◎譚文鋒

我國(guó)為多民族國(guó)家，盤王節(jié)為瑤族人民紀(jì)念祖先盤王而形成的盛大傳統(tǒng)節(jié)日，是瑤族精髓文化之體現(xiàn)，同時(shí)也是凝聚民族向心力的人文盛典。自20世紀(jì)90年代起，南嶺政府即將之視為文化品牌予以開發(fā)，并在2006年，入選首批非遺名錄。做好對(duì)其的保護(hù)、傳承，推進(jìn)其創(chuàng)新發(fā)展，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、瑤族盤王節(jié)的起源

在瑤族民間，盤王節(jié)又有“做盤王”“游盤王”“還盤王愿”等名稱，為瑤族盛大傳統(tǒng)節(jié)日。對(duì)于盤王節(jié)的傳說(shuō)，主要有以下幾種：1.對(duì)瑤族始祖“盤瓠”的祭祀。在古時(shí)，廣西大瑤山民間傳說(shuō)有云，平王、高王久戰(zhàn)不決之下，平王龍犬盤瓠渡海將高王殺死，被賜予平王三公主完婚，封為“南京十寶殿王”，又稱“盤王”。盤王與公主誕育6男6女，為瑤族傳下蒙、藍(lán)、潘等12姓。后盤王于狩獵羚羊時(shí)不慎墜落懸崖而亡。其子女歷經(jīng)12年獵獲羚羊做鼓，擊鼓伴舞，祭祀盤王。隨后每隔12年便舉行大型祭祀藍(lán)公始祖的活動(dòng)。2.紀(jì)念盤古王。廣西全州東山鄉(xiāng)瑤族傳說(shuō)云，盤古開天辟地，為創(chuàng)世神，且有上、中、下之分，分別為農(nóng)歷六月初六、九月初九、十月十六所誕育，故每逢這3個(gè)誕辰日，均要舉行儀式以祭祀。3.還盤王愿。據(jù)說(shuō)有一年天下大旱，瑤民被迫離鄉(xiāng)，在分乘12艘渡海船時(shí)，有6艘被打翻，情急之下，瑤民燒香以求始祖盤王保佑，并許下愿望：若可平安渡過(guò)難關(guān)，子孫世世代代將永感恩德。隨后風(fēng)浪瞬間平息，瑤民安全登陸。并在上岸后，即舉行還盤王愿儀式，并世代沿襲。由此可見，盤王節(jié)與盤古信仰、祭祀有關(guān)，具有非常鮮明的民族特色，為瑤族人民心理、傳統(tǒng)文化的集中反映，故在1984年將之統(tǒng)一定名為“盤王節(jié)”，時(shí)間定為每年的農(nóng)歷十月十六。自此，瑤族盤王節(jié)日期漸趨一致。

二、瑤族盤王節(jié)的保護(hù)性傳承與創(chuàng)新發(fā)展

（一）依法合理處理保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系

對(duì)于盤王節(jié)的保護(hù)傳承與開發(fā)、創(chuàng)新，需要突出“保護(hù)為主、搶救第一”的基本原則，貫徹執(zhí)行國(guó)務(wù)院對(duì)于非遺的保護(hù)工作指導(dǎo)方針，糾正既往側(cè)重于“利用”的觀點(diǎn)。在保護(hù)性傳承的過(guò)程中，要體現(xiàn)以人為本，科學(xué)的開發(fā)盤王節(jié)資源，既要滿足瑤族人民精神需求，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，同時(shí)可增加瑤族村民收入，促進(jìn)瑤族地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，使文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步進(jìn)行。

（二）保護(hù)盤王節(jié)資源的整體與真實(shí)

長(zhǎng)期以來(lái)，紀(jì)念、祭祀盤王，為盤王節(jié)核心內(nèi)容，也是瑤族人民精神支柱。跳盤王舞、唱盤王歌，為瑤族盤王節(jié)真實(shí)寫照，也凝聚著瑤族人民的意趣、情感與追求。對(duì)此，要保護(hù)盤王節(jié)的真實(shí)性，真實(shí)記錄、保存其所有歷史信息和價(jià)值，同時(shí)盤王節(jié)蘊(yùn)含著豐富內(nèi)涵，涉及多種文化活動(dòng)，文化資源豐富多彩，故還應(yīng)重視其完整性的保護(hù)。

（三）保護(hù)盤王節(jié)傳承主體

盤王節(jié)根植于瑤族民間，為群眾性傳統(tǒng)文化活動(dòng)，瑤族民眾為其特定主體。若其式微、后繼乏人，而旅游觀光者眾，則傳承保護(hù)與創(chuàng)新無(wú)從談起。因此，保護(hù)盤王節(jié)也就是保護(hù)盤王節(jié)傳承人，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)瑤族村寨的保護(hù)，建立傳承示范村和集體，并形成生態(tài)保護(hù)區(qū)。以此為依托，將盤王節(jié)活動(dòng)這一平臺(tái)盤活，吸引廣大瑤族群眾積極保護(hù)傳承盤王節(jié)活動(dòng)。

（四）利用多元渠道加強(qiáng)盤王節(jié)宣傳

文化在于傳承，傳承的同時(shí)也要?jiǎng)?chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，并給予其源源不斷的傳承、發(fā)展動(dòng)力。比如說(shuō)充分利用新媒體平臺(tái)，加強(qiáng)盤王節(jié)文化宣傳，使更多的人了解盤王節(jié)，參與至盤王節(jié)活動(dòng)中，也可仿效四川甘孜丁真現(xiàn)象，尋找質(zhì)樸的瑤族形象代言人，為盤王節(jié)代言，提高知名度，進(jìn)而帶動(dòng)地方旅游產(chǎn)業(yè)。在全區(qū)性的活動(dòng)中，節(jié)目編排者可融入時(shí)代元素，比如與現(xiàn)代舞臺(tái)表演相結(jié)合，使人們更好感受瑤族盤王節(jié)和現(xiàn)代藝術(shù)的美感價(jià)值。也可適當(dāng)增加體驗(yàn)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)游客參與進(jìn)來(lái)，與瑤族人民進(jìn)行深入交流，提升游客對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度。

總之，瑤族作為我國(guó)歷史悠久的民族，擁有著博大精深的傳統(tǒng)文化，盤王節(jié)作為無(wú)形文化遺產(chǎn)的載體，承載著瑤族諸多民族文化事項(xiàng)，為一個(gè)民族的靈魂。伴隨時(shí)代發(fā)展，盤王節(jié)傳承面臨著后繼乏人等困局，對(duì)此，應(yīng)加強(qiáng)保護(hù)，依法合理處理保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系、注重對(duì)盤王節(jié)傳統(tǒng)主題以及其真實(shí)性、完整性的保護(hù)，并通過(guò)多元渠道加強(qiáng)盤王節(jié)宣傳，籍此催生民族精神，促進(jìn)民族文化傳承、發(fā)展。