曾婉華

（廣東美程國際旅游有限公司，廣東 東莞 523000）

引言：

我國有著悠久的歷史，和燦爛的文化，而現(xiàn)代文學是我國社會文學歷史上極其重要的領(lǐng)域之一，它反映了在特定時代之下，我國民族在精神以及文化上的變化，這一時期的文學作品和其他時期以及和西方國家的文學作品相比，都具有著明顯的差異，因此具有著很高的研究價值。隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)的發(fā)展，以多媒體作為載體，現(xiàn)代文學作品開始以影視的形式進入到大眾視野當中，一方面讓經(jīng)典文學作品更加時代化，同時也是對經(jīng)典文學的一種挑戰(zhàn)，在這種形式之下進行現(xiàn)代文學的研究活動，可以不斷開拓現(xiàn)代文學的發(fā)展途徑，拓展傳播渠道，讓經(jīng)典文學的價值得以宣揚。

一、中國現(xiàn)代文學作品的相關(guān)特征

（一）新舊文學沖突交織發(fā)展

任何文學作品都是對當前實踐社會的反應，在文學作品當中體現(xiàn)了在這一時期的經(jīng)濟政治狀況，體現(xiàn)了人們的心理訴求，所以文學作品當中會蘊含著鮮明的時代特征，而這些時代特征也會和傳統(tǒng)的文學作品形成沖突。在中國現(xiàn)代文學作品發(fā)展過程當中最顯著的特征就是在新舊文學作品的交織和沖突當中，實現(xiàn)發(fā)展，在繼承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)之上進行革新?，F(xiàn)代文學作品既繼承了傳統(tǒng)文學的優(yōu)勢，又在形式和內(nèi)容上進行創(chuàng)新，既融合了我國幾千年來的燦爛文化，又體現(xiàn)了新的時代特征[1]。

（二）中外文化沖突交織發(fā)展

我國現(xiàn)代文學出現(xiàn)時期正處于國家和社會的動蕩，因此，我國的現(xiàn)代經(jīng)典文學作品也受到了外國文學的影響，其中最顯著的時期就是五四運動、新文化運動時期。在這一時期，大量的外國文學作品被翻譯引進我國的思想教育經(jīng)驗，對一些文學大家都產(chǎn)生了重要的影響，比如魯迅、劉半農(nóng)等，從而加快了我國現(xiàn)代文學的改革歷程，幫助我國文學擺脫了傳統(tǒng)文學當中的糟泊，我國文學作品開始出現(xiàn)自由開放的思想特征。

（三）作品當中蘊含了強烈的家國意識

現(xiàn)代文學發(fā)展時期之下，我國正處于一個動蕩的時期，民族存亡矛盾突出，因此，這一時期的文學作品通常帶有濃烈的愛國主義意識，具有鮮明的民族特色，具有濃烈的批判主義色彩。這一時期的文學作品大都以揭露社會黑暗，批判腐朽的制度，倡導自由平等內(nèi)容為主，時代的多重變革，孕育了一大批優(yōu)秀文學作家，創(chuàng)造出來了許多優(yōu)秀的文學作品，豐富了我國文學作品的題材內(nèi)容，比如現(xiàn)實主義小說、浪漫主義小說、鄉(xiāng)土小說等等，并且這些文學作家都在作品當中浸入了濃烈的家國意識，責任使命意識[2]。

二、在電子媒介視域之下我國現(xiàn)代文學經(jīng)典

（一）從傳播途徑的角度進行探討

文學作品要想得到發(fā)揚，要想得到大眾的認可，就必須要通過豐富的途徑進入到人們的日常生活當中，而電子媒介走為現(xiàn)代經(jīng)典文學的傳播提供了新的途徑。起初，我國現(xiàn)代文學的傳播方式主要是以紙質(zhì)的報刊或者是書籍為主，而近年來，隨著電子媒介發(fā)展技術(shù)的成熟，帶動了各種新興的傳播渠道，比如影視作品、網(wǎng)絡平臺等等，這些傳播渠道取代了不好看的主體地位，讓更多的人開始接觸到現(xiàn)代文學[3]。

（二）從鏡像語言與人物形象的角度出發(fā)

相對于報紙等其他傳統(tǒng)的文學傳播形式，影視作品更能夠直觀的反映該文學作品的價值，可以更加有力地塑造文學作品當中的人物。在我國現(xiàn)代文學領(lǐng)域當中，涌現(xiàn)了許多文學大家，例如魯迅、胡適、朱自清等等，他們的作品都具有較強的時代意義，是我國文學歷史上的經(jīng)典之作，在這里以魯迅的作品作為例子。在魯迅的作品當中所采取的敘事模式通常以復調(diào)為主，同時在他的作品當中也不難發(fā)現(xiàn)，作品的人物形象大都比較復雜，在心理以及性格方面的刻畫力度比較大，因此，如果對該作品進行影視改編活動，那么挑戰(zhàn)也是非常大的。但是依托于現(xiàn)代的多媒體技術(shù)，成功的將《祝?！愤@篇文章轉(zhuǎn)化為電影，將小說當中的語言描寫、人物描寫以及場景描寫轉(zhuǎn)化為鏡像語言，讓整個小說的形象更加立體，反映了在當時時代背景之下的時代渴望以及時代精神。

（三）從敘事演繹的角度出發(fā)

電子媒介的發(fā)展讓更多的人群可以接觸到現(xiàn)代文學作，因為在現(xiàn)代技術(shù)的支持之下除了文字傳播的形式有，還有影視傳播，可以根據(jù)不同的人群的理解狀況，將文學作品進行各個方面的轉(zhuǎn)化。符合在當前時代之下，人們多層次的閱讀需求，這對于現(xiàn)代文學經(jīng)典作品的傳承是有著重要的意義的。從而實現(xiàn)了現(xiàn)代文學經(jīng)典解讀的個性化發(fā)展，根據(jù)時代發(fā)展的需求對經(jīng)典文學的內(nèi)容進行了創(chuàng)新，所表達的精神進行了升華，強化了信息之間的交流，拓展了人際之間的傳播范疇，讓現(xiàn)代文學的敘述模式和表一空間更加貼近大眾群體。

（四）從現(xiàn)代文學經(jīng)典特點的變化角度出發(fā)

在電子媒介的支持之下，我國現(xiàn)代文學經(jīng)典作品具有較強的包容性以及平等性。以現(xiàn)代信息技術(shù)作為載體的電子媒介，可以，最大限度的突破時間和空間的局限，讓文學作品的傳播速度更快，從而最大限度的讓經(jīng)典文學深入到人們的日常生活當中，并且人們還可以在網(wǎng)絡平臺上發(fā)表對經(jīng)典文學的看法，增強了人們對文學作品的話語權(quán)，在文學作品思想界層面呈現(xiàn)出了較強的開放局面[4]。

三、結(jié)束語

綜上所述，現(xiàn)代文學作品是我國文學領(lǐng)域當中最重要的組成部分之一，因此，必須要強化在現(xiàn)代社會當中的改革，提高電子媒介技術(shù)在這方面的應用率，率領(lǐng)現(xiàn)代文學經(jīng)典作品積極迎接挑戰(zhàn)，拉近經(jīng)典文學作品和現(xiàn)代大眾之間的關(guān)系，讓我國的經(jīng)典文化得以流傳，充分發(fā)揮在現(xiàn)代的時代價值。