李志紅

（新鄉(xiāng)學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453000）

小學(xué)生剛步入校園，接觸新的知識，從群體的心理特征以及認(rèn)知能力、認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，人生觀以及價(jià)值觀還未形成，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生對外界有較強(qiáng)的求知欲。從入學(xué)接受基礎(chǔ)教育起始就注重社會主義核心價(jià)值觀的培育，能夠提高培育效果。這一年齡階段的學(xué)生心理發(fā)展也呈現(xiàn)出獨(dú)特性。具體的心理特征包括如下。

一、從依賴轉(zhuǎn)向自覺及啟示

從小學(xué)的受教育的年限來看，小學(xué)生要經(jīng)歷六年甚至更長的時(shí)間，因此對小學(xué)生的心理狀況理解與分析不能采用“一刀切”的方式，就不同年齡階段的學(xué)生應(yīng)該采取不同的認(rèn)知方式以及認(rèn)知內(nèi)容。就普遍性情況來看，剛?cè)雽W(xué)的低年級學(xué)生無論是在新環(huán)境的適應(yīng)性上還是在知識經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)性掌握程度上都不夠成熟，也并不能夠?qū)ψ约旱恼J(rèn)知以及自己的行為做出科學(xué)的判斷，依賴于“家長的觀點(diǎn)以及教師的引導(dǎo)性意見，容易受到周圍環(huán)境中人或者事務(wù)的影響?！币话銇碚f，低年級的小學(xué)生更傾向于尋求與權(quán)威人物的觀點(diǎn)以及具有領(lǐng)導(dǎo)性的意見相一致，對教師的觀念也比較認(rèn)同。而當(dāng)學(xué)生到中高級時(shí)，小學(xué)生的心理狀況就會發(fā)生改變，即對教師的觀點(diǎn)并不是完全地相信，相反會逐漸瓦解對教師的崇拜模式，對問題有自己的部分觀點(diǎn)，當(dāng)然僅僅是表現(xiàn)出獨(dú)立，從對外界環(huán)境的依賴逐漸向自主性發(fā)展。在這期間，小學(xué)生自身的人際關(guān)系也逐漸發(fā)生改變，形成了以自己興趣愛好為中心的交往圈，交往的平等性增強(qiáng)。

對小學(xué)生展開社會主義核心價(jià)值觀教育需要考慮到小學(xué)生的個(gè)體性特征，同時(shí)還要兼顧群體的特征。就個(gè)體而言，每一個(gè)學(xué)生生活的環(huán)境不一，智力以及生理因素也有所差異，我們要從小學(xué)生個(gè)體出發(fā)，從實(shí)際情況入手分析小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)以及認(rèn)知偏好，針對性地展開對小學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的培育。培養(yǎng)中要注重區(qū)分低年級階段和高年級階段對價(jià)值觀認(rèn)同的接受能力、接受范圍。針對不同的影響因素具體分析，采取不同方式對待。比如低年級可以熏陶為主，參觀電視電影以及講故事等方式潛移默化地進(jìn)行。高年級要適當(dāng)加入辯論環(huán)節(jié)，教師指導(dǎo)明辨是非。教育理念上采取整體的方式，而就學(xué)生的個(gè)體性特征需要兼容小學(xué)生的特殊化條件。在社會主義核心價(jià)值觀教育中整體性與個(gè)體性緊密聯(lián)系在一起。

二、從習(xí)俗轉(zhuǎn)向原則及啟示

小學(xué)生基本上是同一年齡階段進(jìn)入學(xué)校，生活的地域內(nèi)部文化環(huán)境以及經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展環(huán)境差異也不是很大，因此可以采用模糊界定法前設(shè)小學(xué)生的邏輯能力、思維能力以及理解水平都是處于同一個(gè)階段上，后期隨著年齡的增長以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的增多會呈現(xiàn)出一個(gè)漸進(jìn)化向前發(fā)展的模式。小學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀教育也必然會是一個(gè)波動的趨勢，在不同的場景或者說不同的環(huán)境下，小學(xué)生整體認(rèn)知將會發(fā)生變化。采用分層的視角來分析小學(xué)生，在小學(xué)生群體內(nèi)部不僅有低年級與高年級學(xué)生之分，還有男女性別之分，不同的小學(xué)生在家庭教育環(huán)境以及個(gè)人智力因素等多種條件的影響表現(xiàn)出不同的心理特征以及心理狀況。從動態(tài)性發(fā)展的角度來看，低年級學(xué)生升學(xué)到高年級，自我意識、自我評價(jià)也在不斷地自我發(fā)展，表現(xiàn)突出的是低年級學(xué)生更傾向于從結(jié)果角度對道德判斷，而到了高年級學(xué)生側(cè)重于從動機(jī)視角出發(fā)。對于個(gè)體的行為更傾向結(jié)合社會規(guī)范以及倫理道德標(biāo)準(zhǔn)來分析，不在以個(gè)人喜好為轉(zhuǎn)移，而且逐漸形成自己的原則，能夠按照自己的標(biāo)準(zhǔn)分析判斷事務(wù)。“隨著年齡增長，小學(xué)生也逐漸形成自己的性格特征，不再以習(xí)俗規(guī)矩為完全的標(biāo)準(zhǔn)，而是以自己的原則為依托權(quán)衡各項(xiàng)事件。”在對知識的攝取方面有自己的喜好以及自己的觀點(diǎn)，傾向?qū)嵱弥髁x，即對自己有用的或者是符合自己偏好的知識愿意主動接納，對與自己興趣偏好逆反的知識則具有較強(qiáng)的排斥心與排斥態(tài)度?；旧蠈χR的掌握圍繞在社會要求的方面或者是個(gè)人的偏好隱私方面，對知識的選取有自己的原則。隨著小學(xué)生的認(rèn)知能力認(rèn)識水平的提高，小學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀的理解程度也提升。在某一個(gè)階段中社會主義核心價(jià)值觀可能會表現(xiàn)出一種發(fā)展性，但是在某一階段中又表現(xiàn)出穩(wěn)定性，在整個(gè)過程中呈現(xiàn)出發(fā)展性與穩(wěn)定性并行的狀態(tài)。小學(xué)生對不同維度的社會主義核心價(jià)值觀理解會通過其行為方式展現(xiàn)出來，在掌握更多的知識以及社會經(jīng)驗(yàn)后，能夠理解到社會主義核心價(jià)值觀的意義與作用效果，對社會主義核心價(jià)值觀表示認(rèn)同。小學(xué)生在踐行社會主義核心價(jià)值觀后會對價(jià)值理念以及價(jià)值維度表現(xiàn)出更加深刻的認(rèn)知，能夠形成自己對社會主義核心價(jià)值觀的理解，將社會主義核心價(jià)值觀構(gòu)建在自己的認(rèn)知行為體系中。

在某一個(gè)階段社會主義核心價(jià)值觀的培育中小學(xué)生會持續(xù)鞏固自己的認(rèn)知模式以及價(jià)值體系，并在思維慣性的導(dǎo)引下采取固定的思維模式，并延續(xù)一貫的價(jià)值觀念以及價(jià)值體系。在認(rèn)知背景認(rèn)知環(huán)境以及整體性教育下，小學(xué)生會逐漸更新自己的想法，逐漸完善自己的認(rèn)知模式，由此價(jià)值觀又形成一定的發(fā)展性。在對小學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀培育的過程中就需要兼顧這種發(fā)展性與穩(wěn)定性特征，在培育過程中要注重挖掘?qū)W生興趣愛好中的價(jià)值觀，正確的方面循循善誘，偏失方面及時(shí)糾正，把培育基礎(chǔ)打通打?qū)崱?/p>

三、具象轉(zhuǎn)向本質(zhì)抽象及啟示

從小學(xué)生的思維方式能夠間接性地看出小學(xué)生的心理狀況。思維方式反映了主體對事物的認(rèn)知與感官，不同的思維方式來看待事物時(shí)會得出不同的結(jié)果，了解小學(xué)生思維方式的變化能夠更好地利用思維方式來優(yōu)化對社會主義核心價(jià)值觀的培育。剛?cè)雽W(xué)時(shí)，小學(xué)生的思維需要借助外界的媒介強(qiáng)化認(rèn)知對象，通過具體可觀的對象來認(rèn)識事物，而隨著知識積累，小學(xué)生的思維方式也逐漸擺脫“對具體形象思維思考的模式，運(yùn)用抽象思維方式來思考相關(guān)的內(nèi)容，強(qiáng)化對事物的宏觀認(rèn)知與整體性了解?！痹诰呦笳J(rèn)知階段，小學(xué)生偏好接收一些淺顯直白的內(nèi)容，能夠從具體的情境之中直觀性的感知各種選擇以及各種價(jià)值，但是并不能夠清晰辨別出各種含混的概念，也不能夠從抽象的水平上概括出各種定義或者是語義。高年級的小學(xué)生相對來說能夠精確地理解不同概念之間的差異，能夠?qū)Ω鞣N抽象性概念進(jìn)行辨析，更主要的是可以更廣泛性理解各種案例，能夠理解各種抽象的理念。在思維方式轉(zhuǎn)變的過程中，小學(xué)生逐漸學(xué)會了對自己已經(jīng)學(xué)習(xí)知識的靈活運(yùn)用，能夠?qū)⒗碚撝R與生活實(shí)踐結(jié)合在一起，并將理論知識遷移到實(shí)踐中。

在做中學(xué)，在實(shí)踐中、案例中理解、培養(yǎng)價(jià)值觀，比單純的理論講授要更入腦入心。

四、外部監(jiān)督轉(zhuǎn)向自覺紀(jì)律及啟示

小學(xué)生階段學(xué)生對于外界事物具有較強(qiáng)的好奇心，特別是對一些未曾見過的事物保持著較強(qiáng)的求知欲與探索欲，能夠積極主動地詢問與探索。與此同時(shí)，小學(xué)生在剛開始進(jìn)入學(xué)校進(jìn)行正式的社會化過程中受知識水平以及身心發(fā)展的限制，并沒有形成對自己的約束能力，也沒能夠完全地遵守小學(xué)生守則以及小學(xué)生行為規(guī)范?！靶W(xué)生行為規(guī)范性不強(qiáng)，特別是沒有形成自己的行為模式，為了有效地約束小學(xué)生行為，需要外界加以科學(xué)化引導(dǎo)與約束。”具體來看，在學(xué)校中能夠要求學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，專心聽講等等。在生活上要求學(xué)生勤儉節(jié)約，能夠文明禮貌等等。這些都需要發(fā)揮外界的軟約束與硬約束兩種手段進(jìn)行監(jiān)督，而隨著年齡的增長以及行為模式的成型，小學(xué)生并不需要有更多的外界監(jiān)督與外界干涉，因此會有更多的逆反現(xiàn)象，在皮亞杰看來，個(gè)體的認(rèn)知主要取自個(gè)體與環(huán)境之間互動建構(gòu)而來，也就是說環(huán)境對個(gè)體的認(rèn)知具有重要的影響。

這就是需要培育者注重學(xué)生自覺能力的培養(yǎng)，及時(shí)進(jìn)行獎懲。以便于學(xué)生發(fā)展自我意識，形成自覺。

總的來看，小學(xué)生在六年的教育中基本上實(shí)現(xiàn)了思維方式、自我管理、自我認(rèn)知的轉(zhuǎn)變，這些心理狀況的轉(zhuǎn)變對價(jià)值觀培養(yǎng)有重要參考意義，對學(xué)生未來的發(fā)展與教育也具有重要的影響。