李朝軍

（濮陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 濮陽 457000）

“現(xiàn)實(shí)的人”和“人的自由而全面發(fā)展”中的聯(lián)系橋梁就是“生命的特性”。將生命的特性作為切進(jìn)點(diǎn)，筆者對大學(xué)生生命教育體系建設(shè)有一些自己的看法。馬克思主義生命觀可以為大學(xué)生生命教育提供豐富的理論知識基礎(chǔ)，可以有效地促進(jìn)大學(xué)生生命教育的進(jìn)行。

一、大學(xué)生生命教育的基本概念

人們成長的不同階段中會有許多不同的成長需求，而生命教育需要依據(jù)每個人本身不同的成長階段來明確其不同的意義。大學(xué)階段是人們成長過程中的黃金時期，其在生理上就正處于漸漸成熟的時段，然而因為生活閱歷、經(jīng)歷不夠豐富，其心理方面上仍然在不穩(wěn)定的階段中。高校大學(xué)生的科學(xué)邏輯思維能力比較強(qiáng)，但是缺少辛苦生活的磨煉和頑強(qiáng)意識品質(zhì)的形成；大學(xué)生的思維能力比較強(qiáng)，批判精神也比較強(qiáng)，所以面對問題時很容易會產(chǎn)生表面化、片面化、主觀化的現(xiàn)象；大學(xué)生普遍抱負(fù)遠(yuǎn)大，但是價值追求多半比較功利；大學(xué)生重視享受生活，卻缺少對生命更深層次的考量。大學(xué)生的生命教育在建立大學(xué)生物質(zhì)生命、個體生命的基礎(chǔ)水平之上，經(jīng)過生命化的教育歷程，指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識自我、發(fā)展自我、超越自我的成長過程，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生對于生命奧義與價值的探索，最后再進(jìn)行個體生命和社會生命的有機(jī)融合。

二、馬克思主義生命觀的基本內(nèi)容

當(dāng)前我國各高校有關(guān)馬克思恩格斯理論的學(xué)習(xí)，主要是馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等內(nèi)容，馬克思的生命觀和生命教育的觀念極少，然而人類的生命和人類的本質(zhì)始終是息息相關(guān)的，所以高校在進(jìn)行大學(xué)生的生命教育時，仍然可以從馬克思思想觀念中抽取出有關(guān)生命思想的內(nèi)容，從而推動大學(xué)生生命教育的發(fā)展。馬克思主義生命觀中十分強(qiáng)調(diào)生命的態(tài)度便是實(shí)事求是和積極進(jìn)取。馬克思主義生命觀中的生命態(tài)度是合理的、科學(xué)的、正確的，特別是實(shí)事求是、積極進(jìn)取的生命態(tài)度，這種態(tài)度是尊重生命的基礎(chǔ)原則，也是進(jìn)行生命教育的基礎(chǔ)條件。馬克思始終認(rèn)為人總是用主體的模式來看待周圍的事情和物質(zhì)，因此需要遵循人的角度來分析有關(guān)生命的問題，生命在成長的過程根本意義上就是實(shí)踐過程，人的實(shí)踐過程離不開客觀地歷史背景，因此會被各種外界因素所制約，這就需要人類遵守相關(guān)的發(fā)展規(guī)律，以人類的現(xiàn)實(shí)條件為基礎(chǔ)，追尋實(shí)事求是的人生態(tài)度，通過積極樂觀的人生態(tài)度在有限的生命中創(chuàng)造無限的生命價值。

三、馬克思主義人學(xué)下大學(xué)生生命教育實(shí)踐

（一）轉(zhuǎn)變教育理念，提高生命素養(yǎng)

人類的生存、成長、發(fā)展，需要以生命存在作為基礎(chǔ)條件。在馬克思主義人學(xué)下，大學(xué)生生命教育的目標(biāo)就是提高大學(xué)生對于生命的重視，經(jīng)過教育者和被教育者之間的心靈交流，從而持續(xù)地激發(fā)生命的潛力。高校要建設(shè)“以學(xué)生的發(fā)展為本”的正確教育觀念，密切注意學(xué)生身心健康發(fā)展，組織推動學(xué)生健康成長的教育活動。同時還需要與教育部門緊密合作，開發(fā)基于馬克思主義人學(xué)下的生命教育課程。

（二）完善課程設(shè)計，增強(qiáng)生命認(rèn)識

我國高校生命教育的發(fā)展進(jìn)行時間比較短，專門開設(shè)的課程也很少。近些年來，有關(guān)生命教育的討論會議舉行了很多，在每次大型會議上，全國各地的教育界主管人士都開始號召：各高校需要盡快完善生命教育課程。當(dāng)今社會中，廣州大學(xué)、江西師范大學(xué)等大學(xué)都設(shè)置了生命教育相關(guān)的選修課程。如江西師范大學(xué)選修課程“生命教育與生死哲學(xué)”受到了大學(xué)生的歡迎。該課程中有許多理論知識可以被利用來處理現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題，而且還能輔助學(xué)生們度過困難，撿起面對生活的信心。又如，浙江傳媒學(xué)院也在全校開展了選修課《生命學(xué)與生命教育》也獲得了較為理想的效果，為大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)指明了方向。

（三）完善教學(xué)內(nèi)容，提高生命價值追求

生命作為完整體，并不只是自然生命，還包含了精神方面的探索，特別是在生命價值的探索中，其是生命教育中最主要的思想內(nèi)容。然而只有很少的同學(xué)可以意識到生命是自然生命、精神生命與社會生命的綜合體。因此，大部分的大學(xué)生并不能清楚認(rèn)識到生命的所有奧義，所以高校在開展生命教育教學(xué)過程中，在選擇教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)時需要重視自然生命層次的教學(xué)，在對自然生命給予關(guān)注的基礎(chǔ)上，還需要重視大學(xué)生的生命力，同時重視學(xué)生的生命價值觀建設(shè)。如教學(xué)內(nèi)容的完善方面，江西師范大學(xué)的鄭曉江教授“生命教育與生死哲學(xué)”這門課程時，將課堂教學(xué)內(nèi)容分為了五個模塊，學(xué)會生死、學(xué)會做人、學(xué)會生活、學(xué)會休閑、學(xué)會養(yǎng)生，其教授的內(nèi)容都和當(dāng)代大學(xué)生的需求緊密聯(lián)系，其教學(xué)效果得到了大學(xué)生的廣泛認(rèn)可?？偠灾?，通過豐富大學(xué)的課堂教學(xué)內(nèi)容，可以指導(dǎo)大學(xué)生深刻地認(rèn)識生命的本體，為其自身的存在明確定位，進(jìn)而提高了大學(xué)生對于生命價值的追求。

四、結(jié)語

在時代飛速進(jìn)步的社會背景下，各高校應(yīng)該給予生命教育以重視。馬克思主義人學(xué)是建設(shè)高校生命教育的新視角，可以幫助大學(xué)生認(rèn)識生命的意義，進(jìn)而幫助大學(xué)生明確自己的定位，實(shí)現(xiàn)生命價值的追求。