(重慶市黔江新華中學(xué)校,重慶 409000)
在培養(yǎng)高中生的歷史時空觀念時,教師還可引導(dǎo)學(xué)生探究同一背景下的歷史事件特征,找出事件特征之間的聯(lián)系,在深入對比過程中對相關(guān)歷史特征有總體把握,進而全面深化學(xué)生對歷史時空觀念的認知、優(yōu)化學(xué)生的歷史知識網(wǎng)絡(luò)。
在培養(yǎng)高中生歷史時空觀念時,教師可引導(dǎo)學(xué)生對比同一時期的中國史和世界史,啟發(fā)學(xué)生用發(fā)展的眼光看待歷史事件、以正確的時空觀念分析歷史事件,提高歷史學(xué)習(xí)的質(zhì)疑能力和水平,發(fā)展歷史核心素養(yǎng)。
例如,在“明清之際活躍的儒家思想”一課的教學(xué)中,筆者將這一時期的我國和西方的主流思想羅列出來,讓學(xué)生進行對比,以培養(yǎng)他們的歷史事件剖析和理解能力。我國這一時期的主要思想主張有:黃宗羲,批判君主專制,提出“天下為主,君為客”和“工商皆本”思想;顧炎武,提出“以天下之權(quán)寄天下之人”;王夫之,提出唯物思想。而西方這一時期的主要思想主張是:伏爾泰,提倡“天賦人權(quán)”和“法律面前人人平等”;孟德斯鳩,提出“三權(quán)分立”學(xué)說;盧梭,倡導(dǎo)“社會契約論”和“人民主權(quán)”說。對比同一時期的中西方主要思想不難發(fā)現(xiàn),盡管同一時期我國也曾出現(xiàn)了一些批判君主專制的思想,但并未提出建立新的社會制度,也沒有被社會廣泛接受;而在西方,這些先進思想被發(fā)展為主流思想。在對比某一時期的中國史和世界史的過程中,學(xué)生能夠清楚地意識到該時期中國與世界其他國家之間的差距所在,進而以史為鑒,對國家發(fā)展和社會建設(shè)提出更有建設(shè)性的意見。
教師還可引導(dǎo)學(xué)生歸納、總結(jié)同一時期世界上多個空間的特點,在對比不同空間的過程中分析這些空間之間的聯(lián)系和各自存在的問題,以形成更加科學(xué)的時空觀念,全面提升學(xué)生的歷史學(xué)科思維水平。
例如,在“殖民擴張和世界市場的拓展”一課的教學(xué)中,筆者和學(xué)生一起總結(jié)當時歐洲、非洲和美洲這三個空間各自的特點。由于地理位置與政治、經(jīng)濟和文化環(huán)境的不同,各大洲在黑奴貿(mào)易的“三角航程”中的作用內(nèi):歐洲是起航點,歐洲商人主要從此地攜帶一定的槍支、雜物等換買黑奴;非洲是進行槍支和黑奴交易的場所;在美洲,歐洲商人用非洲黑奴換取大量財富后帶回歐洲發(fā)展資本主義。在對這些空間進行對比后,學(xué)生就能夠得出結(jié)論:“三角航程”雖然充斥著奴隸貿(mào)易的血腥和罪惡,但客觀上促進了三大洲之間的交流,推動了世界市場的發(fā)展。這對于促進學(xué)生用辯證的觀點看待問題具有積極意義。
在培養(yǎng)和發(fā)展高中生歷史時空觀念時,針對一些相似歷史事件,教師可采用對比探究法進行教學(xué)。即先將類似知識歸納為一個主題,啟發(fā)學(xué)生按照時間順序或空間順序?qū)ν粚n}的歷史事件進行對比分析,探究其中的隱藏規(guī)律。
例如,筆者在教學(xué)中結(jié)合學(xué)情,引導(dǎo)學(xué)生對比探究“中國近代簽訂的不平等條約”這一專題。此次探究分別以時間和空間為線索展開,如依照時間線索,學(xué)生可按照時間順序歸納整合《南京條約》《天津條約》《北京條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》等相關(guān)知識。在此過程中,學(xué)生得出結(jié)論:隨著時間推進,西方列強不斷加快侵華步伐,對中國的經(jīng)濟侵略方式也發(fā)生了變化,對中國的危害越來越大。依照空間線索,學(xué)生也對相關(guān)知識進行了歸納,如《南京條約》開放了哪些通商口岸,《天津條約》《北京條約》《馬關(guān)條約》又分別開放了哪些通商口岸等。通過這種整合歸納,學(xué)生能夠清楚地看到列強侵略勢力逐漸由沿海向內(nèi)地深入,同時教師也可引導(dǎo)學(xué)生將其與民族資本主義企業(yè)產(chǎn)生的地理位置特點相聯(lián)系,促使學(xué)生用聯(lián)系、全面、辯證和發(fā)展的眼光看待歷史事件。
綜上所述,歷史教師在教學(xué)中應(yīng)整合和利用多種課程資源,會用對比教學(xué)法,拓寬學(xué)生的知識面和歷史視野,使其能夠有效地將時空觀念應(yīng)用于歷史事件分析研究,全面提升他們的歷史學(xué)科實踐探究能力,培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)。