（三亞學(xué)院，海南 三亞 572022）

關(guān)鍵字：美麗鄉(xiāng)村；鄉(xiāng)村建設(shè)；發(fā)展

本文以美麗鄉(xiāng)村為示范建設(shè)，選取海南中廖村為鄉(xiāng)村旅游開發(fā)研究對象，結(jié)合四川成都市蒲江縣甘溪鎮(zhèn)明月村，被全國首批鄉(xiāng)村旅游重點村進行實地調(diào)查。分析不同省份旅游開發(fā)情況，從而探索少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展路徑。以文化、旅游資源進行整合，打造黎族特色產(chǎn)品，挖掘文化深度，提高村民參與度，實現(xiàn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。

鄉(xiāng)村旅游以鄉(xiāng)村為旅游地，人們通過休閑、度假、體驗為主，以在自然景觀中觀賞，體驗當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、生產(chǎn)生活等方面特色旅游。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)生于19世紀(jì)末，20世紀(jì)80年代在我國開始發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游帶動了城市發(fā)展進程，推動生態(tài)環(huán)境保護，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。

一、海南中寥村

（一）村情

中寥村位于三亞市吉陽區(qū)東北，隸屬三亞市吉陽區(qū)行政管轄，八個自然村組成，由新田、中和、芭蕉、朝南、上廖、下廖、上下牛村、三公村等，其主要以少數(shù)民族黎族作為特色。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，以保護生態(tài)，對種植業(yè)、黎族文化、田園風(fēng)光進行因地制宜發(fā)展。中寥村歷史悠久長期居住村民為黎族，這里生態(tài)環(huán)境優(yōu)美。以小農(nóng)經(jīng)濟為主體，村民依靠不同的方式進行生產(chǎn)。村民靠地里產(chǎn)出，或者收取田地租金過日子，少數(shù)人發(fā)展養(yǎng)殖；村中田地多已承包，自種的多為屋宅周圍的果林或冬種瓜菜。全村現(xiàn)共有8個自然村9個村民小組，812戶，3400多人；耕地 1554.06畝，坡地2520畝；其主要收入來源為種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)收入和村民外出務(wù)工收入等①。

（二）模式與問題

中廖村美麗鄉(xiāng)村旅游開發(fā)，居民對于環(huán)境保護、生態(tài)保護滿意度較高，但其增收方面滿意度較低。村民主要收入來源仍為種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)收入，及外出打工務(wù)工收入。旅游業(yè)未能提供給中廖村更多的就業(yè)機會，村民增收影響較大。

1.旅游產(chǎn)品吸引力不足

目前旅游產(chǎn)品存在吸引力不足問題，游客對休閑與度假較為熱衷，除此之外游客閑暇時對文化的涉獵，在體驗自然、生態(tài)的和諧，需提供多種可供選擇的體驗，以滿足群體多樣化精神層面的需求。

中廖村開發(fā)的主要景點，功能劃分明顯。主要景點具有黎族特色凸顯，其中具有黎族特色民居、大榕樹廣場演藝、黎家小院、九品蓮花池等。景點缺少深度參與，僅停留在游客的游覽無法深度體驗。

2.開發(fā)民族文化主題旅游產(chǎn)品

中寥村民族村寨作為其發(fā)展的生命力，突出民族文化主題。中寥村生態(tài)、自然環(huán)境優(yōu)美，黎族村莊歷史悠久，可供游客了解及體驗黎族村落的生活方式。中寥村旅游開發(fā)中特色，需自然與人文資源結(jié)合。自然資源讓游客能夠眼前一亮，在這里能夠得到身體的放松。而黎族文化資源的開發(fā)成為重中之重，需凸顯民族文化是否能成為人們選擇停留了解的關(guān)鍵。

3.突出黎族特色村寨項目

目前，中寥村開發(fā)基本完成美麗鄉(xiāng)村建設(shè)目標(biāo)，對基礎(chǔ)設(shè)施及景觀進行改造。鄉(xiāng)村景觀仍停留在初級發(fā)展階段，游玩項目主要以觀賞為主，個別黎族文化要素展示。在其他方面，中寥村對游客的需求仍要深度挖掘，對文化上的關(guān)注往往成為游客停留選擇觀賞的重要環(huán)節(jié)，對具有黎族文化特色的旅游項目需提升質(zhì)量，打造黎族特色村寨品牌。

二、明月村概況

明月村距離成都市區(qū)90公里，占地6.78平方公里，位于四川省成都市蒲江縣。有村民723戶，2218人。明月村經(jīng)歷三階段發(fā)展，村民從依靠傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)受限自然條件的貧困村；到引入柑橘、茶葉、雷竹等多種經(jīng)濟作物逐漸脫貧致富；從“多元共治”發(fā)展模式、“共建共創(chuàng)”發(fā)展理念，實現(xiàn)第一、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型；以鄉(xiāng)村振興為契機，融合文創(chuàng)項目促進經(jīng)濟發(fā)展。②

（一）明月村發(fā)展模式

1.政府搭建平臺，“文創(chuàng)+”模式

明月村以多元共治，通過政府搭建平臺，為明月村提供大力支持，在政策、人才、財政等方面。成立項目工作組，知名陶藝大師入駐發(fā)揮重要作用，促進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村文化、人才培養(yǎng)等方面的實踐。明月村核心思路在于文創(chuàng)立村，高品質(zhì)文創(chuàng)項目為傳統(tǒng)鄉(xiāng)村提供發(fā)展方向，為其注入活力帶來技術(shù)、人才、信息，帶動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。在“文創(chuàng)+”模式的引領(lǐng)下，明月村實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)升級從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)重構(gòu)，將城鄉(xiāng)要素融合共生發(fā)展。

2.產(chǎn)業(yè)支撐

明月村以發(fā)展高品質(zhì)服務(wù)業(yè)定位高端市場，“文創(chuàng)+”模式帶動三產(chǎn)深融。以文創(chuàng)帶動鄉(xiāng)村休閑旅游，利于產(chǎn)業(yè)經(jīng)營并提升發(fā)展?jié)摿?，改善村民的生活水平。其以形成完整的服?wù)體系，人們可以親近自然的同時，享受農(nóng)家美食又充實了精神世界，手工陶藝培訓(xùn)、草木染工房、天成果園農(nóng)事體驗等進行陶怡情操。文創(chuàng)項目為明月村注入多元發(fā)展空間，集聚創(chuàng)意實現(xiàn)產(chǎn)品附加值增長。

3.公益力量注入活力

公益性社會組織對明月村提供了支持，使明月村更好社區(qū)營造，其中公益力量包括，成立鄉(xiāng)村圖書館，進行鄉(xiāng)村閱讀推廣。促進鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，提升鄉(xiāng)村治理水平。奧北環(huán)?？萍加邢薰九c明月村進行合作，致力于垃圾分類、再生物品回收的企業(yè)。村民參與到垃圾分類中，生態(tài)環(huán)保理念有所提升。在組織的系列活動中，使村民環(huán)保意識有所提高，促進村民間的相互交流。非盈利組織致力于鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村建造等方面研究，以專業(yè)力量助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。

（二）明月村社區(qū)治理存在的問題

1.醫(yī)療服務(wù)資源不足

在明月村的走訪中，社區(qū)醫(yī)療設(shè)備缺乏，在周邊缺少綜合性醫(yī)院。在醫(yī)療服務(wù)上僅提供私人診所、衛(wèi)生所等服務(wù)。在人員配備上，存在醫(yī)護人員不足情況，缺少專業(yè)醫(yī)生和資深護理人員。而醫(yī)療保險點位少，人們難以就近使用醫(yī)療保險。在醫(yī)療服務(wù)便利程度上受到限制存在資源不足現(xiàn)象。

2.社區(qū)文化未能普及

對社區(qū)文化的普及程度，社區(qū)文化宣講缺少內(nèi)容上的豐富性，使得全民藝術(shù)素養(yǎng)缺乏，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村效果處于模仿狀態(tài)。其中藝術(shù)形式上缺少創(chuàng)新性，社區(qū)和諧共處模式未能普及，對原住民院落打造與整體環(huán)境的融合。社區(qū)文化需進行開發(fā)深化內(nèi)容，結(jié)合社區(qū)文化主題與當(dāng)?shù)匚幕餐龠M開發(fā)。

3.環(huán)境保護有待提升

明月村保護環(huán)境提示標(biāo)語過少，村內(nèi)環(huán)保設(shè)施需不斷完善，對垃圾桶不足、環(huán)保標(biāo)識、旅游廁所數(shù)量過少等方面問題需引起關(guān)注。而對于游客的體驗減弱影響游客滿意度，其對于環(huán)保方面設(shè)施較為看重，側(cè)重支持環(huán)保標(biāo)識。環(huán)保方面的保護，對鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展與開放至關(guān)重要，若規(guī)劃不合理限制明月村旅游發(fā)展。隨游客不斷攀升，仍需關(guān)注多方面的問題處理，考慮污水排放、水源等方面如何進行管理。

三、經(jīng)驗借鑒

明月村經(jīng)驗借鑒可操作性，立足村民為主體，從美好生活為出發(fā)點。通過引入項目，從項目源于村落到回饋村落的模式，將本地村落的文化進行融合，為村民創(chuàng)建自主創(chuàng)業(yè)空間。

（一）多元共治模式

對于鄉(xiāng)村振興明月村，帶動了產(chǎn)業(yè)融合、農(nóng)民就業(yè)創(chuàng)業(yè)，拓展了增收渠道。明月村的發(fā)展模式，從文化入手借助村落生態(tài)自然資源優(yōu)美建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。而政府對人才支持、政策支持“供血”，從而激發(fā)村落自身的“造血”能力。

（二）文創(chuàng)+模式

明月村在文創(chuàng)的推動下，帶動了產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，村落中不再是初級自然景觀參觀、游覽。游客能夠在這里感受到自然景觀的優(yōu)美，休閑、度假中填補精神層面的需求。這里是文創(chuàng)工作者靈感的圣地，激發(fā)游客們親身嘗試體驗，一些項目如印染、陶藝文化、可供游客耕種地體驗田園樂趣，游客在這里身心得到滿足與放松的狀態(tài)。

（三）產(chǎn)業(yè)支撐

明月村多元化發(fā)展模式，帶動了鄉(xiāng)村休閑旅游發(fā)展，將產(chǎn)業(yè)定位在高端服務(wù)業(yè)。除服務(wù)業(yè)之外，村民通過電子商務(wù)平臺進行農(nóng)產(chǎn)品銷售，在走訪中了解到，明月村民宿形成規(guī)?；?，基礎(chǔ)設(shè)施完善突出其自然優(yōu)勢。在消費者市場中具有競爭力，可供游客選擇服務(wù)項目較多。由于明月村的文創(chuàng)項目注入，增加小眾喜歡文化的群體選擇，而游客通過網(wǎng)上預(yù)訂進行民宿選擇，民宿定位在高端人群。明月村消費群體需求，及市場定位較為清晰，可供為不同需求人群提供休閑、放松的場所。

四、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)思考

民宿對于鄉(xiāng)村發(fā)展也是重要要素，可促進鄉(xiāng)村旅游不斷升級。目前，海南對民宿發(fā)展仍缺乏清晰的定位、凸顯當(dāng)?shù)孛褡逦幕厣叫鑼︵l(xiāng)村民宿品牌開發(fā)。對于品牌的塑造，從明月村了解到它不是一種符號，而融入到經(jīng)營產(chǎn)品中對于鄉(xiāng)村品牌的塑造。

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)需借鑒學(xué)習(xí)成功的鄉(xiāng)村旅游、民宿發(fā)展，促進當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游，從服務(wù)態(tài)度、接待水平、當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)俗等入手。同時，鄉(xiāng)村品牌塑造需要考慮多方需求，從游客對基礎(chǔ)設(shè)施的需求，到文化層面的需求，需定位旅游產(chǎn)品開發(fā)方向，突出海南鄉(xiāng)村旅游文化特色，加深群體對旅游中文化體驗的印象。

注釋：

①劉培漳.三亞市中寥村鄉(xiāng)村旅游開發(fā)[D].2019

②謝瓊，賈琛.共治、共建、共享—四川省成都市蒲江縣明月村發(fā)展模式探討[J]社會治理，2019.2.