孫興華

（新疆藝術(shù)學(xué)院 戲劇影視系，新疆 烏魯木齊 830001）

任何化妝藝術(shù)造型均是在規(guī)范的相對(duì)固定的模式中進(jìn)行的，在合于“程式”的原則下展開(kāi)，在統(tǒng)一的藝術(shù)形式中完成，京劇化妝因本身特有的創(chuàng)作規(guī)律、創(chuàng)作方法和表現(xiàn)形式已成為一種藝術(shù)語(yǔ)言，并和觀眾達(dá)成了默契。戲諺也有“一套程式萬(wàn)千變化"的說(shuō)法。伴隨著這套演出程式而孕育出的人物造型樣式，雖然也有著較為凝固的形式特點(diǎn)，可同樣是成熟期的相對(duì)凝固，同樣是蘊(yùn)藏著可變性的靈動(dòng)。在整體造型設(shè)計(jì)中，面部彩妝與頭部裝扮是妝容的重要組成部分。

一、中國(guó)傳統(tǒng)京劇旦角的裝飾美

中國(guó)傳統(tǒng)京劇的化妝藝術(shù)是以中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)思想和審美原則為指導(dǎo)，還原生活原本面貌的基礎(chǔ)上，以高度夸張和抽象性的表現(xiàn)形式，塑造出集若干人物面貌的共同形象特征，形成了一種別具一格且具有濃郁浪漫色彩的藝術(shù)形式。

在京劇中，扮演各種不同年齡、性格、身份的女性角色統(tǒng)稱為旦角，旦角又有刀馬旦、正旦、花旦、老旦、花衫和武旦之分。旦角形象塑造在面部化妝上多采用濃妝重抹的“紅白妝”亦稱之為“俊扮”。顧名思義，“俊扮”就是在演員面部底色的基礎(chǔ)上略施粉彩，突出眉眼唇腮等部位的視覺(jué)色彩，著力于表現(xiàn)劇中人物面貌的端正、清秀。

裝飾性是傳統(tǒng)京劇人物造型的“程式性、裝飾性、可舞性”三大特性之一。就裝飾這一概念來(lái)說(shuō)，狹義是指裝扮與修飾，即加諸于物品表面的“文采”，其目的在于美化生活，而廣義上的裝飾則包羅萬(wàn)象，幾乎可以延展至人們?nèi)粘Ｎ镔|(zhì)生活和精神生活的方方面面。中國(guó)傳統(tǒng)京劇人物造型的裝飾性是對(duì)歷代人物形象的積淀與總結(jié)。京劇在清末民初時(shí)期得到了充分的發(fā)展，其人物造型的裝飾也受到當(dāng)時(shí)文化、社會(huì)風(fēng)俗的影響，有著清代講究吉祥，細(xì)節(jié)繁復(fù)的特點(diǎn)。

（一）妝容的裝飾美

京劇化妝藝術(shù)融匯和借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的技法，使之具有高度的藝術(shù)概括、夸張的藝術(shù)渲染、強(qiáng)烈的藝術(shù)裝飾、抽象的藝術(shù)表現(xiàn)的藝術(shù)特點(diǎn)，表現(xiàn)出“傳神”與“寫意”為主體的化妝藝術(shù)神韻。旦角的俊扮化妝，忽略了人物之間容貌上的差別，集中將若干人物面貌的共同特征，加以概括、提煉創(chuàng)造出來(lái)的，同時(shí)尚彩妝一樣是一種美化手段，著重表現(xiàn)人物的清秀俊美。用黑、紅、白三色在面部進(jìn)行修飾，通過(guò)色彩明度的對(duì)比、面積的大小、線條的虛實(shí)，獲取妝容的和諧與韻律之美。眉眼間黑、紅兩色對(duì)比反差較小，有區(qū)別又統(tǒng)一。而黑、紅兩色與白色對(duì)比強(qiáng)烈，突出了臉部造型的立體感，通過(guò)色彩濃淡的對(duì)比表現(xiàn)人物的精神面貌及年齡大小。從妝面上看，旦角看起來(lái)千人一面，其實(shí)在塑造過(guò)程中會(huì)根據(jù)人物的年齡、身份及生活境遇的不同在色彩的使用上略有變化。比如，閨門旦會(huì)使用桃紅色涂面紅，而老旦則有可能使用朱紅和紅棕來(lái)調(diào)試，色彩也很淡一些。

（二）發(fā)式的裝飾美

旦角的“包頭”是女性?shī)y容的重要組成部分，不論大頭、旗頭或是古裝頭都是女性性格、地位的象征，用嚴(yán)謹(jǐn)程式和極度夸張的表現(xiàn)手法，呈現(xiàn)了旦角妝容中輪廓的裝飾美。前區(qū)的貼片子是傳統(tǒng)京劇中旦角面部的經(jīng)典標(biāo)志之一，極具裝飾效果和美化功能，不但能夠修飾臉型還能夠強(qiáng)化眉眼，突顯表情。后區(qū)將生活中女性發(fā)型所梳理的發(fā)髻形狀進(jìn)行夸大，側(cè)面看頭部輪廓飽滿呈鵝蛋形；佩戴線尾子來(lái)突出了女性靚麗烏黑長(zhǎng)發(fā)的特點(diǎn)，也是裝飾性元素流蘇的使用。從而頭重腳輕的視覺(jué)不協(xié)調(diào)感也被掩蓋起來(lái)，加強(qiáng)整個(gè)大頭的平衡感。旗頭從后面看整體呈“T”字形，兩把頭的橫寬與燕尾的短小長(zhǎng)度延伸相互補(bǔ)，使得整體造型在視覺(jué)上和諧統(tǒng)一。

（三）配飾的裝飾美

頭面是旦角發(fā)式的裝飾物，可以表現(xiàn)人物不同的性格、身份、年齡和身份。主要用到的頭面有三種：：1銀泡頭面，一般在劇中生活貧寒的婦女和罪犯戴；2水鉆頭面，是頭面中最為閃亮奪目的，多為劇中年輕漂亮、性格活潑的女性佩戴；點(diǎn)翠頭面則是佩戴給劇中性格端重沉穩(wěn)的貴族婦女。如果比戴點(diǎn)翠頭面的身份更高，就戴“冠”，戴的時(shí)候還是要用少數(shù)的點(diǎn)翠或水鉆頭面搭配。京劇表演是戲劇舞臺(tái)的一種，在一定程度上受到舞臺(tái)演出環(huán)境的制約，出于舞臺(tái)審美的需求，即便是特別貧寒、身份低微的婦女，頭上也會(huì)佩戴少說(shuō)十幾件的飾品，富家女的飾品則更是戴得琳瑯滿目。旦角演員的妝容與其說(shuō)是化妝，倒不如說(shuō)是一件精美絕倫的工藝品。

二、時(shí)尚彩妝的藝術(shù)特征

時(shí)尚彩妝的樣式不同于戲曲化妝，它會(huì)隨著具體時(shí)間中國(guó)際流行風(fēng)向標(biāo)而隨之變化，與傳統(tǒng)京劇中程式不變的形式不同。帶有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息且具有充分的隨意性，不被某個(gè)統(tǒng)一的模式束縛，運(yùn)用藝術(shù)的手段任意發(fā)揮，唯一不能偏離的就是美的范疇。常常將形的描繪夸張而獨(dú)具特色，色彩的使用根據(jù)造型需要無(wú)局限性，著重于表達(dá)作品鮮明的主題和人物個(gè)性特點(diǎn)與魅力，同時(shí)也反映著創(chuàng)作者的藝術(shù)構(gòu)思。在特定的時(shí)期內(nèi)，被大多數(shù)人所追求和效仿，多數(shù)為在國(guó)際流行T臺(tái)上占有一席之地的妝容，具有廣泛的受眾性、傳播性和國(guó)際性。是一種通過(guò)造型手段，對(duì)人物的整體形象進(jìn)行美化和加工的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

三、時(shí)尚彩妝中旦角元素的融入

戲曲化妝講究線條流暢、疏密相間、虛實(shí)結(jié)合、布局平衡，講究輕重緩急、頓挫有序的節(jié)奏等。在當(dāng)下偏好自然“裸妝”的時(shí)代，濃艷厚重的妝容，并不符合觀眾的審美需求。戲曲化妝經(jīng)過(guò)多年的舞臺(tái)實(shí)踐總結(jié)，化妝用品已不局限于原來(lái)覆蓋力極強(qiáng)的油彩，而是引入時(shí)尚彩妝中使用的一些國(guó)際大牌專業(yè)彩妝手法，使得妝容柔和精致。較“同光十三絕”畫像來(lái)看，現(xiàn)代戲曲演員的妝容，更為精致艷麗，清新脫俗，更符合當(dāng)代人的審美。中國(guó)傳統(tǒng)京劇作為民族藝術(shù)，在世界戲劇的舞臺(tái)上獨(dú)樹(shù)一幟，各組成部分都受到了民族美學(xué)的影響，也正因?yàn)槿绱?，這門綜合性藝術(shù)穿越了幾千年的風(fēng)雨，依然能夠深深根植于中華民族傳統(tǒng)文化，帶著鮮明的民族特色，以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格在世界戲劇藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟。當(dāng)下，中國(guó)風(fēng)在時(shí)尚領(lǐng)域中大行其道，很多國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師將旦角造型的頭飾、服裝、妝容中的典型元素進(jìn)行歸納總結(jié)并結(jié)合不同的表現(xiàn)手法融入到時(shí)尚造型中，搬上了T臺(tái)和銀幕，在互聯(lián)網(wǎng)的助力下，使得中國(guó)式文化在時(shí)尚中流光溢彩。

貼片子是傳統(tǒng)京劇中女性人物造型中典型的程式，也是一個(gè)經(jīng)典標(biāo)志。七小彎貼合在前額，曲線的靈動(dòng)造型將年輕女性的柔美襯托的淋漓盡致，時(shí)常被設(shè)計(jì)師用在中國(guó)風(fēng)的造型中。2013秋冬巴黎時(shí)裝周Givenchy的設(shè)計(jì)師將旦角貼片子中規(guī)則的彎卷重疊覆蓋并配以明快的色彩，塑造出耳目一新的發(fā)型。這個(gè)頗具中國(guó)戲曲風(fēng)的額妝發(fā)型，被大牌們放在了時(shí)尚T臺(tái)，一時(shí)間眾星們紛紛地嘗試效仿，掀起了一陣?yán)顺薄?/p>

始終保持古典美的輪廓，是傳統(tǒng)京劇中旦角面部化妝的重要手段。眼部的描畫呈現(xiàn)出色彩濃黑形狀大而圓，眉眼吊起上翹的樣式，嫵媚而東方氣息濃厚。眼影的暈染面積大，多用紅色且與腮紅接連一片。這也是當(dāng)下常被造型師樂(lè)此不疲地運(yùn)用到洋溢著中國(guó)古典韻味的時(shí)尚彩妝中的元素之一。中國(guó)重慶國(guó)際時(shí)尚周上“驚鴻.2017毛戈平彩妝造型發(fā)布”模特的妝容就是借鑒了傳統(tǒng)京劇旦角妝容吊眉的手法，配合結(jié)構(gòu)清晰的歐式立體眼妝，部分結(jié)合貼片子的造型，呈現(xiàn)了霸氣十足的時(shí)尚妝容造型，使得整場(chǎng)秀驚艷全場(chǎng)。2018年3月26日，國(guó)際彩妝大師毛戈平又是使用這種將中華古典文化與時(shí)尚元素融合的造型手法，將主題為“東方印記”的彩妝造型發(fā)布搬上了中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周上，把傳統(tǒng)戲曲旦角的眼部和面頰涂紅的手法衍生到T臺(tái)秀的時(shí)尚彩妝設(shè)計(jì)中，生動(dòng)鐫刻了中式新古典妝容。

頭飾在造型中能夠起到畫龍點(diǎn)睛的效果，也能給整體造型帶來(lái)意想不到的效果，京劇傳統(tǒng)旦角頭飾獨(dú)特而精美，諸多造型師將旦角頭面運(yùn)用到了時(shí)尚造型中。還有的造型師將旦角頭飾進(jìn)行改良，在原有的造型特點(diǎn)外運(yùn)用各種不同的材料使其更加華美。在前些年的巴黎時(shí)裝周上，俄羅斯設(shè)計(jì)師瓦倫丁·尤達(dá)什金冰雪女神系列就出現(xiàn)了中國(guó)戲曲元素，瓦倫丁·尤達(dá)什金圍繞主題用白色，將傳統(tǒng)京劇旦角頭飾的形與時(shí)尚妝容相結(jié)合。2016年的維多利亞的秘密秀場(chǎng)上，中國(guó)模特劉雯頭上佩戴的冠就是在水鉆頭面的基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)新，散發(fā)著濃郁的中國(guó)味道。巴黎時(shí)間2019年9月30日“蓋婭傳說(shuō)·熊英（HEAVEN GAIA）”在巴黎藝術(shù)名殿小皇宮，舉辦了名為“合—戲韻·夢(mèng)浮生”2020春夏系列發(fā)布會(huì)。整場(chǎng)秀都是以中國(guó)各類戲曲元素貫穿，不僅服裝在工藝制作、圖案造型、面料紋飾方面，多從中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及非遺技藝中汲取創(chuàng)意養(yǎng)分，力求細(xì)節(jié)之處有典而出。模特頭飾中刀馬旦的花翎和絨球元素虛實(shí)結(jié)合，配合旦角眉眼涂紅的妝容，融合在時(shí)尚氣息濃郁的設(shè)計(jì)中，將中國(guó)戲曲的主題表達(dá)的清晰明了，傳統(tǒng)與時(shí)尚的結(jié)合，兼容而毫無(wú)違和感，和諧奪目，給觀賞者眼前一亮的視覺(jué)享受，演繹了中國(guó)傳統(tǒng)文化的摩登形象。

四、總結(jié)

中國(guó)傳統(tǒng)京劇藝術(shù)根植于中華民族傳統(tǒng)文化，具有鮮明的民族特色，充滿著一種“似與不似”的寫意性。旦角造型的精美，有言論說(shuō)它是無(wú)法被超越的藝術(shù)，經(jīng)久不衰。然而，在歷史的長(zhǎng)河中應(yīng)觀眾審美需求的變化，秉持著程式化的特性融入了新的表現(xiàn)手法，創(chuàng)新總是時(shí)時(shí)處處被需要的。優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化造就了中國(guó)傳統(tǒng)飾物的特征和樣式。如中國(guó)所有古建筑一樣，從外表看都是氣勢(shì)磅礴，精細(xì)去看都是驚喜，對(duì)稱布局、吉祥色彩，帶有寓意的精雕細(xì)琢......講究的是人與自然的和諧統(tǒng)一，中國(guó)傳統(tǒng)的審美取向始終貫穿其中?，F(xiàn)代科技在不斷的發(fā)展，信息數(shù)據(jù)的流通速度高效又便捷，人民群眾對(duì)新事物的需求也隨之增大，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大而精深，每一位設(shè)計(jì)者感受其中就可以成為汲取養(yǎng)分的靈感源泉。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。將傳承傳統(tǒng)與開(kāi)拓創(chuàng)新相結(jié)合，緊密結(jié)合時(shí)代的本質(zhì)特征和發(fā)展趨勢(shì)，將優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代設(shè)計(jì)共同創(chuàng)造出多彩文化，帶給觀賞者正確的精神指引，給大眾展現(xiàn)豐富的創(chuàng)作魅力，與時(shí)俱進(jìn)的弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是每一位中國(guó)設(shè)計(jì)者的職責(zé)與使命。