◎曹夢凡

一、《心靈捕手》——一場追尋自由與自洽的心靈之旅

《心靈捕手》的故事發(fā)生在美國著名高校麻省理工學(xué)院。在貧民窟長大的威爾在這里承擔(dān)著清潔工的工作。而窗明幾凈的教室里，師生們在學(xué)術(shù)殿堂里自由地探索和交流。一日，教授在走廊黑板處留下了一道難題，整個(gè)課堂的學(xué)生都無人能解，清潔工威爾卻憑借他的數(shù)學(xué)天賦輕松解答，并且悄悄寫下了答案。在他第二次偷偷解題時(shí)，終于被教授發(fā)現(xiàn)，并開始了對(duì)威爾的“幫助”，他請(qǐng)來了大學(xué)同學(xué)桑恩教授來為威爾做心理輔導(dǎo)，并且?guī)е栕鲱}。在有著豐富人生經(jīng)歷和親和力的桑恩教授的引導(dǎo)下，最終，威爾走出了心理的困境，放下了內(nèi)心的設(shè)防。 而桑恩教授也受到了啟發(fā)，決定放棄對(duì)于愛人的執(zhí)念，重新“下注”。

二、基于普羅普的結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)，挖掘《心靈捕手》的敘事特色

（一）普羅普的敘事理論

俄國著名民間文藝學(xué)家普羅普曾對(duì)阿法納西耶夫故事集里的100個(gè)俄羅斯神奇故事進(jìn)行分析，得出了構(gòu)成神奇故事的要素。他是舉世公認(rèn)的結(jié)構(gòu)主義民間文藝學(xué)的奠基人。

但普羅普的成功研究卻開啟并參與了俄國形式主義的產(chǎn)生及發(fā)展，經(jīng)由莫斯科——布拉格——巴黎這一理論旅行的脈絡(luò)，成為結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)理論的起點(diǎn)之一。

普羅普在浩如煙海的民間故事中發(fā)現(xiàn)了一些固定不變的“元素”，他稱之為“行動(dòng)范疇”即：壞人、施惠者、幫手、公主或要找的人和物、派遣者或發(fā)出者、英雄或受害者以及假英雄。盡管普羅普的研究理論基于民間故事而非現(xiàn)代的電影，但是世界各國研究敘事理論和敘事藝術(shù)的人們，不無驚訝地發(fā)現(xiàn)普羅普的理論可以適用于大部分的敘事類型。

（二）從普羅普的敘事理論分析《心靈捕手》的兩個(gè)功能序列

依據(jù)普羅普的敘事理論，該電影擁有兩個(gè)功能序列。即第一個(gè)主要的功能序列圍繞威爾展開，第二個(gè)次要的功能序列圍繞心理學(xué)教授桑恩展開。

在第一個(gè)功能序列里，壞人首先是威爾曾經(jīng)由于家庭暴力、遺棄所受到的心理創(chuàng)傷。后來隨著故事的展開，數(shù)學(xué)教授幫助威爾的真正意圖逐漸顯現(xiàn)出來，即希望威爾不要浪費(fèi)自己的天賦，投身高端行業(yè)為社會(huì)造福，實(shí)際上是在對(duì)威爾的自由進(jìn)行約束。而教授要尋找的，則是一個(gè)豐沛、自洽、沒有匱乏感，也沒有過強(qiáng)的防御性的天才。數(shù)學(xué)教授最一開始發(fā)現(xiàn)了威爾的天才之處，并且想要盡力幫助這個(gè)天才，因此數(shù)學(xué)教授在此承擔(dān)了派遣者或發(fā)出者的角色功能。在經(jīng)過一番嘗試和尋找，教授找到了自己昔日的大學(xué)同學(xué)桑恩老師，并且請(qǐng)求說服桑恩去對(duì)威爾做心理輔導(dǎo)工作。桑恩，其在電影中的形象就盡顯其睿智通達(dá)的個(gè)性，在這里顯然承擔(dān)了英雄的角色，他以他親和的風(fēng)格、豐富的人生經(jīng)歷讓威爾慢慢放下心理設(shè)防，獲得了心靈的成長。該故事也有假英雄，即數(shù)學(xué)教授在此又承擔(dān)了假英雄的角色功能。教授看似在幫助威爾取得世俗成就，使其才能發(fā)揮最大用處，然而這違背了威爾的想法，并且對(duì)威爾產(chǎn)生了約束作用。在桑恩教授的住處，兩個(gè)“英雄”的對(duì)峙使得情節(jié)激烈緊張，增加了影片的張力，也更加凸顯了桑恩對(duì)于威爾的引導(dǎo)有如春風(fēng)化雨，是更合適的教育。

第二個(gè)功能序列，圍繞桑恩展開。桑恩盡管在第一個(gè)功能序列中承擔(dān)了英雄的角色，然而，在幫助威爾的過程中，威爾也給了桑恩啟迪。當(dāng)威爾問道他為什么沒有再娶時(shí)，桑恩說他的妻子已經(jīng)去世了，威爾反問：“你就這樣不再下注了嗎？”桑恩意識(shí)到了自己或許在某種程度上和威爾有同樣的恐懼——恐懼失敗、被拋棄、不完美。在這一個(gè)序列，顯然威爾承擔(dān)了英雄的角色，而此處的壞人則是桑恩教授內(nèi)心的恐懼和設(shè)防，要尋找的也是一個(gè)豐沛、自洽的自由心靈。此處的派遣者是威爾，他發(fā)現(xiàn)了桑恩教授內(nèi)心的柔弱之處，并且也鼓勵(lì)他走出來，去進(jìn)行新的嘗試。

盡管普羅普的敘事理論基于對(duì)民間故事的分析，我們可以看到，對(duì)于今天的電影，普羅普的行動(dòng)范疇和功能序列理論仍然可以用來進(jìn)行分析。通過 細(xì)致的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)《心靈捕手》是由兩個(gè)功能序列復(fù)合而成并且圍繞著兩個(gè)追尋自由自洽人生的角色而展開的奇妙的心靈旅行。