宋曉樂(lè)
(包頭醫(yī)學(xué)院,內(nèi)蒙古 包頭 014040)
隱喻是一種特殊的語(yǔ)言表達(dá)手段,在文章中使用隱喻是為了讓作品的潛臺(tái)詞能夠展現(xiàn)出來(lái)。而在文學(xué)作品中,隱喻存在目的、意義不僅僅是局限于詞匯方面,其覆蓋了很多表層的含義。對(duì)俄羅斯文學(xué)作品中的隱喻分析其出現(xiàn)的原因、存在的形態(tài),能發(fā)現(xiàn)隱喻在文學(xué)作品中的位置以及意義。隱喻可以應(yīng)用在標(biāo)題、主題等不同的層面,其最終的目的都是表達(dá)出作者的實(shí)際想法,讓更多的人能夠切身實(shí)地地了解到作者自身的想法,以及其所想要表達(dá)的思想內(nèi)涵。
在俄羅斯作品中標(biāo)題使用隱喻是十分常見(jiàn)的一種修辭手法。通過(guò)這一種修辭手法,能夠讓人們感受到兩個(gè)相似事物之間的關(guān)聯(lián),并且通過(guò)將一個(gè)事物轉(zhuǎn)移到另外一個(gè)事物的比喻方式,促使人們通過(guò)標(biāo)題來(lái)了解到本篇文章主要寫(xiě)的內(nèi)容是什么,或者是這一篇文章所想要表達(dá)的情感內(nèi)容是什么。比如說(shuō),在契科夫的短篇小說(shuō)標(biāo)題中就有《Хамелеон》,該小說(shuō)標(biāo)題Хамелеон 在Большойтолковыйсловарь 中主要的解釋是變色龍,其所想要表達(dá)的是見(jiàn)風(fēng)使舵的人。在通讀文學(xué)作品后,發(fā)現(xiàn)作者運(yùn)用Хамелеон進(jìn)行轉(zhuǎn)移的表達(dá),既能夠讓讀者在對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行閱讀時(shí),體會(huì)到隱喻所想要表達(dá)的真正含義,同時(shí)也能夠以一種更加輕快的方式讓人們感受到文章所想要表達(dá)的含義。再比如俄羅斯文學(xué)作品《Песняобуревестнике》中,作者同樣是運(yùn)用了隱喻的方式。將海燕比喻成為:為了讓所有的人民過(guò)上幸福的生活,為了解放勞動(dòng)人民而犧牲自我與舊制度頑強(qiáng)抵抗的英勇的革命者。文學(xué)作品《Огоньки》閱讀之后能夠了解到,在Огоньки 日常生活中幸??鞓?lè)其實(shí)并不是一件非常簡(jiǎn)單的事情。文學(xué)作品中運(yùn)用隱喻這一種象征手法,既能夠讓標(biāo)題所涵蓋的內(nèi)容非常豐富,同時(shí)也能夠讓作品的形象更加深刻,讓人們了解到文學(xué)作品最終所想要表達(dá)的內(nèi)涵、表達(dá)出的情緒內(nèi)容。
在俄羅斯文學(xué)作品中,有非常多的標(biāo)題都選擇了隱喻的形式,它跟明顯的比喻不同,隱喻中標(biāo)題隱藏的比喻主體很難在最短的時(shí)間內(nèi)被人們發(fā)現(xiàn),但是這也符合標(biāo)題本身的緊湊性。從整體的事物表現(xiàn)手法進(jìn)行分析,隱喻也是俄羅斯文學(xué)值得中國(guó)文學(xué)不斷學(xué)習(xí)的一種內(nèi)容,其標(biāo)題的表述更加的生動(dòng)且形象。比如說(shuō)《Зрячийпосох》《Взбаламученноеморе》《Котлован》《Новь》,這個(gè)其實(shí)都是采用了隱喻的修辭手法。不僅如此,在俄羅斯文學(xué)中也多次運(yùn)用隱喻來(lái)表現(xiàn)出文章所想要表達(dá)的情感。雖然很多時(shí)候讀者都是通過(guò)讀完整篇文學(xué)后,才能夠了解到隱喻這種修辭手法及所想要傳遞出的象征含義以及內(nèi)涵。隱喻的產(chǎn)生不僅僅是依賴(lài)于語(yǔ)言本身的豐富性和優(yōu)勢(shì),同時(shí)也依賴(lài)于人們非常豐富的想象力。還有一個(gè)原因就是隱喻的出現(xiàn)是社會(huì)的生產(chǎn)力,或者是社會(huì)不斷向前走而產(chǎn)生的內(nèi)容。隱喻可以做一個(gè)選擇,也可以是一個(gè)有意識(shí)的創(chuàng)造性活動(dòng),其分析了社會(huì)發(fā)展的原因、分析了社會(huì)前進(jìn)的目標(biāo)。隱喻有時(shí)候也是一種被迫的選擇,比如英國(guó)的文藝?yán)碚摷揖驼J(rèn)為,之所以會(huì)選擇隱喻,是由于在當(dāng)時(shí)這種方法能進(jìn)行情感的表達(dá),為此才使用隱喻。而俄羅斯文學(xué)中出現(xiàn)隱喻的原因也與此相關(guān)。在俄羅斯文學(xué)中有一些作者想要暢所欲言,但是卻不被允許,就會(huì)選擇隱喻的方式,這是俄羅斯文章中使用大量隱喻的原因之一。再比如,隱喻也是一種創(chuàng)建文本的必要手段,隱喻所產(chǎn)生的具體現(xiàn)象已成為人們的關(guān)注重點(diǎn),促使越來(lái)越多的人在文章的寫(xiě)作過(guò)程中會(huì)選擇隱喻。
在語(yǔ)言學(xué)家研究文本內(nèi)容時(shí)發(fā)現(xiàn),使用隱喻這種方式無(wú)論是在標(biāo)題、題詞、開(kāi)端和結(jié)尾的位置中,都能夠讓人們感受到文本本身所想要表達(dá)的最重要內(nèi)容。在這些不同的位置上使用隱喻手段既可以凸顯隱喻本身的含義,也能夠凸顯隱喻本身所蘊(yùn)含的豐富性特點(diǎn),促使隱喻這一方式傳達(dá)出其獨(dú)有的功能性。比如說(shuō)作家索爾仁尼琴在自己的回憶錄《牛犢頂橡樹(shù)》中曾經(jīng)這樣說(shuō)到一個(gè)恰到好處的書(shū)名,不僅僅是一個(gè)短篇小說(shuō)的名字,更不是一個(gè)偶然尋來(lái)的,書(shū)是心靈中的一部分,更是一種本質(zhì),它是與生俱來(lái)的。改變書(shū)名甚至可以說(shuō)是傷害一部作品。為此,任何一個(gè)作品的標(biāo)題其實(shí)都不是空穴來(lái)風(fēng),所暗含的含義需要在閱讀整篇文章中才能夠體會(huì)。書(shū)名對(duì)于作品而言是一個(gè)名片,在書(shū)名中運(yùn)用隱喻的模式,是為了讓讀者在閱讀之前對(duì)整本書(shū)時(shí)有著一個(gè)大致的理解,帶著想要閱讀的心思對(duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行分析,提高閱讀的質(zhì)量。
很多文學(xué)作品的內(nèi)容中也會(huì)運(yùn)用大量的隱喻模式這種方法,目的是為了讓人們能夠了解到文本中的隱喻形象與主題的隱喻之間的關(guān)系。比如說(shuō)在契科夫的小說(shuō)中《困》就曾經(jīng)多次的出現(xiàn)綠色的斑點(diǎn)和影子。這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)很多,讀者在閱讀時(shí)都能夠發(fā)現(xiàn)這一問(wèn)題,并且預(yù)感出綠色的斑點(diǎn)和影子所帶來(lái)的含義是不詳?shù)?,其象征著小女主人公瓦麗卡日益膨脹的疲倦與憤懣,同時(shí)也象征著一場(chǎng)萬(wàn)劫不復(fù)的災(zāi)難來(lái)臨。在文章的最后階段,女主人公瓦麗卡笑著用手指著那些綠色的斑點(diǎn)悄悄地走進(jìn)搖車(chē),撲向孩子,她掐死了孩子。這直接表明了當(dāng)時(shí)女主人公的報(bào)復(fù)心理也在隨著綠色的斑點(diǎn)和影子頻頻出現(xiàn)而逐步走向成熟。綠色的斑點(diǎn)和影子就是小說(shuō)的主題隱喻,小說(shuō)中的女主人公瓦麗卡本身沒(méi)有任何人身自由,綠色的斑點(diǎn)和影子不僅僅暗示著的瓦利卡所經(jīng)受的非人的痛苦,同時(shí)通過(guò)陰森朦朧的感覺(jué),讓人們能夠切身的感受到結(jié)局本身是不言而喻的,結(jié)局本身是令人匪夷所思的。
不僅在小說(shuō)中不僅可以運(yùn)用這種方式作為比喻,也有一些小說(shuō)是選擇運(yùn)用民間的神話、民間故事等方式作為主題隱喻,比如說(shuō)在艾特瑪托夫《一日長(zhǎng)于百年》這一本書(shū)中曼庫(kù)特人就是一個(gè)主題隱喻。曼庫(kù)特人本身是一個(gè)民間傳說(shuō),相傳柔然人在入侵薩雷奧捷卡草原之后,就會(huì)對(duì)所有的年輕俘虜施加酷刑,把他們的頭發(fā)剃精光,并且將駱駝最沉重、最堅(jiān)實(shí)的頸部皮膚剝下來(lái),趁駱駝的皮膚還在冒熱氣的時(shí)候,將其放在俘虜?shù)念^上,這種酷刑帶給人們的感覺(jué)令人恐懼,這些俘虜因此喪失記憶或者失去生命,最后變成一個(gè)曼庫(kù)特人,甚至不記得自己曾經(jīng)的過(guò)去。在小說(shuō)中,就是用這樣一個(gè)隱喻來(lái)讓人來(lái)展現(xiàn),人類(lèi)已經(jīng)遭受到了破壞,或者說(shuō)人類(lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法服從一個(gè)不合理的秩序,忘記了人類(lèi)祖先所帶來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),這就是俄羅斯文學(xué)作品中運(yùn)用隱喻形態(tài)的一部分。
還有一些隱喻的內(nèi)容是隱藏在文本中的,需要結(jié)合上下文才能夠了解隱喻的含義是什么,如果脫離文本的語(yǔ)境,則很難猜出隱喻的真正目的以及內(nèi)容是什么,無(wú)法脫離文本內(nèi)容,受到了前后文本的嚴(yán)格控制,通過(guò)分析了解上下文才能夠發(fā)現(xiàn)其隱喻的真正含義。從敘述的層面進(jìn)行分析,這種隱喻是一種非常典型的隱喻存在形式,它以不落痕跡的方法存在在不同時(shí)期的俄羅斯小說(shuō)中。比如說(shuō)在格林的《紅楓》中就有這樣的隱喻內(nèi)容。主人公格朗格在出海時(shí),其妻子向有錢(qián)人借錢(qián)未果而撒手人寰,為此朗格放棄出海,始終靠著手工制品與孩子相依為命。而當(dāng)朗格看見(jiàn)了被風(fēng)浪卷走的曼涅爾時(shí),卻沒(méi)有救他,心中的感受是非常愧疚的,在這個(gè)時(shí)候,女兒?jiǎn)査谧鍪裁磿r(shí),他說(shuō)做了一個(gè)黑色的玩具,黑色的玩具是一語(yǔ)雙關(guān),不僅僅暗示著他確實(shí)做了一個(gè)玩具是黑色的,同時(shí)也暗示著它自身的行為不夠光彩。但是,僅僅從字面的角度進(jìn)行分析,讀者并不會(huì)將其僅僅理解為一黑色的玩具,而是能夠感受到敘述層面的另外一層隱喻。再比如英貝爾的《殲敵機(jī)》中,也有不能夠脫離上下文的隱喻,在其中所涉及到的生物學(xué)家所說(shuō)的話,這也是一種隱喻,再結(jié)合上下文后能夠了解到這種隱喻想要表達(dá)的是眼睛失明固然是讓人們非常痛苦的一件事情,但是當(dāng)自己看作是視力一般存在的小男孩死去的時(shí)候,這對(duì)于老教授而言是第二次失明,心靈上的失明才是更為痛苦的事情。
綜上所述,選擇隱喻這種表達(dá)方式,其在一定的認(rèn)知和語(yǔ)言水平支持之下,或者說(shuō)在一定的時(shí)代和社會(huì)背景誘導(dǎo)之下才會(huì)選擇。在小說(shuō)創(chuàng)作者利用隱喻表達(dá)情感的過(guò)程中,其選擇了不同的隱喻手段,創(chuàng)造了不同的隱喻對(duì)象。最終的目的不僅僅是為了實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖、增強(qiáng)創(chuàng)作的感染力,推動(dòng)作品的深度,同時(shí)也能夠讓讀者深切的感受到這些內(nèi)容所帶來(lái)的情感含義、思想表達(dá)等一系列內(nèi)容。