吳彤

（廣東省東莞市樟木頭鎮(zhèn)中心小學(xué)，廣東 東莞 523620）

前言：研究從德育主任的視角出發(fā)，探究小學(xué)德育的有效開(kāi)展策略。小學(xué)德育陶行知教育學(xué)理論強(qiáng)調(diào)德育是一個(gè)完整的過(guò)程。所以，它一定會(huì)存在于人的生活里，會(huì)透過(guò)大眾言行舉止呈現(xiàn)，同時(shí)也以言行展示內(nèi)心世界和精神健康情況。

一、小學(xué)德育存在的問(wèn)題

（一）目標(biāo)空大

德育教學(xué)中有很多評(píng)價(jià)教育工作的硬性指標(biāo)，目前有些學(xué)校為了更好地提高自身的教學(xué)水平，設(shè)置了很多起點(diǎn)很高的目標(biāo)，目標(biāo)遠(yuǎn)大但是過(guò)于虛浮，脫離實(shí)際，或者是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)因素而目前難以實(shí)現(xiàn)。這種情況使得教學(xué)行動(dòng)停留在表面，難以實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)目標(biāo)。究其根本，還是因?yàn)樘^(guò)功利，過(guò)于急切以至于脫離了實(shí)際，或者是沒(méi)有意識(shí)到現(xiàn)實(shí)的種種因素和限制，對(duì)現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有一個(gè)很清晰的了解。這種心態(tài)下制定的目標(biāo)也會(huì)不切實(shí)際，效果自然難以令人滿(mǎn)意。

（二）觀念落后

這幾乎是最大也是最為本源的問(wèn)題，一切的問(wèn)題或多或少都是因?yàn)橛^念的因素導(dǎo)致的，因?yàn)橛^念代表了人們對(duì)一件事情的臉譜式的看法。在這種看法的驅(qū)使下，人們會(huì)以不同的態(tài)度來(lái)對(duì)待這件事物，無(wú)論是圍繞它投入的精力還是資源的分布，都有觀念的深層因素。以小學(xué)德育工作為例，有些小學(xué)的德育工作只是停留在表面上，很多人對(duì)于德育工作并沒(méi)有足夠的重視，很多時(shí)候也只是馬虎應(yīng)對(duì)，并沒(méi)有對(duì)德育工作投入足夠的精力和資金。這樣受限于資金和觀念的束縛，德育工作也只能停留在表面上，即便更換了新的形式新的口號(hào)但是內(nèi)核仍然是不變的，人們對(duì)于德育工作并沒(méi)有足夠的重視。這種馬虎應(yīng)對(duì)的態(tài)度導(dǎo)致目前的德育工作效率遲遲得不到提高，德育工作容易流于形式。

二、提高小學(xué)德育工作有效性的教學(xué)策略

（一）尊重學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，設(shè)置合理的教學(xué)目標(biāo)

站在小學(xué)生的角度，小學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)的知識(shí)還很少，同時(shí)德育觀念尚未形成，所以對(duì)很多事情的認(rèn)識(shí)都還比較欠缺，處在朦朧、待啟蒙的狀態(tài)。所以，這個(gè)階段的德育工作應(yīng)當(dāng)注重為學(xué)生之后的成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)。首先，教師應(yīng)當(dāng)全面細(xì)致地了解學(xué)生目前身心發(fā)展階段的特點(diǎn)，通過(guò)觀察明確學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，積極思考。

（二）多樣化的教學(xué)方法

德育工作的教學(xué)效果與教學(xué)方法密切相關(guān)，如果是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，那么一般難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更壞的情況甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)厭煩的心理。針對(duì)這一點(diǎn)，小學(xué)的德育教師應(yīng)當(dāng)在這個(gè)過(guò)程中選擇更加多樣化的教學(xué)方法，并且以多樣的教學(xué)方式激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，令學(xué)生主動(dòng)加入到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，以此來(lái)提高德育工作的效果。德育工作以日常生活為教學(xué)的背景和切入點(diǎn)，這是一門(mén)與學(xué)生的日常生活密切相關(guān)的課程，因此教師就應(yīng)當(dāng)選擇更加多樣的教學(xué)方法令德育工作更加貼近生活，能夠?qū)⒊橄蟮闹R(shí)更加具體地展現(xiàn)到學(xué)生面前，拉近學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容之間的距離，同時(shí)提高學(xué)生的積極性。

（三）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

新的時(shí)代需要新的思想，新的觀念，以多媒體時(shí)代為例，目前我們所處的時(shí)代正是多媒體時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代人們集中發(fā)展了信息技術(shù)和圖像聲音處理技術(shù)等，過(guò)去的傳統(tǒng)視聽(tīng)時(shí)代已經(jīng)被打破，新的技術(shù)和新的教學(xué)設(shè)施為教學(xué)提供了更多的可能性，這也為新的教學(xué)觀念的誕生提供了泥土。為了達(dá)到更好的教育效果，在更短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到更高的效率，教師可以利用多媒體投影設(shè)備來(lái)向?qū)W生傳授知識(shí)。

學(xué)習(xí)興趣對(duì)于學(xué)生，特別是那些年齡不大的學(xué)生，思想道德教育將影響他們的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。在新課程改革的背景下，小學(xué)思想道德教育是一門(mén)重要的教育課程，作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，它與我們的生活密切相關(guān)。這要求我們的教師要充分重視道德教育，結(jié)合生活實(shí)例，教會(huì)學(xué)生適應(yīng)生活中的道德教育，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。因此，研究道德教育如何滲透到兒童生活的各個(gè)角落尤為必要一、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣在小學(xué)德育教育課中，舒適的教學(xué)氛圍，不但可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，更可以使學(xué)生長(zhǎng)久的保持最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，啟發(fā)學(xué)生的想法。作為小學(xué)德育的老師，我們應(yīng)該采取有效措施，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并創(chuàng)造相應(yīng)的生活情境，引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)。只有這樣，才能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，提高他們對(duì)德育的興趣。從而養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。當(dāng)然，無(wú)論哪個(gè)學(xué)科，它都與我們的生活密切相關(guān)，而我們的教材也是以生活為基礎(chǔ)的。小學(xué)道德課是一門(mén)比較特殊的學(xué)科，與我們的生活密不可分。

（四）與家庭教育、社會(huì)教育緊密結(jié)合

為了更好的面對(duì)如今學(xué)生家長(zhǎng)多數(shù)在外的情況，學(xué)校應(yīng)給出與現(xiàn)狀相呼應(yīng)的辦法，如建立學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系簿、校長(zhǎng)專(zhuān)線等方式，任何一種個(gè)體的意識(shí)和行為的產(chǎn)生和變化都離不開(kāi)生活的變化和周?chē)说挠绊?。作為學(xué)生生活中最重要的環(huán)境之一，家庭是一種不容忽視的教育資源，必須加以利用和發(fā)展。因此，在道德教育的實(shí)施過(guò)程和機(jī)制，方法和途徑中，必須高度重視與家庭和家長(zhǎng)的溝通，并與他們形成臍帶聯(lián)系。如果我們每個(gè)學(xué)期都有一次家長(zhǎng)會(huì)，我也會(huì)不時(shí)召集家庭委員會(huì)成員與他們討論學(xué)校最近的工作。它還將傳達(dá)教育和教育人的觀念，努力傳達(dá)學(xué)校倡導(dǎo)德育的實(shí)踐。

結(jié)束語(yǔ)

小學(xué)階段是學(xué)生道德教育的初始階段。在道德教育的最初階段，他們的思想尚未成熟，對(duì)世界的理解仍然是一個(gè)令人尷尬的狀態(tài)。任何因素都可以改變他們的道德價(jià)值，從而改變他們未來(lái)的生活在塑造學(xué)生人格的這個(gè)重要時(shí)期，我們不能忽視道德教育。一旦他們?cè)谶@個(gè)時(shí)候確立了正確的道德，那就足夠終生了。因此，在啟蒙的這個(gè)階段，引導(dǎo)他們通過(guò)各種方法建立正確和積極的道德尤為重要。