康潔

（中國(guó)藝術(shù)研究院，北京 100029）

清代人物畫在繼承傳統(tǒng)內(nèi)容之上，對(duì)現(xiàn)實(shí)的描繪以及題材的開拓方面有新的發(fā)展。貼近民眾生活，突破了傳統(tǒng)固有的語(yǔ)言程式和審美格調(diào)。受西方繪畫的影響，人物畫呈現(xiàn)出現(xiàn)新的面貌，尤其是晚清“海派”的發(fā)生發(fā)展，為清代人物畫興盛注入了新的活力。

海派繪畫的發(fā)展與上海高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)有關(guān)。多數(shù)畫家為避戰(zhàn)亂而入滬，為海上畫派的形成和發(fā)展起到了重要作用，據(jù)張鳴珂《寒松閣談藝瑣錄》載“自海禁一開，貿(mào)易之盛，無(wú)過(guò)于上海一隅，以硯田為生者，亦皆于而來(lái)，僑居賣畫”為滋養(yǎng)文化藝術(shù)提供了人才、物質(zhì)和精神觀念上的優(yōu)越條件，在商品經(jīng)濟(jì)刺激下，居于上海的畫家遵循市場(chǎng)規(guī)律并培養(yǎng)起市場(chǎng)意識(shí)，新興市民階層的趣味影響畫家在題材內(nèi)容等方面的選擇，聚于滬上的畫家繼承傳統(tǒng)的同時(shí)適當(dāng)吸取西畫成分，迎合市民階層的欣賞需求。在這種社會(huì)背景下畫家的作品呈現(xiàn)出世俗化傾向。錢慧安為代表的城隍廟派，針對(duì)著重倫理的市民階層，但又把握了“詩(shī)意”這一傳統(tǒng)中國(guó)畫中重要的審美準(zhǔn)則。中國(guó)畫的“意境”與“詩(shī)意”存在“異?ài)E而同趣”的審美意象。中國(guó)畫通過(guò)筆墨，色彩等繪畫形式語(yǔ)言所組成的畫面格調(diào)是畫家個(gè)人潛在思想境界與精神品格在藝術(shù)上的外化體現(xiàn)。

錢慧安的繪畫具有雅俗共賞的特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)普通生活的提取與描繪傳達(dá)自己中和沖淡的美學(xué)思想。以含蓄，空明，恬淡的風(fēng)格巧妙表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)淳樸的民風(fēng)，畫面給人清新自然之感。線條語(yǔ)言與人物造型頗具意味，以繪畫語(yǔ)言的獨(dú)特性及突出特色在當(dāng)時(shí)畫壇產(chǎn)生了重要影響。

他深諳普通生活的意趣，詩(shī)心與世態(tài)陶冶融合。作品傳達(dá)的生活情韻和真實(shí)感，是作者對(duì)生活感知提煉后詩(shī)意化的表達(dá)。一山一水一縷清風(fēng)，一飯一羹一盞香茗，在具有詩(shī)人情懷的錢慧安眼里上升為審美的詩(shī)意境界。詩(shī)以文字傳情達(dá)意，畫以繪畫語(yǔ)言表達(dá)情感與精神追求，“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”亦即創(chuàng)作主體在情感表達(dá)上的殊途同歸。人類的情感在悲欣交集的生命體驗(yàn)中千古不變，猶如異鄉(xiāng)人抬頭望月，思鄉(xiāng)之情油然而生，古人無(wú)數(shù)描繪月亮的詩(shī)句大多寄托思鄉(xiāng)之情。在情感共性基礎(chǔ)上錢慧安的繪畫作品通過(guò)詩(shī)意地描繪現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景給人以感染。

他的詩(shī)意畫，如《琵琶行詩(shī)意》《唐詩(shī)畫意》等是現(xiàn)實(shí)生活中的場(chǎng)景再現(xiàn)如《游春不覺(jué)歸來(lái)晚》畫面描繪了一家人車馬勞頓回到家門口，童子低頭扣門，男主人騎在馬上側(cè)耳傾聽，好像在聽門內(nèi)有沒(méi)有人來(lái)開門，馬兒的眼睛處在半寐的狀態(tài)。女子溫柔的眼神看向孩子，孩子手指月亮，送他們回家的老叟抬頭望月，小孩的動(dòng)作雖只一背影但能讓人感到是驚奇的指向月亮，老叟抬頭，好像不知月亮出來(lái)，“不覺(jué)晚”的詩(shī)意油然而生。春天樹木開出花朵，小草碧綠，月色朦朧。畫家通過(guò)對(duì)人與人，人與物之間相互關(guān)系的描繪，體現(xiàn)出人與自然一片祥和之氣，春意闌珊之中月掛柳梢頭，一家人游春歸來(lái)，童子低頭輕扣門扉，似怕太過(guò)大聲會(huì)打破月夜的靜謐，人物表情從容，內(nèi)容平實(shí)質(zhì)樸。他注重揭示日常生活中蘊(yùn)藏的詩(shī)意，寄托對(duì)生活的理解和感悟，可見畫家平和的內(nèi)心世界及詩(shī)化的情感追求。他以古詩(shī)意所做的繪畫，描繪的是現(xiàn)代生活中與古詩(shī)相通的意境，以情感為主線，深刻把握詩(shī)與生活的密切聯(lián)系，鮮明傳達(dá)出作品里的精神內(nèi)涵。以畫抒情，觀者便能看到畫家詩(shī)心朗照。

他的仕女畫，女子面容平和，頗有蘭蕙之質(zhì)，無(wú)萎靡柔麗之媚態(tài)，如《樂(lè)我琴瑟》只一女子背影卻覺(jué)畫中之人沉醉在琴聲之中，側(cè)耳傾聽，忘卻世間苦樂(lè)，女子身旁一盆架上蘭花以喻人物之高潔情操，落落大方而蕭然塵外。這也表明畫家內(nèi)心對(duì)女子的喜愛(ài)與尊重。

他的故事畫，如《右軍愛(ài)鵝圖》王羲之手弄胡須，笑臉盈盈看著兩只胖胖的鵝，一旁童子端食物來(lái)喂食，兩只鵝表情悠閑，也許在主人的呵護(hù)下才能有如此從容的表情吧，整幅畫突出一“愛(ài)”字。只有對(duì)生活觀察入微才能將鵝的表情畫得如此生動(dòng)，不僅是“右軍愛(ài)鵝”想必畫家也是極愛(ài)這世間的動(dòng)物和花木，可見畫家真善美的感受流露于筆端。

他的風(fēng)俗畫如《村社家家簾幕靜》《清風(fēng)歸燕日》等，都是描繪普通生活場(chǎng)景，但畫家以一顆“詩(shī)心”去體察萬(wàn)物，如《只因三臥蠶將老》描繪的是養(yǎng)蠶的婦人日夜辛勞的場(chǎng)景，蠶在成蠶時(shí)期脫皮四次才吐絲結(jié)繭，期間需要養(yǎng)蠶人的辛苦勞動(dòng)。月上西山之時(shí)，秉燭觀蠶，孩子也跟著湊熱鬧，有勞動(dòng)的艱辛，在勞動(dòng)中透露出生活的樂(lè)趣，把辛勞與樂(lè)趣的交織作為生活的常態(tài)，小狗抬頭望月表明夜晚已臨。落款“只因三臥蠶將老，剪燭頻看夜未央”以詩(shī)題表明畫意。花草樹木，橋月山水，畫家都納入筆下，成為傳情達(dá)意的寫照，增加畫面生活情志，表明畫家以一顆虛靜之心體察生活。山、水、草、木、人、物都是大自然的一部分，眾生平等，亦即以一顆虛靜之心體察萬(wàn)物，則萬(wàn)物皆有其樂(lè)。正如《詩(shī)·語(yǔ)言·思》中所寫“人的一生充滿勞績(jī)，但我們?cè)娨獾貤釉诖舜蟮厣稀薄?/p>

錢慧安作品以平實(shí)規(guī)正的線條來(lái)塑造人物形象。單純而安靜。設(shè)色柔和，古淡勻凈而典雅。純以平實(shí)規(guī)正的線條寫之且一條線多有斷處，頗有筆斷意不斷之妙，跡簡(jiǎn)意澹而情味深醇。人物畫恬靜、秀逸、淡然，情感表達(dá)中和沖淡，毫無(wú)劍拔弩張之勢(shì)。寓動(dòng)于靜，有樂(lè)而不淫，憂而不傷之感。頗有陶淵明筆下“采菊東籬下，悠然見南山”境淡品清的美學(xué)意境。