耿瑋彤

（沈陽(yáng)師范大學(xué)，遼寧 沈陽(yáng) 110034）

一、新媒體環(huán)境下漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀

新媒體環(huán)境下衍生出了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的興盛對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)形成了一定的壓迫性，甚至沖擊了漢語(yǔ)言文化。首先互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了一定的正向作用，但更多的是不對(duì)稱(chēng)的網(wǎng)絡(luò)信息為學(xué)生造成了不良影響。其次，漢語(yǔ)言文學(xué)自身適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的高速發(fā)展也有一定的難度，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(一)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言及廣告對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)形成一定誤導(dǎo)

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在某一個(gè)時(shí)間段會(huì)出現(xiàn)被人們當(dāng)成是口頭禪一樣的流行語(yǔ)和新鮮詞匯，聽(tīng)起來(lái)非常高大上的時(shí)代感覺(jué)，一些人在漢語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中也會(huì)將類(lèi)似的詞匯應(yīng)用到其中，往往通俗易懂的新詞備受大家熱衷，而漸漸擱淺了漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)。

(二)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)無(wú)規(guī)范性的改造

我們經(jīng)常會(huì)在網(wǎng)上看到各式各樣博人眼球的廣告，很多新鮮詞匯是在傳統(tǒng)成語(yǔ)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的改造，通過(guò)改變字音，改變字形來(lái)起到一語(yǔ)雙關(guān)的效果。這樣的嘗試會(huì)曲解傳統(tǒng)文學(xué)原本想要表達(dá)的意思，這不僅沒(méi)有實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文化的宣傳推廣，還對(duì)傳統(tǒng)文字進(jìn)行了誤讀，作用卻適得其反。

二、新媒體環(huán)境下信息受眾的改變

(一)新媒體環(huán)境下，信息受眾主要是普通老百姓

在互聯(lián)網(wǎng)的影響之下，新媒體的信息傳播無(wú)處不在，普通百姓成為了接收信息的主角，同時(shí)也是信息傳播最廣泛的群體，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了漢語(yǔ)言文學(xué)的傳播范疇，在新媒體的環(huán)境中，漢語(yǔ)言文學(xué)的介入變得步履維艱，很難提高認(rèn)知度。

(二)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的普及程度遠(yuǎn)高于漢語(yǔ)言文學(xué)

在日常生活中，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的應(yīng)用頻率遠(yuǎn)超漢語(yǔ)言，尤其是在新媒體環(huán)境下，新鮮詞匯更能詮釋出一個(gè)人的品味、檔次，很多人更愿意用一些滑稽、俏皮的語(yǔ)言代替正常的文字，相比之下，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臐h語(yǔ)言文學(xué)枯燥難懂，遲遲得不到全面化的普及。

三、新媒體環(huán)境下漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展面臨的困境

(一)漢語(yǔ)言文學(xué)理論與實(shí)際生活關(guān)聯(lián)的不夠密切

漢語(yǔ)言文學(xué)的歷史凝聚了我國(guó)五千年文明的諸多元素，很少有人能夠真正在很短的時(shí)間內(nèi)吃透并掌握到漢語(yǔ)言文學(xué)的精髓，學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)需要有超乎常人的耐心和毅力。但漢語(yǔ)言文學(xué)又具備非常高的傳承價(jià)值，需要應(yīng)用到日常生活的實(shí)際當(dāng)中。從目前漢語(yǔ)言與實(shí)際生活的融入情況來(lái)看，應(yīng)用范疇十分狹窄，還未將其真正落到實(shí)處。

(二)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的興趣不夠濃厚

漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)語(yǔ)言語(yǔ)感，還需要深入性地了解內(nèi)容。恰恰是這樣難懂的內(nèi)容很難激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，漢語(yǔ)言的模式亟待創(chuàng)新，通過(guò)多樣化新穎的形式去調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的熱情，而不是被動(dòng)地去應(yīng)付學(xué)習(xí)任務(wù)。很多新媒體打著“弘揚(yáng)漢語(yǔ)言文學(xué)”的旗號(hào)，實(shí)則是在利用“偽雞湯”做漢語(yǔ)言文化的假宣傳。學(xué)生很難辨別出哪些是正確的，哪些是誤解的內(nèi)容。

四、新媒體環(huán)境下漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的路徑探析

(一)加強(qiáng)新媒體與漢語(yǔ)言文學(xué)的融合度

在新媒體的環(huán)境下，漢語(yǔ)言文學(xué)走出困境最好的方式是加強(qiáng)新媒體與漢語(yǔ)言文學(xué)的融合度。對(duì)傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革創(chuàng)新。將理論與實(shí)踐緊密銜接起來(lái)，將漢語(yǔ)言文學(xué)中的所見(jiàn)所聞所思所感結(jié)合生活的實(shí)際場(chǎng)景進(jìn)行推廣與宣傳。在與生活內(nèi)容有效結(jié)合的基礎(chǔ)上，掌握漢語(yǔ)言文化的相關(guān)技巧和方法，真正提高漢語(yǔ)言文學(xué)的接納程度。

(二)開(kāi)拓多樣化的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)獲取渠道

漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)則是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，將漢語(yǔ)言文學(xué)的形象與意境擴(kuò)大化，讓漢語(yǔ)言文學(xué)的感染力更強(qiáng)。對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行深入研究和考證，提升學(xué)習(xí)者的漢語(yǔ)言能力及素養(yǎng)。通過(guò)新媒體技術(shù)，加大漢語(yǔ)言文化的宣傳力度，漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)方法的探析，不止是局限在書(shū)本上，還應(yīng)該打破依賴(lài)課堂的教學(xué)模式，通過(guò)挖掘?qū)W生的自我潛力調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性。在教學(xué)中適當(dāng)滲透優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)契合新時(shí)代漢語(yǔ)言文化多樣化的需求。開(kāi)展實(shí)踐化的漢語(yǔ)言教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知并使用新媒體。對(duì)漢語(yǔ)言文化進(jìn)行探索和延伸，嚴(yán)格遵循漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生利用新媒體創(chuàng)造自己的原創(chuàng)作品，讓漢語(yǔ)言文學(xué)在新媒體上得到與時(shí)俱進(jìn)應(yīng)用。

(三)用辯證性的思維看待漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展

漢語(yǔ)言文學(xué)作品的領(lǐng)域十分廣泛，在創(chuàng)作過(guò)程中不僅應(yīng)用到語(yǔ)言技巧，還要遵循漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的規(guī)律，準(zhǔn)確地表達(dá)相關(guān)的思想情感，契合漢語(yǔ)言的內(nèi)在邏輯。通過(guò)恰當(dāng)好處地應(yīng)用語(yǔ)言思維，彰顯文學(xué)作品的魅力以及真正價(jià)值。獲得更高的市場(chǎng)受眾以及認(rèn)同感?；谛旅襟w傳播速度快，應(yīng)用面積廣的特點(diǎn)，需要把握好新媒體應(yīng)用的尺度。尤其是對(duì)于一些認(rèn)知能力較差，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用不規(guī)范的群體，引導(dǎo)其用辯證性的思維看待新媒體的文化傳播，推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)在新時(shí)代下健康有序發(fā)展。

五、結(jié)論

新媒體的環(huán)境對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，充分利用好新媒體的契機(jī)，發(fā)揮其對(duì)漢語(yǔ)言文化的積極作用，幫助漢語(yǔ)言文學(xué)走出網(wǎng)絡(luò)的桎梏，不斷探索和發(fā)現(xiàn)更適合漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的策略。