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        平面設(shè)計(jì)中審美意識(shí)的時(shí)代特征

        2020-12-07 13:09:16朱渃汀
        魅力中國(guó) 2020年8期
        關(guān)鍵詞:時(shí)代特征時(shí)代性色彩

        朱渃汀

        (遼寧沈陽(yáng)師范大學(xué),遼寧 沈陽(yáng) 110034)

        一、平面設(shè)計(jì)中審美意識(shí)的時(shí)代特征

        (一)審美意識(shí)有極強(qiáng)的時(shí)代性

        時(shí)代性即時(shí)代精神,與時(shí)代文化發(fā)展息息相關(guān)。唐代人以胖為美,發(fā)展到現(xiàn)代,人們渴求的是身材苗條,所以各種健身房、私人教練、減肥產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生。上個(gè)世紀(jì)流行過(guò)的喇叭褲暢銷(xiāo)于全民“斯迪克”時(shí)代、朋克裝風(fēng)靡于滾石那批樂(lè)隊(duì)的 “搖滾時(shí)代”,過(guò)時(shí)幾十年后又會(huì)因社會(huì)文化的發(fā)展重新流行起來(lái)。每個(gè)時(shí)代的人們都會(huì)產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)代的文化精神相應(yīng)的審美意識(shí),而滿(mǎn)足于人們審美需要、符合時(shí)代需求的設(shè)計(jì)風(fēng)格隨之產(chǎn)生。

        (二)平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的時(shí)代性

        審美意識(shí)的時(shí)代特征體現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)各應(yīng)用領(lǐng)域的方方面面,標(biāo)志設(shè)計(jì)作為平面設(shè)計(jì)的重要組成部分,其發(fā)展變化體現(xiàn)出很強(qiáng)的時(shí)代特征。包裝設(shè)計(jì)也因?yàn)樯唐方?jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展而變得越來(lái)越豐富。比如在古代,人們的書(shū)籍裝訂簡(jiǎn)單樸實(shí),材料也多是用紙張(自造紙術(shù)發(fā)明以后,之前人們?cè)谥窈?jiǎn)或絲帛上書(shū)寫(xiě)),而發(fā)展到今天,書(shū)籍裝幀的樣式豐富多彩,令人眼花繚亂。書(shū)籍封面材料的選用也不再局限于紙張,也會(huì)選用絲綢、麻布、金屬等。

        二、平面設(shè)計(jì)構(gòu)成要素的審美特征

        (一)圖形

        點(diǎn)、線、面是平面設(shè)計(jì)構(gòu)圖的基本要素。點(diǎn)在幾何學(xué)上是一種看不見(jiàn)的實(shí)體,在物質(zhì)內(nèi)容層面上,它則相當(dāng)于零。康定斯基認(rèn)為: “從內(nèi)在性的角度看,點(diǎn)是最簡(jiǎn)潔的形態(tài)?!币舱且?yàn)樗牧闫瘘c(diǎn),成就了其作為平面設(shè)計(jì)中第一要素的地位。線是由外力推動(dòng)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的。作用力和反作用力的相互牽引,彰顯出它的生命意義。從幾何學(xué)角度來(lái)說(shuō),線是由無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)組成的,而無(wú)數(shù)條線條又組合成了面。

        (二)文字

        文字是一個(gè)國(guó)家、民族的文化載體,經(jīng)過(guò)幾千年的傳承與變遷,飽含著非常豐富的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用文字來(lái)進(jìn)行信息標(biāo)注與說(shuō)明,圖文結(jié)合就能較準(zhǔn)確傳達(dá)出設(shè)計(jì)者的意圖,增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)的說(shuō)服力、感染力、直觀性。

        (三)色彩

        色彩語(yǔ)言相當(dāng)豐富,它在生成鮮明的視覺(jué)效果基礎(chǔ)之上,能通過(guò)不同的配色來(lái)營(yíng)造一種極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊。在平面設(shè)計(jì)中,在調(diào)節(jié)色彩明暗度的基礎(chǔ)上來(lái)表達(dá)喜怒哀樂(lè); 在對(duì)色相、明度、飽和度三者的搭配中,形象的闡釋人的情感,讓人在眉眼之間領(lǐng)略到那種震撼的力量,讓人收到其中蘊(yùn)含的意蘊(yùn)。因此,色彩在平面設(shè)計(jì)中的作用是不容置疑的,它是塑造美、傳遞美的一種重要的設(shè)計(jì)元素。同時(shí),色彩還是文化、宗教、人們傳統(tǒng)審美觀長(zhǎng)期沉淀的結(jié)果,具有豐富的內(nèi)容,是傳承歷史、發(fā)揚(yáng)民族文化的一種重要形式,這就決定了色彩具有一定的可塑性。

        三、新時(shí)期平面設(shè)計(jì)中審美意識(shí)的時(shí)代特征。

        (一)人性化

        經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,消費(fèi)者可選擇的產(chǎn)品越來(lái)越多樣化,要抓住消費(fèi)者眼球就要更多的考慮到消費(fèi)者的需求和使用感受。人性化設(shè)計(jì)就體現(xiàn)出了對(duì)消費(fèi)者的尊重和一種人文關(guān)懷,目的是讓設(shè)計(jì)能夠使人和物達(dá)到一種和諧與統(tǒng)一。人性化也可以理解為實(shí)用性,在這樣的信息化時(shí)代,理應(yīng)更多的注重人的情感和體驗(yàn)。

        (二)個(gè)性化

        生活水平日益提高,可供支配費(fèi)用增高后,人們逐漸不滿(mǎn)足現(xiàn)代主義單調(diào)的設(shè)計(jì),開(kāi)始偏好個(gè)性化,希望能體現(xiàn)個(gè)人性格特征,呈現(xiàn)自己的品味,因此,后現(xiàn)代主義的個(gè)性化設(shè)計(jì)開(kāi)始占據(jù)市場(chǎng)。托馬斯哈弗在 《設(shè)計(jì)》里提到了后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的新特點(diǎn): “有意識(shí)地放棄功能主義,實(shí)驗(yàn)性的作品,自己生產(chǎn)和發(fā)行,小系列或單件作品,風(fēng)格的混合,不同尋常的材料運(yùn)用,國(guó)際化的感覺(jué),來(lái)自亞文化的影響,嘲笑和機(jī)智的,富有挑戰(zhàn)的,超越了藝術(shù)和設(shè)計(jì)之間的界限,而且是設(shè)計(jì)師小組合作的結(jié)果”。

        (三)環(huán)?;?/h3>

        隨著全球變暖等諸多嚴(yán)重環(huán)境問(wèn)題的出現(xiàn),人們愈來(lái)愈關(guān)注生態(tài)環(huán)境,尋求一種可持續(xù)的發(fā)展道路,應(yīng)運(yùn)而生了許多環(huán)?;脑O(shè)計(jì),也稱(chēng)作綠色設(shè)計(jì)、生態(tài)化設(shè)計(jì)。比如改變包裝袋的材質(zhì),多采用可回收的材料以減少污染以及追求盡可能簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì),少用繁復(fù)的材料堆砌都體現(xiàn)出了如今平面設(shè)計(jì)的環(huán)?;厔?shì)。

        四、總結(jié)

        消費(fèi)意識(shí)的攀升使人們對(duì)設(shè)計(jì)品的需求已經(jīng)從物質(zhì)上的轉(zhuǎn)向了心理上的,設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)隨著人們需求的變化有了日新月異的突破。面對(duì)由于技術(shù)的發(fā)達(dá)而產(chǎn)生的冰冷的設(shè)計(jì),人們?cè)絹?lái)越不適應(yīng),他們需要的是能體會(huì)自己情感的、能感動(dòng)己內(nèi)心的設(shè)計(jì)。因此,只有把握這個(gè)時(shí)代的審美取向、了解人們的審美需求,才能有更多更好的設(shè)計(jì)作品出現(xiàn)。

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