鄒朝娟

（南昌市雷式學(xué)校，江西 南昌 330000）

道德與法治學(xué)科就是主要針對(duì)學(xué)生的個(gè)人思想道德和法治意識(shí)素質(zhì)的培養(yǎng)而設(shè)立的學(xué)科，目的在于引導(dǎo)學(xué)生形成正確積極的三觀，成為有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)有素養(yǎng)的合格公民。這就要求教師不僅要對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行傳授還需要拓展學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方式,創(chuàng)新教學(xué)方式,更新豐富教學(xué)策略，從而達(dá)到令人滿意的教學(xué)效果。就目前的教學(xué)狀況來說，大多數(shù)初中學(xué)校對(duì)于道德與法治學(xué)科的重視度不夠，學(xué)生的積極性也普遍較低，這也意味著不可避免地阻礙了學(xué)生該學(xué)科素養(yǎng)的培育，對(duì)于道德與法治的學(xué)科發(fā)展也是非常不利?；诖嗽谛聲r(shí)代背景下對(duì)于該學(xué)科有著多重的要求，相應(yīng)地也有可以采取的多樣策略。

一、提升專業(yè)素養(yǎng)，加強(qiáng)宣傳教育

蘇霍姆林斯基說：“學(xué)生眼里的教師應(yīng)該是一位聰明、博學(xué)、善于思考、熱愛知識(shí)的人，教師的知識(shí)越深湛，視野越寬廣，科學(xué)素養(yǎng)越全面，他就在更大程度上不僅是一位教師，而更是一位教育者?！彼岳蠋焸€(gè)人的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響。作為新時(shí)代背景下的人民教師，如果自身都不具備過硬的專業(yè)技能和較高的學(xué)科知識(shí)是無法適應(yīng)新課改下的要求，也很難去提高學(xué)生們的學(xué)科素養(yǎng)。教師在平時(shí)的言行舉止上也要更加注意，這些都是會(huì)被學(xué)生看在眼里放在心上的，言傳身教的作用是不言而喻的。

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“初中思想品德課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程”。面對(duì)不受重視的科目現(xiàn)狀，學(xué)校也要有所作為，要滿足思想道德和法治意識(shí)鍛造的現(xiàn)實(shí)需要，可以通過組織一些主題講座，演講比賽等方式提高關(guān)注度，使更多人意識(shí)到道德與法治教育的重要性，這并非是一門可有可無的學(xué)科。

二、采取趣動(dòng)教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)方式

對(duì)于理論性較強(qiáng)的學(xué)科來說很容易得到無趣乏味的評(píng)價(jià)，道德與法治學(xué)科同樣如此。如果始終保持傳統(tǒng)的教學(xué)方式，教師只負(fù)責(zé)講，學(xué)生只負(fù)責(zé)聽，那必然無法提高課程積極性。教師可以通過一些小游戲，小活動(dòng)之類的方式，利用多樣的工具激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們?cè)敢庵鲃?dòng)地去接觸了解這門課程，這對(duì)于道德法治素養(yǎng)的培育是事半功倍的。學(xué)生不再僅僅是知識(shí)的接受者，更可以做課堂的主人，更多地參與其中。

例如在學(xué)習(xí)九年級(jí)上第一單元富強(qiáng)與民主這一課里堅(jiān)持改革開放的章節(jié)時(shí)，教師就可以通過播放一些有關(guān)改革的歷史紀(jì)錄片，讓學(xué)生們對(duì)改革開放的過程和意義有更加深刻的了解，同時(shí)也可以安排進(jìn)行市博物館或者校史館的參觀游覽，在這樣的活動(dòng)中體會(huì)改革開放及社會(huì)進(jìn)步帶來的巨大變化，了解社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的艱難，為新時(shí)代的成就而感到驕傲和開心，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的輸入，既充分利用了教育資源也給學(xué)生留下難以忘懷的記憶。

三、結(jié)合生活實(shí)際，貼近社會(huì)熱點(diǎn)

想要培養(yǎng)優(yōu)秀的道德法治素質(zhì)還需要更多地關(guān)注生活和社會(huì)熱點(diǎn)，單純地依靠課本教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們掌握知識(shí)就是為了更好地運(yùn)用出來，可以通過對(duì)一些熱點(diǎn)事件的分析體現(xiàn)知識(shí)的進(jìn)一步拓展，使得原本死板的文字都活躍生動(dòng)了起來，同時(shí)這樣的方式也可以更好激發(fā)學(xué)生之間的思考討論交流，幫助他們更多地表達(dá)出自己的觀點(diǎn)。這需要教師做好課前的準(zhǔn)備積累工作，學(xué)會(huì)將時(shí)事與理論進(jìn)行合理的結(jié)合，立足于生活，給學(xué)生們更多真實(shí)的感受。這些都是無法通過成績和作業(yè)來體現(xiàn)的，是要落實(shí)到個(gè)人的行為實(shí)踐中來的。

例如，在涉及創(chuàng)新內(nèi)容的課程中就可以將電子支付的廣泛應(yīng)用和發(fā)展作為話題導(dǎo)入相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，隨著手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的普及，現(xiàn)金已逐漸被電子貨幣取代，飯店里，超市里，商場(chǎng)里，電子支付的應(yīng)用場(chǎng)景越來越廣發(fā)，這也是學(xué)生們都有著切實(shí)體驗(yàn)的。讓學(xué)生們思考其背后的價(jià)值和未來發(fā)展方向，使學(xué)生在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的課程中有更具體豐富的認(rèn)識(shí)。生活中處處有創(chuàng)新，它改變著我們的思維方式和行動(dòng)準(zhǔn)則，也在促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。此外這還可以從反面引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)關(guān)注社會(huì)時(shí)事，適應(yīng)現(xiàn)代生活。

在時(shí)代不斷發(fā)展的過程中，我國的教育事業(yè)也在不斷改進(jìn)完善，新課改的進(jìn)行也體現(xiàn)了新時(shí)代背景下教學(xué)的創(chuàng)新和進(jìn)步，更加重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素質(zhì)。具體到道德與法治學(xué)科也是初中教學(xué)的關(guān)鍵科目，是學(xué)生走入社會(huì)，做人做事所必不可少的一部分教育，甚至和整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，國家的富強(qiáng)文明都息息相關(guān)。因此在新時(shí)代的發(fā)展背景下，教師更是需要積極改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，要根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要及特點(diǎn)開展教學(xué)活動(dòng)，寓教于樂同時(shí)實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培育工作。