董雪

（內(nèi)蒙古呼和浩特市新城區(qū)滿族幼兒園，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010050）

幼兒們學(xué)習(xí)沒有固定的時(shí)間和地點(diǎn)。日?；顒?dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是他們學(xué)習(xí)的方式和內(nèi)容。生活是學(xué)習(xí)，幼兒教育不僅要注重靜態(tài)知識(shí)的傳授，更要注重培養(yǎng)幼兒的情感態(tài)度和探索解決問題的能力。根據(jù)孩子們的學(xué)習(xí)，我們滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化和教育日?；顒?dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使他們得到各種知識(shí)和技能，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，充分發(fā)揮他們的主要地位，使他們成為學(xué)習(xí)的主人，主人的生活。

一、中國傳統(tǒng)文化對(duì)兒童發(fā)展的重要性

中華民族傳統(tǒng)文化是中華文化的瑰寶，傳統(tǒng)文化與人民的生活情感緊緊相連，且積淀深厚，燦爛博大。民族傳統(tǒng)文化無處不在，它離我們很近，觸手可及，與兒童的生活息息相關(guān)，以兒童的生活形式呈現(xiàn)。它具有在觀念、內(nèi)容、形態(tài)、風(fēng)格、標(biāo)準(zhǔn)等方面的凡俗化、生活化的特點(diǎn)，且有很大的娛樂性，為幼兒所喜愛；同時(shí)蘊(yùn)含著豐富的審美刺激因素，能激發(fā)幼兒主動(dòng)適合其發(fā)展的信息，并主動(dòng)地在感知和操作實(shí)踐中展現(xiàn)自己的個(gè)性。民間文化與精英文化相比，有著許多適合幼兒教育的價(jià)值。然而，到底存在哪些價(jià)值，討論者會(huì)基于不同的價(jià)值取向秉持不同的價(jià)值判斷，無論是哪個(gè)討論者都不得不承認(rèn)，任何人都處于整個(gè)民間文化的浸潤(rùn)和包圍之中，從而必然會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生“個(gè)人-家庭-民族”層層傳導(dǎo)式影響。

二、培養(yǎng)幼兒對(duì)中國傳統(tǒng)文化的興趣

（一）尊重幼兒的學(xué)習(xí)特征

在玩中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化中的許多經(jīng)典，如民間的語言游戲像童謠、故事、古詩、民間游戲、民間風(fēng)俗、傳統(tǒng)藝術(shù)通俗易懂、趣味性很強(qiáng)，能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和欲望，很受孩子的喜歡。其實(shí)，幼兒進(jìn)行活動(dòng)時(shí)并沒有什么具體的、偉大的、直接的目標(biāo)。他們就是玩，因?yàn)橥娣纤麄兊呐d趣、符合他們的內(nèi)在需要。他們?cè)谕嬷邪l(fā)現(xiàn)問題、解決問題，獲得知識(shí)、技能，養(yǎng)成一定的品質(zhì)。因此，幼兒主要的活動(dòng)是游戲，他們以玩的方式進(jìn)行游戲，在游戲過程中，從嘗試對(duì)物體的實(shí)際操作發(fā)展到表現(xiàn)事物的意義。我在組織幼兒游戲時(shí)，有意識(shí)地把民間游戲滲透在幼兒的游戲中。

（二）尊重幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律

在生活中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典。幼兒的學(xué)習(xí)沒有固定的時(shí)間和地點(diǎn)，一日活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)都是他們學(xué)習(xí)的途徑和內(nèi)容，生活即學(xué)習(xí)。因此，幼兒教育不應(yīng)只注重靜態(tài)知識(shí)的傳授，而更應(yīng)注重幼兒情感態(tài)度和探究解決問題能力的培養(yǎng)，我們根據(jù)幼兒學(xué)習(xí)的規(guī)律，把傳統(tǒng)文化教育滲透在一日活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)中，讓他們獲得各種知識(shí)和技能，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，充分發(fā)揮了他們的主體地位，使他們成為學(xué)習(xí)的主人，生活的主人。

（三）尊重幼兒的學(xué)習(xí)過程

每年的春天，我們都會(huì)在清明節(jié)來臨之前和孩子一起制作風(fēng)箏，我們提供許多材料，引導(dǎo)孩子制作風(fēng)箏，或者和家長(zhǎng)合作，引導(dǎo)他們討論什么材料適合做風(fēng)箏，怎樣讓風(fēng)箏飛得又高又穩(wěn)。在探究過程中，孩子通過發(fā)現(xiàn)問題，自己嘗試解決，他們知道了平衡的概念，也總結(jié)了放風(fēng)箏的方法。到清明節(jié)時(shí)我們都會(huì)和孩子還有家長(zhǎng)一起踏青、放風(fēng)箏，放飛心情。我們引導(dǎo)孩子在探究中學(xué)習(xí)，引導(dǎo)孩子進(jìn)一步弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，感受中國傳統(tǒng)文化的精美，體驗(yàn)中國人的偉大智慧，從而為中華民族而自豪，為做中國人而自豪。在活動(dòng)中也學(xué)習(xí)了與同伴合作的方法。

（四）尊重幼兒學(xué)習(xí)的主體性

在互動(dòng)中感知民風(fēng)、民俗。民風(fēng)民俗是中華民族五千年輝煌燦爛史中的重要組成部分，蘊(yùn)涵著天地萬物，融會(huì)貫通了鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)風(fēng)等普普通通老百姓的審美追求，內(nèi)容豐富、形式多樣，蘊(yùn)涵著我們民族獨(dú)特深層的精神價(jià)值觀及相關(guān)活動(dòng)、禮儀、與相應(yīng)的食品，滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，而許多民俗民風(fēng)是和中國的傳統(tǒng)節(jié)日聯(lián)系在一起的，如元宵節(jié)、重陽節(jié)、端午節(jié)以及滿族特色節(jié)日頒金節(jié)等一些傳統(tǒng)節(jié)日，在城市的小家庭中，已經(jīng)很少重視過這樣的小節(jié)日，最多買幾個(gè)湯圓、幾只粽子和幾塊重陽糕吃吃，尤其頒金節(jié)可能更是不知道，不過。我們以“互動(dòng)式”的教育理念開展活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件讓孩子充分的和環(huán)境、家長(zhǎng)、同伴、老師進(jìn)行互動(dòng)。所以，每當(dāng)這些節(jié)日到來之際，我們都會(huì)以主題活動(dòng)的形式和大家一起過節(jié)，有時(shí)還邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加，使這些傳統(tǒng)節(jié)日重現(xiàn)在孩子的生活中。我們和孩子聚集在一起動(dòng)手制作傳統(tǒng)的食品，端午節(jié)邀請(qǐng)奶奶來幼兒園和孩子一起包粽子、元宵節(jié)邀請(qǐng)媽媽來幼兒園搓湯圓等，清明節(jié)和家長(zhǎng)一起放風(fēng)箏、頒金節(jié)一起做餑餑和驢打滾，重現(xiàn)一些傳統(tǒng)習(xí)俗。融融的親情，良好的氛圍影響著孩子。我們讓孩子與老師、同伴、家長(zhǎng)的互動(dòng)中感知和了解民俗風(fēng)情，喚醒他們對(duì)祖國博大精深、燦爛文化的熱愛;從小受到民族文化的熏陶，激起他們的民族自尊自豪感，最終讓我們的孩子珍惜自己的民族文化，傳承中華的傳統(tǒng)美德。

三、實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的完美結(jié)合

（一）實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的有機(jī)結(jié)合

中國民族傳統(tǒng)文化具有較強(qiáng)的兼容性和包容性，我國古代外交受限時(shí)期就曾以開放的胸懷來接受外來事物，從而促進(jìn)了我國傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展進(jìn)步。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)對(duì)幼兒教育的重要性和巨大作用，不斷在傳統(tǒng)中求發(fā)展、在歷史中求進(jìn)步，將傳統(tǒng)文化更好地融合到現(xiàn)代幼兒教育當(dāng)中，使幼兒在潛移默化的過程中了解傳統(tǒng)文化。

（二）加強(qiáng)幼兒教師傳統(tǒng)文化修養(yǎng)

幼兒教師在幼兒心中是除父母、 親人之外最具權(quán)威的人， 他們的一言一行一舉一動(dòng)都成為幼兒模仿的主要對(duì)象。因此，我們必須要加強(qiáng)對(duì)幼兒教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)；提高幼師對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解；不斷在幼兒教育中滲透多樣化教學(xué)； 關(guān)心、 尊重每一個(gè)幼兒，認(rèn)真、自覺地履行為人師長(zhǎng)的責(zé)任和義務(wù)。

總之，以孩子學(xué)習(xí)特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，尊重孩子的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)規(guī)律和主體地位。讓孩子在輕松愉悅的環(huán)境當(dāng)中不斷探索學(xué)習(xí)，進(jìn)一步感知傳統(tǒng)文化，使其在潛移默化中傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精華，為建設(shè)偉大、富強(qiáng)、文明的社會(huì)國家奠定扎實(shí)的教育基礎(chǔ)。