蘇彥方 （吉林藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院）

生命的本能就是呼吸，人類亦是如此，從大自然中獲得的生機(jī)，帶到舞蹈中，就是一種活力的體現(xiàn)與審美的回憶。生命的魅力灌注到舞蹈中，需要通過呼吸的帶動(dòng)，而得以升華感情。

在分析呼吸的具體作用之前，我們想要清楚基本的呼吸概念，尤其是在舞蹈中的呼吸，與平日里的維持生命的呼吸有何不同。

一、朝鮮族文化背景

朝鮮族曾經(jīng)名為高麗族，在東亞地區(qū)是主要的民族之一，又被稱為韓民族或者是韓族。從歷史資料方面來看，朝鮮族有著不遜于其他民族的優(yōu)美文化和藝術(shù)歷史。與亞洲大陸上其他民族一樣，朝鮮族也經(jīng)歷了游牧生活、漁獵為主的原始農(nóng)業(yè)發(fā)展，在文藝活動(dòng)方面，不僅經(jīng)歷了圖騰崇拜的時(shí)代，也有著相關(guān)的巫術(shù)、祭祀等等。而這些精神文化的變遷，都可以在朝鮮族的舞蹈中，看到痕跡與脈絡(luò)。比如，說到圖騰崇拜，朝鮮族的吉祥物是仙鶴，這一點(diǎn)表現(xiàn)到舞蹈中，就是一種柔美婉約、婀娜多姿的視覺效果，好似仙鶴于飛，又好像枝椏輕撫水面，既活潑又堅(jiān)韌。朝鮮族能歌善舞，似乎每一個(gè)朝鮮族人的骨血中，就有著先天的藝術(shù)因子，彰顯著他們的勤勞善良，又將細(xì)膩深沉的民族性格娓娓道來。

二、生理呼吸和舞蹈呼吸的概念

（一）呼吸

一般的呼吸，是生理方面的維持生命延續(xù)的方式，具體說來就是生命體與外界環(huán)境，進(jìn)行空氣交換的顯性特點(diǎn)。人類為了能夠?qū)⑿玛惔x進(jìn)行下去，就必須通過不斷的呼吸來維持體內(nèi)物質(zhì)的氧化。這也就是為什么，人體需要氧氣來維持生理機(jī)能的原因。呼吸的過程就是外界的氧氣，與人體內(nèi)部的二氧化碳，不斷交換的過程，是生命的本能行為。用生物學(xué)觀點(diǎn)來表示，就是外呼吸-氣體運(yùn)輸-內(nèi)呼吸的循環(huán)往復(fù)。呼吸雖然是生理現(xiàn)象，但是會(huì)隨著人的情緒而發(fā)生變化，比如強(qiáng)弱、輕重、快慢、緩急等等現(xiàn)象，都是通過人的中樞系統(tǒng)反映出來的。情緒會(huì)通過呼吸而得到表達(dá)，比如人在緊張、激動(dòng)的時(shí)候，心跳加速、呼吸也會(huì)不自覺地變快；生氣的時(shí)候由于情緒爆發(fā)，呼吸就會(huì)不穩(wěn)定，有的人容易口干舌燥，這也是呼吸不暢帶來的效果；而在心平氣和的時(shí)候，呼吸就非常自如與平穩(wěn)。隨著人體的運(yùn)動(dòng)，呼吸不再是原始的生理機(jī)能，更是調(diào)整運(yùn)動(dòng)頻率的重要杠桿，可以幫助運(yùn)動(dòng)中的人，做到身體機(jī)能的最大釋放，以及動(dòng)作的延伸與情緒的爆發(fā)。尤其是在進(jìn)行舞蹈、武術(shù)，以及戲劇表演的時(shí)候，呼吸都是輔助性的環(huán)節(jié)。在武術(shù)表演中，以投射這個(gè)動(dòng)作為例，第一步肯定是呼吸，投射的時(shí)候吐氣，之后經(jīng)過身體與氣息的調(diào)節(jié)，動(dòng)作在一瞬間得以完成。

著眼小處，舞蹈動(dòng)作的伴隨性呼吸，又被稱為“藝術(shù)呼吸”，在學(xué)習(xí)舞蹈的時(shí)候，怎樣呼吸都要有專門的講解環(huán)節(jié)。尤其在舞蹈中的呂東呼吸，更有著藝術(shù)審美性質(zhì)的價(jià)值取向。比如舞蹈動(dòng)作有優(yōu)美、靈動(dòng)的特點(diǎn)，呼吸在這個(gè)時(shí)候就要協(xié)調(diào)、平順，萬萬不可出現(xiàn)重度或者是夸張的大口呼吸，這不僅破壞整體舞蹈動(dòng)作，更讓其中的美感，無法全部宣泄出來。

呼吸是練習(xí)舞蹈的基礎(chǔ)學(xué)科，其中有著非常詳細(xì)的基本規(guī)律，比如“舔”、“移”、“提”、“沉”、“沖”、“靠”、“含”等等，都屬于舞蹈呼吸的方式。現(xiàn)代舞大師Martha Graham認(rèn)為，人體的呼氣與吸氣，對(duì)于舞蹈來說，有著直接的影響。她強(qiáng)調(diào)人們?cè)趯W(xué)習(xí)舞蹈的時(shí)候，應(yīng)該將呼吸視為舞蹈技術(shù)之一，以頸椎作為軸心，依靠腹部的收縮與放松，來調(diào)整呼氣和吸氣。這個(gè)理論也是她的現(xiàn)代舞生命意識(shí)的表現(xiàn)。在Graham的舞蹈呼吸理論中，認(rèn)為呼吸的收縮，會(huì)使動(dòng)作有著動(dòng)態(tài)的優(yōu)美和突發(fā)的力量。這就是藝術(shù)呼吸的不同，賦予了舞蹈動(dòng)作更深層次的語言內(nèi)涵，賜予肢體生命力，和對(duì)世界的闡述能力。觀眾在欣賞這些動(dòng)作的時(shí)候，不僅會(huì)受到感染，更會(huì)從舞者的一個(gè)小動(dòng)作、小眼神中，體會(huì)到藝術(shù)的魅力與姿態(tài)。

（二）舞蹈表演中的呼吸

在一個(gè)舞蹈節(jié)目中，表演者都是通過合理地運(yùn)用呼吸，同時(shí)又配合以肢體動(dòng)作，來表現(xiàn)一場(chǎng)完美的演出?？梢?，呼吸的作用不僅是對(duì)身體機(jī)能的支撐，更是平衡身體內(nèi)環(huán)境的杠桿，維持舞蹈動(dòng)作的基礎(chǔ)。目的就是達(dá)到舞蹈的情緒鋪排，保持舞者的完美形象。舞者的優(yōu)美形象，要求在表演過程中，絕不可以氣喘吁吁，即便是觀眾不懂得舞蹈節(jié)目的藝術(shù)魅力，也會(huì)知道，這個(gè)舞者的基本功不過硬，對(duì)于呼吸的掌控都無法實(shí)現(xiàn)。行話說得好，“雄偉挺拔之姿，氣泄則挺不起。舒展優(yōu)美之志，氣憋也展不開?！蔽覀冇∠笾械膽蚯?，亮相之前都有著吸氣的動(dòng)作，觀眾看到的就是完美的表演情緒。呼吸的重要作用，在舞蹈中可見一斑。

（三）呼吸在舞蹈表演中的作用

舞蹈中的生命力，如同呼吸一般重要。舞者的肢體動(dòng)作，就是他們與外界交流的語言，如何表達(dá)出感人至深的作品，是每個(gè)舞者都需要不斷研究的問題。呼吸對(duì)于控制身體，實(shí)現(xiàn)動(dòng)作的舒展、爆發(fā)、延續(xù)，是舞蹈可以打動(dòng)觀眾的最基本情緒。舞者在進(jìn)行正確的呼吸控制的時(shí)候，舞蹈的魅力與內(nèi)在力量，都能夠通過自如的肢體表達(dá)，傳遞給觀眾，藝術(shù)性就在這些動(dòng)作中得以表現(xiàn)。所以說，優(yōu)秀的舞者對(duì)藝術(shù)呼吸有著必然的正確認(rèn)識(shí)與運(yùn)用。

很多平和的運(yùn)動(dòng)方式，比如太極拳、瑜伽，其呼吸方式流暢自如，頻率也非常固定。而舞蹈的肢體動(dòng)作更大，其藝術(shù)呼吸的有著類似的方法，如何實(shí)現(xiàn)神態(tài)自若的舞蹈呼吸，可以從這些和緩的運(yùn)動(dòng)方式中，取得值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)。舞者需要根據(jù)動(dòng)作的姿態(tài)、幅度、情緒等等，來調(diào)節(jié)呼吸的控制，在整個(gè)舞蹈過程中，情緒有起伏，意味著呼吸有高低緩急，正確的調(diào)節(jié)方式，可以讓呼吸的節(jié)奏隨著動(dòng)作的變化而產(chǎn)生變化，帶有動(dòng)態(tài)性的韻律，使舞蹈動(dòng)作更添風(fēng)采。

三、朝鮮族舞的呼吸特點(diǎn)

朝鮮族舞蹈的呼吸，主要方式為長(zhǎng)短呼吸，不同的作品類型，又可以分出內(nèi)在呼吸、外在呼吸，以及心理呼吸等等。前文說的長(zhǎng)呼吸，指的就是持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的呼吸方式，這樣的呼吸以節(jié)奏為單位，一個(gè)節(jié)奏基本上就是一次呼吸，動(dòng)作在其中被完成；短呼吸顧名思義，就是在一個(gè)節(jié)奏中，需要幾次呼吸才能夠完成的動(dòng)作，優(yōu)秀的舞蹈家會(huì)在這幾次呼吸中，將動(dòng)作完美、自如地銜接在一起。這是用呼吸的時(shí)間長(zhǎng)短來區(qū)分的，內(nèi)在呼吸的衡量標(biāo)準(zhǔn)，則是情緒，一般指在舞蹈的靜態(tài)情緒中，使用的短促安靜的呼吸方式，其特點(diǎn)就是表達(dá)典雅、含蓄的情感；外在呼吸正好相反，可以從視覺上看到的情緒高昂、飽滿的爆發(fā)性呼吸方式；心理呼吸多見于人物塑造過程，舞者為了使觀眾感受到人物的緊張或者心理活動(dòng)，藝術(shù)性地通過呼吸來傳遞感情。不僅如此，還有很多比如頓、連、淺、脆、跳、浮等等，以及抑制呼吸的方式?？梢哉f，在朝鮮族舞蹈中，呼吸的快慢、長(zhǎng)短、還有其他抑揚(yáng)頓挫，都會(huì)產(chǎn)生不同觀點(diǎn)藝術(shù)效果。

四、“呼吸”在朝鮮族舞蹈中的作用及重要性

（一）呼吸在民族舞蹈中的作用

舞蹈教育家吳曉邦認(rèn)為，舞蹈的藝術(shù)性、理論性和呼吸方式，是構(gòu)成舞蹈藝術(shù)的三大元素。并且將呼吸看作是舞蹈藝術(shù)中的高級(jí)技術(shù)，一個(gè)舞者的優(yōu)秀與否，就要從呼吸中看出他的實(shí)力。另外，對(duì)于舞蹈人物的情緒渲染，通過不同的速度、輕重、長(zhǎng)短的呼吸，來表現(xiàn)人物的性格與特征，呼吸在這些情緒中，都有著支配杠桿的協(xié)調(diào)作用?？梢?，對(duì)于舞者來說，要保持舞姿的優(yōu)美和靈動(dòng)，可以通過呼吸去展現(xiàn)激情與活力，正所謂“用心帶情，用情帶舞”說的就是這個(gè)道理。呼吸與肢體動(dòng)作、面部表情相結(jié)合，自如地進(jìn)行著舞蹈動(dòng)作的釋放與收縮。

在朝鮮族的舞蹈中，風(fēng)格特點(diǎn)鮮明，動(dòng)作收放自如、張弛有度，在瀟灑飄逸中，展現(xiàn)著朝鮮族人民的柔美、典雅?！皠?dòng)如柳絲、靜如鶴立”既是朝鮮族舞蹈的特點(diǎn)，更是民族風(fēng)格的寫照。不同的點(diǎn)與線的結(jié)合，給朝鮮舞帶來連綿不斷的動(dòng)作，對(duì)于舞者來說，怎樣在呼吸中，完成一整套的動(dòng)作，從軀干一直延續(xù)到指尖、頭頂和腳下，這是能夠?qū)ふ椅璧敢?guī)律的基本能力，比如在圍、擰、含、曲、圓的形態(tài)構(gòu)建中，表達(dá)的就是朝鮮族對(duì)于和諧、張弛、謙和與含蓄的審美情緒。

（二）“呼吸”在朝鮮族舞蹈中重要性

舞者的意志體現(xiàn)，除了肢體動(dòng)作之外，就是呼吸的形式，人們的精神意念有著極強(qiáng)的控制作用，舞者在舞蹈的時(shí)候，會(huì)使用自己的精神力量，去控制呼吸的舒緩、緊湊等等，使動(dòng)作的表現(xiàn)形式，可以按照舞者的審美去實(shí)現(xiàn)。這樣表演出的舞蹈既有情緒上的舒展，又有節(jié)奏上的韻律美。一個(gè)優(yōu)秀的舞者，一定是對(duì)生活有著深切認(rèn)識(shí)的智者，只有從生活中，汲取的藝術(shù)養(yǎng)分，才能夠打動(dòng)觀眾，人們要從一個(gè)舞蹈節(jié)目中，體會(huì)到可以共鳴的情緒，必然有著相同的生活基礎(chǔ)。舞者的內(nèi)心既要從生活中積淀智慧，又要能夠保持藝術(shù)性的提高，用呼吸來掌握節(jié)奏，形成優(yōu)雅的舞蹈風(fēng)格。

結(jié) 語

經(jīng)過以上分析，在朝鮮族的民族舞中，呼吸的作用有著匯總、平和、協(xié)調(diào)的存在意義?？梢哉J(rèn)為，舞蹈肢體動(dòng)作就是情緒與技術(shù)的結(jié)合，而呼吸在這其中，起到的是完善、飽滿、擴(kuò)張的作用。優(yōu)秀的舞者想要掌控呼吸，來達(dá)到美化自己的舞蹈動(dòng)作的目的，必然要通過生理呼吸的升華，進(jìn)行藝術(shù)呼吸的加工，之后得到情緒與技術(shù)相結(jié)合的正確方式，才是表現(xiàn)舞蹈意蘊(yùn)的基本技巧。觀眾看舞蹈，很少有人能夠看出其中的技術(shù)，更多的都是通過情緒渲染和共鳴，來實(shí)現(xiàn)對(duì)舞蹈語言的理解。所以說，舞者要在長(zhǎng)期的訓(xùn)練中，將呼吸藝術(shù)當(dāng)作一種無意識(shí)的行為，這樣自然而然的舞蹈魅力，才是觀眾最容易接受的。自然呼吸既然孕育了生命，而藝術(shù)呼吸就是人類在美學(xué)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了超越自然的創(chuàng)造性突破，這是藝術(shù)呼吸的成功，也是人類走進(jìn)“形而上”世界的鑰匙。呼吸帶給朝鮮族舞蹈的不僅僅是一種技術(shù)，更是一種發(fā)自內(nèi)心的情緒渲染。既是舞蹈風(fēng)格形成的表現(xiàn)之一，也是現(xiàn)代朝鮮舞者們，最重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。