陳婷
(內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010070)
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展也需要?jiǎng)?chuàng)新與改變,而休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游二者的結(jié)合是新時(shí)代下現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)。這種新的模式給我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展和旅游業(yè)創(chuàng)造出極大的上升空間。我國(guó)有著發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的先天條件,不僅土地遼闊,而且資源豐厚,所以休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的結(jié)合受到了社會(huì)的廣泛關(guān)注,而且從鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言,這一發(fā)展模式更是促進(jìn)了當(dāng)?shù)貐^(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
自然景觀型主要是以當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源為依托,將當(dāng)?shù)靥烊坏淖匀伙L(fēng)光、地形地貌作為旅游的主打產(chǎn)品。由此可見(jiàn),自然景觀型的經(jīng)營(yíng)模式需依靠自然資源,旅游產(chǎn)品的核心就是當(dāng)?shù)卦?,、自然的環(huán)境與條件。在壓力驟增的社會(huì),人們期望回到大自然去放松與舒緩。當(dāng)?shù)芈糜喂ぷ髡呖梢赃m當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)人造景觀,但切記大動(dòng)干戈,阻礙了人們體驗(yàn)自然生態(tài)愿望的實(shí)現(xiàn)。
休閑娛樂(lè)型經(jīng)營(yíng)模式主要是為人們短期的休閑、假日提供場(chǎng)地。這種類(lèi)型多數(shù)位于城市的周邊,充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)光、環(huán)境進(jìn)行發(fā)展。人們可以欣賞到城市邊緣的自然風(fēng)光,遠(yuǎn)離塵囂,還可以放松心情,品嘗當(dāng)?shù)氐奶厣朗?。這種經(jīng)營(yíng)模式以休閑產(chǎn)品和娛樂(lè)產(chǎn)品為主打產(chǎn)品,其勝在交通便捷。
田園體驗(yàn)型是以鄉(xiāng)村地區(qū)的田地為主要開(kāi)發(fā)對(duì)象,為在城市地區(qū)居住的人們提供鍛煉和體驗(yàn)生活機(jī)會(huì)的經(jīng)營(yíng)模式。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市化的進(jìn)程不斷加快,越來(lái)越多的青少年遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村生活。一些家長(zhǎng)為了鍛煉、教育自己的孩子,而將他們帶到鄉(xiāng)村,讓其體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活。同時(shí),不同的鄉(xiāng)村也會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)特色,創(chuàng)造一種新的吸引游客經(jīng)營(yíng)模式,讓游客參與到真正的農(nóng)業(yè)耕作中,了解和知悉耕作的每一個(gè)環(huán)節(jié),體驗(yàn)耕作和收獲的過(guò)程,親身體會(huì)勞動(dòng)帶來(lái)的成就感和滿(mǎn)足感。(四)文化特色型文化特色型主要是以當(dāng)?shù)靥厣拿袼孜幕癁楸尘?,?duì)當(dāng)?shù)氐拿袼住⑽幕?、傳統(tǒng)進(jìn)行深入的挖掘,其中,民俗文化村是典型代表。民俗文化的形成離不開(kāi)歷史原因的作用,在具有文化特色的地方發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,不僅可以還原歷程場(chǎng)景,而且還可以使人們受到啟發(fā)及教育。文化特色型的經(jīng)營(yíng)模式為游客提供了還原歷史、了解歷史沿革的機(jī)會(huì)。北大荒、江西、湖南等都這樣的鄉(xiāng)村旅游類(lèi)型。
休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,勢(shì)必要做到科學(xué)規(guī)劃和合理布局??沙掷m(xù)發(fā)展的根本是立足于地自然條件,因地制宜,發(fā)揮當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢(shì),做到人與自然和諧相處。旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)與整合要科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn),能夠經(jīng)得起論證與考驗(yàn),不以短期營(yíng)收為目標(biāo),而是放眼長(zhǎng)足的鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展。休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游要能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境效益的雙贏。
在休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合過(guò)程中,要忠于當(dāng)?shù)氐捻?xiàng)目特色,并彰顯文化內(nèi)涵。在旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)與創(chuàng)設(shè)過(guò)程中,要忠于當(dāng)?shù)氐脑假Y源和文化,并對(duì)其本身蘊(yùn)含的文化進(jìn)行深入挖掘,以突顯當(dāng)?shù)芈糜雾?xiàng)目特色與活力。忠于當(dāng)?shù)靥厣捻?xiàng)目開(kāi)發(fā)是成功的第一步,脫離當(dāng)?shù)氐淖匀惶厣臀幕L(fēng)俗項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)也許會(huì)獲得一時(shí)成功,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)看,其無(wú)疑是失敗的。
休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展離不開(kāi)當(dāng)?shù)卣闹С峙c管理。因此,擺正政府在休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程中的位置,加強(qiáng)政府對(duì)其的干預(yù)、管理是十分必要的。政府在干預(yù)的過(guò)程中不僅要支持,并給予相對(duì)開(kāi)發(fā)的政策,而且也要制定相關(guān)的法律規(guī)范,確保政策的實(shí)施有的放矢。如對(duì)當(dāng)?shù)刭Y源進(jìn)行保護(hù),防止坑客、宰客現(xiàn)象的發(fā)生。
隨著物質(zhì)水平的提高,消費(fèi)者對(duì)精神文化的追求也不斷提高,品牌意識(shí)不斷增強(qiáng)。因此,休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展也要走品牌之路并鍛造精品。鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)就是以當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和民俗文化為依托,而這也成為了鄉(xiāng)村旅游的主要競(jìng)爭(zhēng)力。只有既滿(mǎn)足不同消費(fèi)者的旅游需求,又充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀晃幕攸c(diǎn),才能打造當(dāng)?shù)氐穆糜纹放?。鄉(xiāng)村旅游的自然風(fēng)光是游客的關(guān)注點(diǎn)之一,而文化底蘊(yùn)是游客對(duì)當(dāng)?shù)芈糜纹放飘a(chǎn)生深刻印象的根本。旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)者想要打造旅游精品,就要深入挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn),并與時(shí)代的需求相結(jié)合,創(chuàng)造令人身心愉悅、和諧健康的旅游環(huán)境。
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的模式創(chuàng)新為我國(guó)農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的結(jié)合,使我國(guó)擺脫了依靠農(nóng)耕生產(chǎn)的發(fā)展農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)模式。這種新型的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式不僅促進(jìn)了鄉(xiāng)村區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而且還進(jìn)一步深化了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革,對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。