劉麗娜

（河北省豐寧滿族自治縣黃旗中學(xué)，河北 承德 068350）

作為數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該意識(shí)到在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課程教學(xué)中，數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)是脫離生活的，與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系并不緊密。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的目的只是為了取得好成績(jī)，完成學(xué)業(yè)，他們并沒有意識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的重要價(jià)值?，F(xiàn)階段的中學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)生活化的回歸已經(jīng)成為了一種重要改革趨勢(shì)，會(huì)更加看重和強(qiáng)調(diào)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)性和理性思維的訓(xùn)練，將課堂教學(xué)內(nèi)容融入更多的生活元素，逐漸在學(xué)生的學(xué)習(xí)理念中強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用價(jià)值。

一、關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的簡(jiǎn)單解讀

在中學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)中強(qiáng)調(diào)生活化教學(xué)，其目的在于讓學(xué)生真正體驗(yàn)到數(shù)學(xué)知識(shí)在解決實(shí)際生活問(wèn)題中所發(fā)揮的作用，感受數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系，進(jìn)而幫助和引導(dǎo)學(xué)生逐步形成和發(fā)展數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。在實(shí)際數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，數(shù)學(xué)教師應(yīng)該盡可能選擇學(xué)生真實(shí)生活中存在和發(fā)生的事物，確保生活實(shí)例的真實(shí)性，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光看待生活，用數(shù)學(xué)的思維去思考生活，讓數(shù)學(xué)真正走進(jìn)學(xué)生的心里，走進(jìn)學(xué)生的生活。

二、關(guān)于中學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)的認(rèn)知誤區(qū)分析

（一）過(guò)度偏向生活，誤解了生活化教學(xué)的最終目的

目前，一些中學(xué)在進(jìn)行數(shù)學(xué)生活化教學(xué)工作時(shí)，對(duì)生活化一次進(jìn)行了過(guò)度解讀。生活化教學(xué)雖然要求數(shù)學(xué)教學(xué)回歸生活，但這并不意味著生活就是數(shù)學(xué)，生活是不能替代數(shù)學(xué)的，生活和數(shù)學(xué)應(yīng)該是獨(dú)立存在的。而在很多中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作當(dāng)中，有少部分?jǐn)?shù)學(xué)教師太過(guò)追求數(shù)學(xué)教學(xué)的生活化，把聯(lián)系生活作為了唯一一種數(shù)學(xué)教學(xué)方法，將中學(xué)數(shù)學(xué)課堂徹底轉(zhuǎn)變成了生活課堂，單純地研究學(xué)生的實(shí)際生活，數(shù)學(xué)氛圍越來(lái)越薄。這些數(shù)學(xué)教師并沒有認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)和生活到底應(yīng)該是一種什么樣的關(guān)系，過(guò)于放大了生活化這一概念，其所導(dǎo)致的后果就是嚴(yán)重阻礙了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)知與應(yīng)用，也很容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生思維上的錯(cuò)覺。

（二）太過(guò)追求生活化的教學(xué)形式，忽略了數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)

根據(jù)筆者的調(diào)查與分析，發(fā)現(xiàn)很多中學(xué)數(shù)學(xué)教師都非常重視數(shù)學(xué)課堂上生活化情境的設(shè)置，會(huì)嘗試將生活與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中所遇到的同類問(wèn)題結(jié)合在一起來(lái)完成教學(xué)，其在一定程度上有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究意識(shí)。但是，也有一部分?jǐn)?shù)學(xué)教師太過(guò)重視生活化這一概念，而忽略了生活中的一般嘗試和規(guī)律，有些數(shù)學(xué)教師甚至為了給學(xué)生們創(chuàng)設(shè)生活化的問(wèn)題情境，生拉硬拽，人為創(chuàng)造，最終導(dǎo)致問(wèn)題的結(jié)論與現(xiàn)實(shí)情況并不符合，最終反而降低了課堂教學(xué)的質(zhì)量和效果。

（三）過(guò)度追求生活化的形式，生活化教學(xué)流于表面

數(shù)學(xué)教學(xué)的生活化倡導(dǎo)的是將數(shù)學(xué)知識(shí)回歸到生活當(dāng)中，借助生活的力量來(lái)提升教學(xué)的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)二者的同步發(fā)展。但是，一些數(shù)學(xué)教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中完全是為了生活化而生活化，將生活中出現(xiàn)的素材情境完全簡(jiǎn)單化，最終導(dǎo)致其流于表面，實(shí)際效果并不是很理想。數(shù)學(xué)教師不能掌握到生活化教學(xué)的內(nèi)涵，刻意將每一節(jié)數(shù)學(xué)課都要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，太過(guò)依賴生活情境，一些原本并不需要生活元素的教學(xué)內(nèi)容也要強(qiáng)行加入到課堂教學(xué)中，將數(shù)學(xué)知識(shí)變得越來(lái)越庸俗化，完全不能帶給學(xué)生智力上的挑戰(zhàn)和認(rèn)知上的沖突。

三、如何進(jìn)一步完善中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的策略分析

（一）數(shù)學(xué)教師要正確認(rèn)知生活情境的作用

作為一名數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該要明白中學(xué)階段的數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅是要促進(jìn)和發(fā)展學(xué)生的思維能力，更重要的是要拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。但是，數(shù)學(xué)教師也要明白現(xiàn)實(shí)生活中的情境無(wú)論經(jīng)過(guò)多么用心的設(shè)計(jì)，其所能涵蓋的數(shù)學(xué)知識(shí)都是非常有限的，因此決不能將學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)完全寄托在生活情境的創(chuàng)設(shè)上面。在數(shù)學(xué)教學(xué)生活化工作當(dāng)中，創(chuàng)設(shè)情境是非常有必要的，但是創(chuàng)設(shè)情境的作用更多的是幫助學(xué)生更好地了解和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，以生活情境來(lái)推動(dòng)學(xué)生的智力和思維發(fā)展。此外，數(shù)學(xué)教師還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)借助自己的思考能力和自我活動(dòng)來(lái)自主構(gòu)建數(shù)學(xué)知識(shí)體系，對(duì)于一些超出自己生活經(jīng)驗(yàn)的數(shù)學(xué)知識(shí)，數(shù)學(xué)教師要給予適當(dāng)?shù)膸椭鸵龑?dǎo)，尋找到恰當(dāng)?shù)那腥肟凇?/p>

（二）讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)，讓數(shù)學(xué)回歸生活

生活是數(shù)學(xué)的源泉，數(shù)學(xué)是生活的升華，數(shù)學(xué)離不開生活，生活也需要數(shù)學(xué)。因此，數(shù)學(xué)教師要尋找到更多的方式讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)，讓數(shù)學(xué)回歸生活。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，數(shù)學(xué)教師需要積極為學(xué)生搭建起生活與數(shù)學(xué)之間的橋梁，要讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)與生活之間的緊密聯(lián)系，讓數(shù)學(xué)和生活接上軌，學(xué)生只有感受到數(shù)學(xué)是鮮活且有生命力的，才會(huì)真正對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣和探究的欲望。數(shù)學(xué)教師在生活化教學(xué)中，要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的規(guī)律，要引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，多去接觸和經(jīng)歷各種問(wèn)題，要學(xué)會(huì)享受和分析將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程，使得學(xué)生無(wú)論是在知識(shí)技能、過(guò)程方法還是在情感價(jià)值等方面都能獲得進(jìn)步和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（三）正確認(rèn)知數(shù)學(xué)知識(shí)

縱觀數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)展歷程，數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)展主要得益于兩大方面：一是來(lái)自現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求，二是數(shù)學(xué)自身發(fā)展的實(shí)際需求。其實(shí)，很多數(shù)學(xué)問(wèn)題都是由生活應(yīng)用直接引導(dǎo)出來(lái)的，諸如，微積分的創(chuàng)立，其就是基于生產(chǎn)實(shí)踐的需要。但是，也有一部分?jǐn)?shù)學(xué)知識(shí)并不是來(lái)源于此，其是在出現(xiàn)多年以后才在現(xiàn)實(shí)生活中被應(yīng)用，因此，數(shù)學(xué)知識(shí)是具有一定超前性的。諸如，“負(fù)數(shù)不能開方”這樣的禁令就是在負(fù)數(shù)理論成熟之后才被解除的。