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        鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理研究

        2020-12-07 07:56:21石霞
        魅力中國 2020年33期

        石霞

        (新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院三全學(xué)院,河南 新鄉(xiāng) 453000)

        黨的十九大報告提出“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”。在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的視域下,新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村發(fā)展和治理是一種新的嘗試和探索,并引發(fā)國家、社會、學(xué)界等各方關(guān)注和重視。在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的視域下,新鄉(xiāng)賢作為鄉(xiāng)村內(nèi)源性治理資源,是國家權(quán)力與鄉(xiāng)村社會的媒介和黏合劑,具有帶動資源回鄉(xiāng),助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興;吸引人才回鄉(xiāng),厚植鄉(xiāng)村振興的人才隊伍;引領(lǐng)鄉(xiāng)村新風(fēng)尚,助力鄉(xiāng)村文化發(fā)展;參與鄉(xiāng)村治理,提升基層自治能力的重要作用。

        一、新鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)村治理

        “新鄉(xiāng)賢”這個概念首次出現(xiàn)在政府公告文件里是在2016 年3 月通過的《“十三五”規(guī)劃綱要(2016—2020)》。從2017 年到現(xiàn)在,連續(xù)四年中央一號文件都明確提出要大力培育新鄉(xiāng)賢和新鄉(xiāng)賢文化,積極發(fā)揮新鄉(xiāng)賢在推動鄉(xiāng)村四化同步、鄉(xiāng)村振興、全面建成小康社會中的積極作用。

        雖然學(xué)界對于新鄉(xiāng)賢的具體涵義表述不同,比如有人總結(jié)新鄉(xiāng)賢的內(nèi)涵為自身的客觀影響力、民眾的主觀認定、特定的文化土壤、本土的地域邊界等四個方面,新鄉(xiāng)賢能尊重和滿足當(dāng)?shù)匚幕^念,能在鄉(xiāng)民鄰里間有威望和口碑,既可以來自地方精英或基層干部,也可以來自普通的小人物。有人則認為新鄉(xiāng)賢不完全等同于鄉(xiāng)村精英,分析認為鄉(xiāng)村精英指來自鄉(xiāng)村各行各業(yè)的杰出人才,側(cè)重于個人能力評價,屬于“私”領(lǐng)域;而新鄉(xiāng)賢強調(diào)個人對鄉(xiāng)村社會承擔(dān)的公共責(zé)任,側(cè)重于對村莊的價值,屬于“共領(lǐng)域”。關(guān)于新鄉(xiāng)賢對鄉(xiāng)村治理作用的發(fā)揮方式,有人認為可分為“在場”鄉(xiāng)賢和“不在場”鄉(xiāng)賢,分別以多種方式參與家鄉(xiāng)建設(shè)。

        一般意義上都認同新鄉(xiāng)賢可以是一直生活在鄉(xiāng)村,是鄉(xiāng)村中德高望重、有威信、深受村民信任的“好人”“能人”,也可以是離鄉(xiāng)在外求學(xué)、經(jīng)商且對故土有很深依戀情懷、在自身領(lǐng)域取得一定成就的知識分子、商人、離退休干部,或者在某一方面有專長、有技術(shù)的技術(shù)人員,是從鄉(xiāng)村中走出來、村民認可的“鄉(xiāng)村精英”。

        鄉(xiāng)村治理這一概念最早是由徐勇在 1998 年提出的,普遍認為是結(jié)合中國鄉(xiāng)村實際、用治理理論與鄉(xiāng)村具體實際相結(jié)合,致力于解決鄉(xiāng)村實際問題的一種新模式。雖然學(xué)者們對于這一概念的表述有所不同,但都認同鄉(xiāng)村治理的本質(zhì)是鄉(xiāng)村自治。伴隨著我國農(nóng)村改革的歷程,鄉(xiāng)村治理的主體也經(jīng)歷了由單一主體向多元主體轉(zhuǎn)變的發(fā)展,改革至今基本形成以鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府為指導(dǎo),以村民自治組織為主體,積極吸納農(nóng)村社會中各類精英共同參與治理的新格局。

        二、新鄉(xiāng)賢文化的培育和價值

        “十三五”規(guī)劃綱要中闡述到:“推進新鄉(xiāng)賢文化建設(shè),有利于延續(xù)農(nóng)耕文明、培育新型農(nóng)民、涵育文明鄉(xiāng)風(fēng)、促進共同富裕,也有利于中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。新鄉(xiāng)賢文化的核心是文明的進步,是一種凝聚力”。

        在新鄉(xiāng)賢文化的培育和踐行上,河南省很多地方都進行了積極地推進也取得了很好的社會反響。越來越多的鄉(xiāng)賢們表示,要返鄉(xiāng)促發(fā)展,充分利用自身的優(yōu)勢和力量為家鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展帶來新技術(shù)和新觀念,反哺家鄉(xiāng)、造福鄉(xiāng)鄰,共富脫貧。

        河南省項城市的賈嶺鎮(zhèn)結(jié)合實際,積極謀劃開展評選新鄉(xiāng)賢,成立鄉(xiāng)賢聯(lián)誼會,培育豐厚的鄉(xiāng)賢文化資源,以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶,吸引和凝聚各方面的鄉(xiāng)賢人士,充分發(fā)揮新鄉(xiāng)賢作用。截至2020 年4 月,賈嶺鎮(zhèn)已有29 個行政村成立了鄉(xiāng)賢會。以商界精英、種養(yǎng)能人、老黨員、老軍人、老教師、道德模范為代表的新鄉(xiāng)賢成為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興的重要力量。賈嶺鎮(zhèn)根據(jù)鄉(xiāng)賢特長優(yōu)勢,積極開展跨區(qū)域項目對接,重點對村莊規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村改革等方面進行指導(dǎo)幫助,最大限度贏得在外鄉(xiāng)賢對家鄉(xiāng)的支持,推動項目回歸、信息回饋、人才回鄉(xiāng),支持家鄉(xiāng)發(fā)展,助力鄉(xiāng)村振興。

        比如在今年,賈嶺鎮(zhèn)全鎮(zhèn)鄉(xiāng)賢視人民群眾生命安全高于一切,積極響應(yīng)黨委號召,紛紛以捐款捐物等方式助力政府和人民。白楊樹村鄉(xiāng)賢李培明父子捐款30000 元,王竹園村鄉(xiāng)賢李偉松捐款10000 元、李文中捐款10000 元。韓莊鄉(xiāng)賢會、羅莊鄉(xiāng)賢會為村里購買消毒劑、口罩等防疫物資,并組織鄉(xiāng)賢義務(wù)為村里消毒。南劉村鄉(xiāng)賢苗新全捐款5000 元,作為村里防控啟動資金,全鎮(zhèn)鄉(xiāng)賢共捐資80 余萬元。

        三、新鄉(xiāng)賢培育在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的重要作用

        (一)帶動資源回鄉(xiāng),助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興

        產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的根本,產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的首要任務(wù)。當(dāng)前,我國現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化、社會化進程快速發(fā)展,大量農(nóng)村青壯年進城務(wù)工,農(nóng)村有生力量的流失在一定程度上造成農(nóng)村后備人才不足和發(fā)展的滯后。新鄉(xiāng)賢的回歸和新鄉(xiāng)賢文化的培育則可以解決鄉(xiāng)村人力資源不足的問題,進而成為農(nóng)村發(fā)展的動力源。許多新鄉(xiāng)賢都有著豐富的社會經(jīng)驗,他們視野廣闊且社會資源豐富,能給鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來新視角、新思路、新渠道。

        從2017 年開始,新鄉(xiāng)市“創(chuàng)文”指揮部在全市開展首屆“新鄉(xiāng)賢”推薦評選表彰活動到今年已經(jīng)連續(xù)舉辦4 屆,評選出來的新鄉(xiāng)賢在促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展方面起到了非常好的引領(lǐng)示范作用,社會反響非常好。評選活動的目的就是:繼承和弘揚鄉(xiāng)賢文化,發(fā)揮當(dāng)代鄉(xiāng)賢在農(nóng)村思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)中的示范作用,引導(dǎo)廣大群眾見賢思齊,傳播文明鄉(xiāng)風(fēng),使社會主義核心價值觀扎根于鄉(xiāng)村,形成濃厚的鄉(xiāng)賢文化氛圍。

        當(dāng)前我國處于全面建成小康社會的決勝期,這些新鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)創(chuàng)辦扶貧產(chǎn)業(yè)、傳授新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè),帶動鄉(xiāng)親們發(fā)家致富,可以說適逢其時。鄉(xiāng)村振興、精準扶貧戰(zhàn)略下,一些地方脫貧攻堅最大的困難就是貧困群眾精神“貧困”的問題。原因主要有兩方面,一是貧困群眾對脫貧致富缺乏斗志和信心,二是貧困戶有早日脫貧致富的強烈愿望,沒有文化和技術(shù)成了“攔路虎”。缺“志”少“智”是不少貧困戶脫貧摘帽難的根本所在。在這種背景下,新鄉(xiāng)賢帶領(lǐng)貧困戶致富,正好是對癥下藥,既能“扶志”,又能“扶智”,還極大程度上推進了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展。

        (二)吸引人才回鄉(xiāng),厚植鄉(xiāng)村振興的人才隊伍

        人才振興是鄉(xiāng)村全面振興發(fā)展的重要支撐,也是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科技興農(nóng)的內(nèi)在要求。但由于長期存在的城鄉(xiāng)差距的存在,特別是教育資源的非均衡化配置,造成長期以來幸存基礎(chǔ)教育設(shè)施落后、職業(yè)教育不發(fā)達和人才的流失。與一般村民相比較,新鄉(xiāng)賢一般都是某一行業(yè)或者領(lǐng)域的行家里手,具有較強的專業(yè)素質(zhì)和能力,同時又愿意通過各種形式直接或者間接地向普通農(nóng)民分享自己的經(jīng)驗、教訓(xùn),愿意傳授知識和技能,愿意成為其他村民前進路上的幫手和指引者。

        河南省潢川縣傳流店鄉(xiāng)的做法就具有極好的推廣價值。當(dāng)?shù)匾劳写寮壔顒雨嚨亻_辦農(nóng)民夜校,建立起了一支強大的培訓(xùn)隊伍,包括鄉(xiāng)村干部、技術(shù)專家、致富能人、道德模范、鄉(xiāng)賢達人。在實踐中形成了鄉(xiāng)村干部帶頭講政策、技術(shù)專家?guī)ь^講技能、道德模范帶頭講文明、鄉(xiāng)賢能人帶頭講經(jīng)驗的“四帶頭”模式。在這樣靈活多樣的活動中,新鄉(xiāng)賢以鄉(xiāng)村振興“智囊團”成員的身份帶動了廣大農(nóng)民轉(zhuǎn)變思維、加速成長成才,增強了他們的自我造血能力。

        再如河南省新鄉(xiāng)市輝縣市常村鎮(zhèn)沿西村的沿村牧業(yè)有限公司經(jīng)理郭學(xué)福在自家養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來后不斷創(chuàng)新,變廢為寶,解決推廣利用氧化塘發(fā)酵技術(shù),將養(yǎng)豬干糞發(fā)酵生成農(nóng)家肥、污水沉淀厭氧發(fā)酵變?yōu)檎右?,有效處理養(yǎng)殖廢棄物。2010年,他又開始帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕姺N植優(yōu)質(zhì)小米,用沼液灌溉生產(chǎn)出來的小米特別香,市場反響非常好。在此基礎(chǔ)上,郭學(xué)福成立輝縣金鹿農(nóng)業(yè)合作社,吸引周邊農(nóng)戶入社并簽訂合作協(xié)議。入社農(nóng)戶不僅可以免費學(xué)習(xí)種植技術(shù)還可以拿到一畝地900 的土地補償和種植種子。小米成熟收獲后合作社統(tǒng)一價格收購、統(tǒng)一價格銷售,農(nóng)民種植沒風(fēng)險,可以說是旱澇保收,農(nóng)戶種植積極性非常高。

        (三)引領(lǐng)鄉(xiāng)村新風(fēng)尚,助力鄉(xiāng)村文化發(fā)展

        實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不能光看農(nóng)民口袋里票子有多少,更要看農(nóng)民精神風(fēng)貌怎么樣。由此可看鄉(xiāng)村振興離不開鄉(xiāng)村文化的振興。新鄉(xiāng)賢相對于一般村民來說閱歷更為豐富,視野更廣,有較高的文化水平和強烈的進取心。他們的回歸可以依托自身的帶動力影響村民學(xué)習(xí)效仿,引領(lǐng)村民多讀書多學(xué)習(xí)新知識不斷提升自己,追求更為豐富多彩健康的精神生活、生活的意義和新目標,增強鄉(xiāng)村發(fā)展內(nèi)生動力。2018 年,河北保定東良鎮(zhèn)探索出了“鄉(xiāng)賢+紅白理事會”的移風(fēng)易俗新路子,當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)賢理事會與紅白理事會協(xié)力倡導(dǎo),采用張貼宣傳畫、宣傳標語等形式,開展移風(fēng)易俗活動,改善了當(dāng)?shù)卮嬖谝丫玫摹凹t白喜事大操大辦”的陋習(xí),遏制住了鋪張浪費之風(fēng),引領(lǐng)了勤儉節(jié)約、文明理事的社會新風(fēng)尚。

        (四)參與鄉(xiāng)村治理,提升基層自治能力

        國家領(lǐng)導(dǎo)人在湖北考察時指出:“要推動鄉(xiāng)村組織振興,打造千千萬萬個堅強的農(nóng)村基層黨組織……發(fā)展農(nóng)民合作經(jīng)濟組織,建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障的現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會治理體制,確保鄉(xiāng)村社會充滿活力、安定有序。”這說明組織振興不僅是要加強基層黨支部的建設(shè),還要聯(lián)合包括新鄉(xiāng)賢在內(nèi)的各種力量,協(xié)力共促,推進鄉(xiāng)村基層組織功能的更好發(fā)揮。

        新鄉(xiāng)賢出自農(nóng)村,反哺家鄉(xiāng)成為他們的一大情結(jié),作為鄉(xiāng)村內(nèi)部傳統(tǒng)文化治理資源,新鄉(xiāng)賢以其自身的優(yōu)勢,在鄉(xiāng)村振興中的時代角色突出。他們有見識、有實力、有文化、有口碑,成為連接鄉(xiāng)村與城市、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的紐帶,可以積極參與到鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施中。鄉(xiāng)賢回歸和新鄉(xiāng)賢文化的培育是對城鄉(xiāng)循環(huán)機制的一次活力修復(fù),也是鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實需要。新鄉(xiāng)賢鄉(xiāng)村建設(shè)也因為他們的積極參與,獲得了長足發(fā)展,新鄉(xiāng)賢和農(nóng)村在鄉(xiāng)村振興中找到了共鳴。

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