□郭曉榕 山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院

一、綜合材料

藝術(shù)品的組成包含兩個層面，一個是精神層面，另一個是物質(zhì)層面。而材料則是藝術(shù)品的基礎(chǔ)物質(zhì)層面，是完成藝術(shù)品表現(xiàn)的中介物，是構(gòu)成藝術(shù)品的基本要素，是藝術(shù)品的媒介。藝術(shù)家則是使用適合的材料來表達(dá)自己的精神層面。

二、方法論：遭遇到再創(chuàng)造——當(dāng)代語境下材料語言的運(yùn)用

任何材料都有自身的特殊語言，如何才能充分地利用材料來表達(dá)藝術(shù)家的觀念及思想使藝術(shù)作品發(fā)揮最大藝術(shù)功能？

（一）“遭遇”——發(fā)現(xiàn)材料

隨著現(xiàn)代藝術(shù)觀念的發(fā)展及藝術(shù)家審美理念的變化，材料作為藝術(shù)媒介在藝術(shù)作品中的位置越來越重要，材料的使用也有了無限可能性。

藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感來源于生活，材料的多元化使藝術(shù)家更應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)材料。大自然中，不同植物的色澤及肌理；生活當(dāng)中，家居用品的顏色與用途；地上的一粒砂，空氣中的塵土都可以為藝術(shù)創(chuàng)作帶來靈感?，F(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展也為藝術(shù)創(chuàng)作提供了許多新材料，各種層出不窮的新型材料拓展了藝術(shù)作品的材料語言與制作手段。所以藝術(shù)家不僅要關(guān)注生活中的常見材料，也要去探究科技發(fā)展帶來的新型材料。

（二）“認(rèn)識”——解讀材料

在不計(jì)其數(shù)的材料當(dāng)中可以將材料從它的屬性分析，來幫助藝術(shù)家更好地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。材料具有兩種屬性，自然屬性及社會屬性。

1.自然屬性

材料語言在藝術(shù)作品中的表現(xiàn)主要來源于材料的自然屬性，包括材質(zhì)、形體、顏色、肌理等。

英國藝術(shù)家安迪·高茲沃斯是現(xiàn)代最著名的大地藝術(shù)家之一，他將大自然中的樹葉、花朵、樹枝、冰塊作為他創(chuàng)作藝術(shù)品的材料，充分利用這些材料的易逝性及材料的自然屬性。他通過挖掘來自自然世界的形式及自然材料的品質(zhì)去了解整個自然世界。

2.社會屬性

很多材料除了本身的質(zhì)感顏色等自然屬性之外，還具有社會、生活、文化相關(guān)聯(lián)的意義。材料的社會屬性是指物質(zhì)隨著人類生產(chǎn)生活的發(fā)展與實(shí)踐逐步建立起來的與社會文化生活有關(guān)聯(lián)的意識形態(tài)。

英國藝術(shù)家安東尼·葛姆雷的作品《土地》，被認(rèn)為是現(xiàn)代雕塑的經(jīng)典作品?！锻恋亍纷鳛橐豁?xiàng)長期的全球藝術(shù)計(jì)劃，自1989年，分別在英國、瑞典、巴西、墨西哥完成《土地》項(xiàng)目?！秮喼尥恋亍肥瞧駷橹惯@個藝術(shù)項(xiàng)目中數(shù)量最為巨大的一個。這件作品的主要構(gòu)架以材料泥加上觀念。葛姆雷認(rèn)為中國是最能代表亞洲的國家，它擁有古老的文明、遼闊的疆域、豐富的土地文化，土地在中國找到了歸屬感。他尋找到廣州花都地區(qū)的紅黏土，指導(dǎo)四百多名當(dāng)?shù)鼐用衲笾屏?92000個手掌大，只有眼睛的小泥人。泥土，作為一種物質(zhì)材料，適用于做磚、種植物等，但是，葛姆雷使泥土被捏成小泥人，它就變得不一般，變得獨(dú)特。 “土地文化”是指當(dāng)?shù)厝说奈幕恋卦杏?，人賦予土地文化。不同的土壤養(yǎng)育著不同的民族，取來世界上任一地方人們腳下的泥土，把它做成人的象征物，泥土不同，制作方法不同，傳達(dá)的民族文化不同。

（三）再創(chuàng)造——運(yùn)用材料

一件藝術(shù)作品最后呈現(xiàn)的形式也需要與藝術(shù)作品的材料相符合?，F(xiàn)成品的放大，將日常生活用品進(jìn)行放大，改變?nèi)藗兊牧?xí)慣性視角。材料轉(zhuǎn)換，將物品自身的材料進(jìn)行改變，置換成與物品本身不一致的材料。

除了這些制作手段也可利用構(gòu)成方式來將材料進(jìn)行組織和創(chuàng)作。視覺效果在整個藝術(shù)作品當(dāng)中也是不可缺少的，所以在創(chuàng)作中，要充分發(fā)揮材料的屬性利用構(gòu)成法則、制作手段將藝術(shù)作品達(dá)到最理想的狀態(tài)。例如，安東尼葛姆雷的《亞洲土地》這件作品利用重復(fù)積聚的構(gòu)成方式將泥人占據(jù)展覽場地的所有空間，有的觀賞角度甚至只能從無法跨越的門檻來觀看。泥人的大規(guī)模重復(fù)排列使觀眾加深印象，讓觀眾感覺到不是在觀賞作品，而是在被上萬雙眼睛注視著。

在藝術(shù)創(chuàng)作中，通過這些方法論將材料深刻解讀找到創(chuàng)作靈感，再通過藝術(shù)的構(gòu)成方式呈現(xiàn)，最終以便于創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

現(xiàn)代主義建筑大師密斯·凡·德·羅（Ludwig Mies Van der Rohe）認(rèn)為：“每一種材料都有自己的特性它們是可以被認(rèn)識和加以利用的。 鋼鐵、混凝土也是一樣。必須搞清楚問題不在于用什么材料而在于我們?nèi)绾稳ナ褂盟鼈?。新材料不見得總比舊的好。每種材料都是這樣我們?nèi)绾翁幚硭蜁蔀槭裁礃幼??！?/p>