夏玲冰

（岑鞏縣羊橋土家族鄉(xiāng)幼兒園，貴州 黔東南 557800）

多元文化背景下，民間精髓文化的繼承開放非常重要。幼兒園教學(xué)中，將土家族民族民間游戲中涵蓋的優(yōu)秀文化融入課程中，能為幼兒營造一個(gè)積極向上的教育環(huán)境。

一、當(dāng)前環(huán)境中幼兒民族民間游戲開展中存在的弊端

近年來，某些幼兒園在民間游戲的開發(fā)與利用上還存在一些弊端，為了保護(hù)與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民間文化，幼兒園應(yīng)樹立人文關(guān)懷，堅(jiān)持“取其精華棄其糟粕”的原則，將民間游戲合理引入幼兒教育中。教師組織指導(dǎo)民族民間游戲中存在一定的弊端，主要體現(xiàn)在下列幾個(gè)方面：空間活動場地相對限制，由于幼兒的人數(shù)增加，班級規(guī)模擴(kuò)大，原本的戶外場地空間逐漸減小，難以有序開展戶外活動；某些教師缺乏“民間資源”的利用意識，在物資利用上習(xí)慣性選擇現(xiàn)購的、便利度高的游戲材料，導(dǎo)致條件不足、長期擱置戶外的民族材料受到忽視，不利于民族游戲材料的開發(fā)；在教育理念上，當(dāng)教師對“民族民間文化”的理解缺乏深度性、廣泛性時(shí)，常常將體育鍛煉與戶外活動相混淆，導(dǎo)致體育課、晨間體鍛、體育游戲被納入戶外活動的范疇，不利于促進(jìn)幼兒戶外活動的開展，從而降低了民族民間游戲的開展質(zhì)量。

二、土家族民族民間游戲在幼兒園的應(yīng)用策略

（一）因材施教積極創(chuàng)設(shè)土家族民間游戲

培養(yǎng)幼兒的數(shù)學(xué)邏輯思維與記憶思維、鼓勵(lì)幼兒在實(shí)踐操作中感知事物、引導(dǎo)幼兒與同伴交往，在游戲活動中提升語言表達(dá)能力、在美學(xué)過程中通過想象來構(gòu)建創(chuàng)造思維。上述教育落實(shí)到位后，利于幼兒今后的身心發(fā)展。角色游戲作為教材中的經(jīng)典游戲，在創(chuàng)建的情境環(huán)境中來扮演相應(yīng)的角色，不僅能鍛煉幼兒的語言表達(dá)能力，而且能增強(qiáng)幼兒的社會交往能力，受到了幼兒的熱愛，將土家資源融入角色游戲中，能達(dá)到良好的教育效果。譬如在土家族民間游戲《玩沙包》中，為了培養(yǎng)幼兒的實(shí)踐操作能力，教師應(yīng)為幼兒準(zhǔn)備豐富的材料，指導(dǎo)幼兒制作沙包。教師通過鼓勵(lì)幼兒在沙包上繪畫，或者為沙包張貼貼畫，充分發(fā)揮幼兒的想象能力。在游戲開展期間，教師暫時(shí)不描述沙包的游戲規(guī)則，以小組的形式開展游戲活動，讓幼兒根據(jù)沙包特征探索游戲玩法，隨后讓小組代表進(jìn)行分享。小朋友在合作交流中可以感受到同伴的友愛。值得注意的是，教師不應(yīng)隨意否定小組提出的游戲玩法，避免打擊幼兒的積極性。當(dāng)游戲結(jié)束后，鼓勵(lì)幼兒主動分享本游戲的感受，一方面能提升幼兒的語言組織能力，另一方面有利于教師掌握幼兒的興趣愛好，在今后的課程教學(xué)中更具針對性。

（二）滲透土家族民間游戲精髓

民間土家元素作為現(xiàn)代文化發(fā)展的重要積淀，體現(xiàn)了民族體系中的文化理念、哲學(xué)思想等。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的環(huán)境中，由于多元文化帶來的沖擊，導(dǎo)致中國本土文化在傳承上受到很多阻礙?；诒Ｗo(hù)本土文化的角度來看，傳承民間土家元素即對中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，能增強(qiáng)民族自信心，使精神力量更加凝聚。在當(dāng)前傳媒領(lǐng)域的高速發(fā)展下，將民間土家族元素容融入現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)中非常關(guān)鍵，同時(shí)能夠無實(shí)現(xiàn)民間土家族的交流傳承，同時(shí)能夠增添不同類型的展出形式，包括民族服裝、陶藝瓷器等，整個(gè)過程還能加強(qiáng)社會大眾的民族自豪感。擴(kuò)大對外傳播屬于傳承民間土家族的重要形式，以不同文化為背景，能促進(jìn)文化個(gè)體的發(fā)展。不同的土家族文化背后是一個(gè)群體經(jīng)過時(shí)間的磨練而形成的文化。在多元差異的環(huán)境中，文化與文化間的異性與同一性相存，這也為民間土家族間的文化交流與傳播提供了足夠的機(jī)會。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，民間土家族文化需要尊重相互的文化內(nèi)涵，中國少數(shù)民族眾多，值得挖掘的民間土家族內(nèi)容也十分多。我國在復(fù)興民間土家族之路的同時(shí)，也需要注重與國際的接軌，能夠堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理念，進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新力度。一部優(yōu)秀民間土家族作品里體現(xiàn)的少數(shù)民族元素并非單純繼承，也不是民間土家族符號的部分拼湊，而是將少數(shù)民族文化融入其中，這樣具有內(nèi)涵的民間土家族作品更具感染力。譬如在手工課程中，幼兒借助不同大小的紙盒來模擬搭建鄉(xiāng)村情境，借助草繩來編織梯子、籮筐、扁擔(dān)等玩具。在園林游戲中，菜園環(huán)境的下幼兒們在播種澆水，觀察測量、采摘收貨環(huán)節(jié)中能體會到勞動的快樂，更加愛惜糧食。在土家特色民族的環(huán)境中自由活動，能夠有效得到身心放松。在實(shí)踐探索中，幼兒園應(yīng)結(jié)合學(xué)情更新教育理念，游戲開設(shè)期間，教師應(yīng)與幼兒共同走進(jìn)自然，在與幼兒的互動中及時(shí)了解幼兒的學(xué)習(xí)情況、對知識的掌握程度，提升教學(xué)效率。民間游戲帶有濃厚的地方色彩，很多民間游戲是民族地域的延續(xù)，在發(fā)展期間具有獨(dú)特的形式，民間游戲娛樂性較強(qiáng)，沒有盈利性，否則將降低游戲趣味；民間游戲隨意性與自由性更強(qiáng)‘民間游戲與本民族的生產(chǎn)生活相適應(yīng)，能夠體現(xiàn)本民族的文化特色。基于該理念來看，民間文化并非無紀(jì)律、無規(guī)則的游戲，其涵蓋的人文色彩十分豐富。多數(shù)民間游戲?qū)儆诒镜仫L(fēng)俗習(xí)慣的滋養(yǎng)。值得注意的是，民間游戲不能涵蓋封建色彩、暴力色彩。在游戲開展期間，教師應(yīng)選擇符合幼兒身心發(fā)展規(guī)律的游戲。

三、結(jié)語

綜上所述，傳承發(fā)揚(yáng)土家族民族民間傳統(tǒng)文化是當(dāng)前教育界非常重視的課題，幼兒園作為啟蒙教育的重要基地，應(yīng)將民間資源的整合利用工作落實(shí)到位，結(jié)合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，構(gòu)建完善的民間游戲開發(fā)利用體系，從而提升幼兒教育質(zhì)量。