷政策。第二是帝國主義在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域展開強(qiáng)勢的資本主義文化沖擊。

二是方法多樣復(fù)雜。例如宋海龍指出西方國家意識形態(tài)進(jìn)攻采取的常用方式：第一，以“求真”為幌子，推行歷史虛無主義。第二，以“求善”來標(biāo)榜，詆毀我們的民族精神。第三，以“求趣”為掩蓋，混淆是與非。還通過三方面的否定企圖達(dá)到資本主義的政治目的，一是否定馬克思主義主流意識形態(tài)的指導(dǎo)地位，這是想要動搖中國人民的共同理想。二是否定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是想要抽離中華民族的“根”和“魂”。三是否定中國革命成果，這是想要從根本上讓中國人民質(zhì)疑中國特色社會主義道路。

三是利用網(wǎng)絡(luò)平臺。王沛棟指出互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)新應(yīng)用為西方敵對勢力對我國進(jìn)行意識形態(tài)滲透提供了更為便利的工具。王歡指出網(wǎng)絡(luò)空間開放、自由與民主，打破了主權(quán)國家價值觀念的封鎖，為西方意識形態(tài)滲入提供了缺口。[1]

非主流意識形態(tài)的多元化沖擊

一是社會思潮的多樣化：郭明飛、郭冬梅指出互聯(lián)網(wǎng)平臺為各種社會思潮提供了傳播的有利平臺，如無政府主義、文化保守主義、新左派、民粹主義等，社會思潮參差不齊，這些對我國主流意識形態(tài)的建設(shè)會造成沖擊。

二是網(wǎng)絡(luò)文化的復(fù)雜化：不僅有市場經(jīng)濟(jì)帶來的利益最大化的價值取向，還有以中國歷史出現(xiàn)失誤來混淆民眾。馮茜、黃明理指出各種參差不齊的價值觀都在不斷地挑戰(zhàn)者中國特色社會主義核心價值觀的引領(lǐng)地位，隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的確立和完善，利益主體的多元化必然使網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)中夾雜各種負(fù)面價值觀，這些負(fù)面的意識形態(tài)對社會主義核心價值觀造成了不好的影響。李艷艷指出網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全存在的突出問題：第一是在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)論爭問題上，國外敵對勢力參與其中并有意誤導(dǎo)。第二是利用建設(shè)社會主義過程中的失誤來攻擊社會主義意識形態(tài)。

路徑選擇

理論層面

一是堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，丁強(qiáng)指出在做網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作方面應(yīng)堅持兩個基本理論依據(jù)：一是馬克思主義是基本指導(dǎo)思想，二是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是具體行動指南。宋海龍指出第一要切實強(qiáng)化理論武裝。首先，真學(xué)真懂。其次，接好地氣。再次，敢于亮劍。第二要堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)發(fā)展。[3]王歡指出打牢思想防線，才能贏得主導(dǎo)權(quán)，一是加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，并用其指導(dǎo)實踐，解決現(xiàn)實問題，二是發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用。[1]1葉娜指出要培養(yǎng)社會主義主流意識，引導(dǎo)社會正能量，鞏固黨在意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)。

二是創(chuàng)新發(fā)展理論，鄭元景指出模式創(chuàng)新，互聯(lián)網(wǎng)改變了傳統(tǒng)的話語傳播模式，意識形態(tài)可以利用互聯(lián)網(wǎng)新的話語傳播模式實現(xiàn)模式上的創(chuàng)新，這樣不僅有利于受眾的接受，還有利于主流意識形態(tài)的傳播。[2]張志丹指出加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)的基本進(jìn)路，不能照搬照抄，因為不同時期時代背景不同，具體實際也發(fā)生變化，我們要結(jié)合時代發(fā)展做出新的回應(yīng)。

制度層面

一是監(jiān)管機(jī)制，張顯龍指出要重視信息技術(shù)的研發(fā)，以此作為支撐來完善監(jiān)管體系。王歡指出加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，才能占得主導(dǎo)權(quán)。第一是完善網(wǎng)絡(luò)空間立法，制定網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督立法，依法依規(guī)管理媒體。第二是從嚴(yán)落實管理規(guī)章，建立網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管審查制和責(zé)任制。第三是創(chuàng)新多種手段，建立信息過濾防火墻。[1]

二是傳播機(jī)制，肖喚元、鄭晶晶指出打造國際傳播平臺，拓展主流意識形態(tài)的話語空間。程洪寶認(rèn)為完善意識形態(tài)傳播機(jī)制包括三個方面，其一，在傳播主體層面，提高網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播隊伍的素質(zhì)和能力。其二，在傳播途徑方面，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博等各種新媒介。其三，在傳播方法上，不斷改進(jìn)宣傳方式。

三是評價機(jī)制，丁強(qiáng)認(rèn)為新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的評價機(jī)制：第一，建立網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作評價主體責(zé)任體系。第二，建立分層分類的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作綜合考評機(jī)制。第三，建立科學(xué)合理的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作評價指標(biāo)體系。[8]趙春麗、王賢認(rèn)為可以在評價機(jī)制整個過程中利用大數(shù)據(jù)來提高效率，精準(zhǔn)定位，提高準(zhǔn)確性。

人才層面

李艷艷指出要組建專門負(fù)責(zé)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域意識形態(tài)工作的隊伍，網(wǎng)絡(luò)在逐漸成為意識形態(tài)斗爭的重要戰(zhàn)場，需要專業(yè)人才。王永貴、岳愛武指出人才隊伍體系建構(gòu)要層次分明，既要注重數(shù)量，更要注重質(zhì)量。肖喚元、鄭晶晶構(gòu)建多主體參與的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語主體隊伍。[12]程洪寶指出重視黨員干部模范工作的示范效應(yīng)。[13]程同順，張文君指出需要在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展技術(shù)與專業(yè)人才上下大力氣，只有具備了互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的相關(guān)技術(shù)與管理人才，才能增強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)空間中國家的調(diào)控能力。

重要意義

文化領(lǐng)域。葉娜指出黨的意識形態(tài)建設(shè)反映了一個民族的精神面貌。[9]王歡指出加強(qiáng)黨在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)是提高文化認(rèn)同、堅定文化自信的必然要求。[1]互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域意識形態(tài)發(fā)展關(guān)于到文化自信、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略、民族精神面貌，對我國文化領(lǐng)域的安全和發(fā)展都有重要意義。意識形態(tài)本身就是屬于人類社會的精神領(lǐng)域，是階級社會統(tǒng)治者在文化領(lǐng)域的一個重要方面，帶有階級烙印。

政治領(lǐng)域、王歡指出黨要有利解決現(xiàn)實問題，維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定，就必須要加強(qiáng)對意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)把控，意識形態(tài)是階級社會中統(tǒng)治階級的統(tǒng)治在思想文化上的表現(xiàn)。[1]葉娜指出對于任何政黨，意識形態(tài)建設(shè)關(guān)乎生死存亡，直接影響到國家安全和社會穩(wěn)定。[9]我國主流意識形態(tài)是處于社會主義初級階段的社會主義意識形態(tài)，它是社會主義初級階段的經(jīng)濟(jì)和政治決定的。 李宗建指出隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，人們思想開放度越高，黨的工作要想順利開展，必須要表明自己的觀點重視意識形態(tài)工作。王歡指出中國共產(chǎn)黨在早期就強(qiáng)調(diào)思想建黨，意識形態(tài)工作一直是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)勢本領(lǐng)，在時代變化下，鞏固政治統(tǒng)治，就必須要加強(qiáng)黨在意識形態(tài)工作上的主導(dǎo)權(quán)。[1]互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域意識形態(tài)關(guān)乎黨的存亡、國家的穩(wěn)定、國家政治制度、社會和諧、國家現(xiàn)代化治理。要堅定黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義思想的統(tǒng)治地位。

分析與評價

通過對一定數(shù)量的相關(guān)文獻(xiàn)的分析，學(xué)術(shù)界對此課題相當(dāng)重視，圍繞此課題開展了大量的研究，跟隨時代科技的發(fā)展，深入考慮互聯(lián)網(wǎng)對社會主義主流意識形態(tài)的影響。研究視角豐富多樣，研究內(nèi)容涵蓋面廣，缺乏微觀層面的具體落實。

已有研究成果取得的成績

1.從研究數(shù)量看。根據(jù)中國知網(wǎng)的相關(guān)論文發(fā)表情況，隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，對該課題研究其增長率、關(guān)注度在上升。進(jìn)入高級搜索，同時輸入“互聯(lián)網(wǎng)”“意識形態(tài)”兩個主題，文獻(xiàn)總數(shù)高達(dá)2131篇，其中核心期刊和CSSCI占到566篇。從文獻(xiàn)作者結(jié)構(gòu)看，大多來自全國 985、211 重點高校，包括黨中央、各級黨校以及各大社科院研究人員。

2.從研究內(nèi)容看。大多數(shù)學(xué)者遵循：意識形態(tài)在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域出現(xiàn)新特征、面臨的困境、解決的措施邏輯主線展開，基本上各方面研究內(nèi)容都涉及到。主流思想關(guān)于習(xí)近平意識形態(tài)系列重要論述、現(xiàn)實問題西方意識形態(tài)研究、運用新媒體技術(shù)來分析意識形態(tài)，對互聯(lián)網(wǎng)本身屬性進(jìn)行研究?？梢哉f從研究內(nèi)容來看十分豐富。

已形成理論研究的不足

1.西方理論研究成果很少。西方資本主義社會網(wǎng)絡(luò)發(fā)展速度是超過中國的，西方社會對互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的意識形態(tài)研究是要比中國更加成熟、成果也更加豐富的，對中國這是寶貴的經(jīng)驗。但是我在查找相關(guān)論文時關(guān)于西方對互聯(lián)網(wǎng)意識形態(tài)的研究很少，對此是種遺憾。

2.缺乏特定群體研究。在近些年我們可以看到互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域不良言論時有發(fā)生，而且有些還是受過高等教育的學(xué)生，也有少數(shù)大學(xué)老師。網(wǎng)絡(luò)存在不少被西方資本主義洗腦的部分人。西方意識形態(tài)的滲透有針對性人群，我們也應(yīng)該針對現(xiàn)實狀況研究特定群體的思想受互聯(lián)網(wǎng)影響情況，這是非常具有現(xiàn)實價值的研究。

綜上所述，學(xué)術(shù)界關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域意識形態(tài)問題的研究取得了一定的研究成果，研究成果數(shù)量顯著，研究內(nèi)容豐富。但是研究也存在一些不足之處，國內(nèi)學(xué)者對西方學(xué)術(shù)界關(guān)于此課題研究較少，大多數(shù)是從宏觀層面來把握，缺乏微觀層面研究特別是針對特定群體的研究。所以關(guān)于此課題在今后還需要做進(jìn)一步的探索和發(fā)展。