于小涵
(黔南民族醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校,貴州 黔南 558000)
近幾年來,鑒于人們生活方式的不斷變化,對生態(tài)環(huán)境的破壞也在與日俱增,這都將影響危害人類身體健康且影響生態(tài)文明建設(shè),所以要想解決此類問題,我們必須要采取可行的措施來加強(qiáng)對生態(tài)環(huán)境的保護(hù),其中貴州省作為少數(shù)民族中的一份子,該地區(qū)生態(tài)文化本身就具有重要的社會價值,因此更應(yīng)該努力創(chuàng)新思想來構(gòu)建環(huán)境友好型社會,從而為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)與社會發(fā)展帶來源源不斷的活力,且將我國優(yōu)秀的生態(tài)文化傳承與發(fā)揚(yáng)出去。
貴州省少數(shù)民族地區(qū)生態(tài)文化的社會價值,主要體現(xiàn)在以下方面,第一,能夠?yàn)槊褡迳嫣峁┝己玫沫h(huán)境,促進(jìn)當(dāng)?shù)厝嗣袢罕婇L久、可持續(xù)發(fā)展。所謂“生態(tài)文化”是指以崇拜自然以及保護(hù)自然為前提基礎(chǔ),進(jìn)一步促進(jìn)人類與自然和諧共處的過程,它最大的特點(diǎn)就是具有層次性、整體性以及傳承性,而其內(nèi)涵則是人文文化以及價值觀念?,F(xiàn)如今,伴隨著國民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)固增長,貴州省少數(shù)民族對自然的崇拜也是非常之顯著的,本身當(dāng)?shù)鼐陀泻芏嘧诮绦叛龌蛘呤敲袼咨盍?xí)慣,我們更應(yīng)該將加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)[1]。目前,生態(tài)文化也隨著人們的價值觀念而發(fā)生著變化,而為了更好地繁衍與生存下去,應(yīng)將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承下去,這也有助于促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)穩(wěn)固增長,且形成良好的生態(tài)文化氛圍。此外,人民群眾也要樹立正確的自然理念,進(jìn)而構(gòu)建環(huán)境友好型社會,且?guī)淤F州省少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。
伴隨著人們生活方式的變化以及價值觀念的變化,人們也開始認(rèn)識到加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)的重要性,因?yàn)檫@直接關(guān)乎自身的可持續(xù)發(fā)展,而為了進(jìn)一步促進(jìn)貴州省少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展,我們還應(yīng)重視并加大在生態(tài)文化建設(shè),這可以為經(jīng)濟(jì)增長提供源源不斷的發(fā)展動力。再者生態(tài)文明本就是將文化從人文社會范疇,進(jìn)一步向自然生態(tài)環(huán)境所延伸,而其最終的目的也是為了實(shí)現(xiàn)促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展的目的,這在當(dāng)前競爭激烈的時代環(huán)境下非常重要,我們必須要重視并正確引導(dǎo)民族來展開生產(chǎn)活動,使其善于用先進(jìn)的科技手段來加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè),進(jìn)而將內(nèi)部現(xiàn)有的資源充分利用起來,有效降低環(huán)境污染以及減少經(jīng)濟(jì)損失,可以說,生態(tài)文化建設(shè)有著重要的社會價值。此外,除了體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)增長方面,還有助于帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,因?yàn)樯鷳B(tài)文明本就是人類可持續(xù)發(fā)展的一種表現(xiàn)形式,更應(yīng)該站在可持續(xù)發(fā)展的角度來努力奮斗,如此一來,為貴州省少數(shù)民族生態(tài)文化繁榮發(fā)展帶來促進(jìn)作用。
不同民族在飲食上以及生活方式上往往存在著較大的差異,現(xiàn)如今,隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們的思想觀念也在發(fā)生著變化,也開始認(rèn)識到生態(tài)文化建設(shè)的重要性,因?yàn)檫@直接關(guān)乎自身能否與自然和諧共處。其中貴州省少數(shù)民族地區(qū)生態(tài)文化往往蘊(yùn)含著社會價值,有助于保障人民的身體健康,且為其生活和工作帶來了諸多便捷,本身貴州省就有著特殊的地理環(huán)境和氣候條件,可以說為當(dāng)?shù)氐娜嗣袢罕娚钐峁┝素S富的物質(zhì)資源,也促進(jìn)當(dāng)?shù)乇就恋奈幕l(fā)展。其中最為突出的特色就是苗族剪紙以及美食文化,貴州有著“三天不吃酸,走路打竄竄”的民謠,由此可見,當(dāng)?shù)氐拿朗澄幕约暗赜蝻L(fēng)情是非常之具有特色,這也正是少數(shù)民族地區(qū)生態(tài)文化社會價值的重要體現(xiàn)[2]。除此之外,當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)文化具有層次性以及傳承性,作為中華兒女,我們更應(yīng)該將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)和傳承下去,進(jìn)而全面帶動貴州省少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展,以及確保人類得以健康、長久可持續(xù)發(fā)展下去。
隨著生態(tài)文化建設(shè)的推進(jìn),對貴州省少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展也起到了一定的促進(jìn)作用,特別是在進(jìn)入工業(yè)社會之后,隨著人們生活條件的改善,思想觀念也在發(fā)生著較大變化,也開始崇拜自然并有意識地去保護(hù)自然環(huán)境和資源,希望以此來促進(jìn)自身可持續(xù)發(fā)展,當(dāng)然也是對生態(tài)文化建設(shè)的一種尊重。如今,很多人也開始將生態(tài)文化作為工作理念,并通過豐富理論知識來提高自身綜合素質(zhì),本身生態(tài)文化就是人類共同的財富,更應(yīng)該運(yùn)用所掌握的知識將優(yōu)秀文化傳承和發(fā)揚(yáng)出去,這在當(dāng)前市場競爭激烈的時代背景下尤為重要。此外,我們要努力構(gòu)建節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,且樹立正確的環(huán)境保護(hù)意識,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)節(jié)約資源、提高經(jīng)濟(jì)利潤的目標(biāo),將少數(shù)民族地區(qū)生態(tài)文化的社會價值凸顯出來,且?guī)釉摰貐^(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮。
綜上所述,貴州省少數(shù)民族要想長久、可持續(xù)發(fā)展下去,必須要本著尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境的原則來經(jīng)營生產(chǎn),且加大在生態(tài)文化建設(shè)方面的宣傳力度,讓每一個人員認(rèn)識到生態(tài)文化建設(shè)的重要性,因?yàn)檫@直接關(guān)乎人類自身能否與自然和諧發(fā)展,如此一來,既能夠?qū)⑸鷳B(tài)文明社會價值有效凸顯出來,也可以帶動該地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展且改善人民生活條件。