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        竹笛吹奏氣息控制方法分析

        2020-12-07 18:32:31顏慧連云港市藝術(shù)學(xué)校
        黃河之聲 2020年19期
        關(guān)鍵詞:音色技巧

        顏慧 (連云港市藝術(shù)學(xué)校)

        竹笛演奏藝術(shù)從20世紀(jì)中葉開(kāi)始,步入大發(fā)展時(shí)期,尤其是20世紀(jì)50年代,全國(guó)成立了專業(yè)藝術(shù)院校并先后開(kāi)設(shè)了竹笛演奏專業(yè),這對(duì)竹笛演奏與教學(xué)產(chǎn)生了重要影響。由于受當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響,不論在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科學(xué)發(fā)展方面,人們開(kāi)始重視民族樂(lè)器的教學(xué),并從中央到地方都有著極大的熱忱。民族器樂(lè)開(kāi)啟了前所未有的大發(fā)展時(shí)代。竹笛藝術(shù)也不例外,從事竹笛教學(xué)、演奏、創(chuàng)作和研究的各類人士紛紛思索著竹笛藝術(shù)的發(fā)展,借鑒外國(guó)樂(lè)曲和長(zhǎng)笛練習(xí)曲作為氣息控制訓(xùn)練竹笛演奏技巧的教學(xué)手段。竹笛是氣鳴樂(lè)器,它演奏功力的很大一部分體現(xiàn)在氣息上。氣息關(guān)系著演奏音色、樂(lè)句的連貫性及樂(lè)曲演奏的完整性等等。因此,對(duì)于演奏者而言,練就扎實(shí)的氣息基本功,是奠定竹笛演奏事業(yè)最基本的基礎(chǔ)。演奏者若想靈活自如的運(yùn)用,首先應(yīng)針對(duì)性地進(jìn)行有效訓(xùn)練,最終才能自然融入到演奏當(dāng)中,否則不能達(dá)到高水平、高質(zhì)量。

        一、控制呼吸方法

        在竹笛吹奏中,呼吸方法則最好采用胸腹式呼吸,使發(fā)音堅(jiān)實(shí)飽滿。初學(xué)者可以平躺時(shí)的自然呼吸方法或者聞花動(dòng)作作為參考來(lái)體會(huì)呼吸,如果一開(kāi)始就陷入“胸式、腹式、胸腹式呼吸”等概念的漩渦中,反而會(huì)覺(jué)得更加困惑。我們說(shuō),自然松弛的狀態(tài),才是科學(xué)的呼吸方式,運(yùn)用起來(lái)才可以氣息平穩(wěn)、音色結(jié)實(shí)。此外,趙松庭先生有一個(gè)口訣,可以幫助我們更好地掌握氣息要領(lǐng):雙肩不可上下動(dòng),胸腹同時(shí)來(lái)擴(kuò)張。緩吸平吹全身松,腹肌不必空自忙。急吸超吹勁往下,丹田鼓氣力度強(qiáng)??诒羌嬗每葱枰?,切忌呼吸有聲響。莫到無(wú)氣才吸氣,終是要有余氣藏。強(qiáng)而不燥弱不虛,均勻呼氣流水長(zhǎng)。

        如何控制氣息?首先要做的練習(xí)就是持之以恒地吹“長(zhǎng)音”。長(zhǎng)音練習(xí)是基本功內(nèi)容的重中之重,無(wú)論是初學(xué)者還是專業(yè)演奏者,都不能忽視它的作用,而應(yīng)堅(jiān)持日積月累、持之以恒的練習(xí),對(duì)氣息將有非常大的幫助。初學(xué)者尤其是少年兒童,練習(xí)長(zhǎng)音要遵循科學(xué)的訓(xùn)練方法,培養(yǎng)正確的呼吸方法,灌輸正確的音色審美理念,講求循序漸進(jìn),切勿急于求成。起初訓(xùn)練可以吹奏四拍,以時(shí)鐘的秒針為計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)(即四下),慢慢可以延長(zhǎng)至六拍、八拍、十幾拍乃至更長(zhǎng)。需要注意的是,切不可一味追求時(shí)間增長(zhǎng),而忽視長(zhǎng)音的質(zhì)量。如果丟掉了音色、音質(zhì)、音準(zhǔn)就本末倒置了,練習(xí)也不會(huì)收到令人滿意的成效。應(yīng)當(dāng)在音色飽滿、音質(zhì)干凈、氣息均勻平穩(wěn)的基礎(chǔ)之上,盡可能地做到延長(zhǎng)時(shí)值。

        有基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)者,還可以吹奏五聲音階。在五聲音階的雙吐音訓(xùn)練中,要保持舌頭的持久耐力,音色要結(jié)實(shí)有力;只有手指與舌頭較好配合,才能一氣呵成、強(qiáng)弱有致、節(jié)奏準(zhǔn)確、音準(zhǔn)感良好。初步練習(xí)麥追求過(guò)快的速度,要由慢至快,循序漸進(jìn)地練習(xí)。每個(gè)音兩拍,從筒音開(kāi)始上行演奏,然后再下行還原至筒音。要求同長(zhǎng)音練習(xí),注意音色統(tǒng)一,將氣息合理分配,舒緩平穩(wěn),注重線條感。五聲音階可以增加練習(xí)者練習(xí)長(zhǎng)音的興趣,幫助練習(xí)者培養(yǎng)樂(lè)句的感覺(jué),同時(shí)又能達(dá)到練習(xí)長(zhǎng)音的目的。很多練習(xí)者不重視長(zhǎng)音練習(xí),覺(jué)得很枯燥,堅(jiān)持不下來(lái),殊不知這才是萬(wàn)里長(zhǎng)征第一步,是擎天大廈的地基,是打開(kāi)藝術(shù)之門的金鑰匙。我們常說(shuō)“童子功”了不得,一旦你堅(jiān)持下來(lái),那么你的能力會(huì)與日俱增,從中極大受益,也為今后的進(jìn)一步提高打下良好基礎(chǔ)。

        二、控制舌部與口腔技巧

        在演奏竹笛的過(guò)程中,當(dāng)演奏者的舌下沉幅度較大時(shí),口腔內(nèi)會(huì)有大量含氣;當(dāng)舌下沉幅度較小時(shí),口腔內(nèi)會(huì)有小量含氣??刂粕嗖砍R?jiàn)技巧有:?jiǎn)瓮?、三吐、雙吐、花舌等。單吐時(shí),發(fā)“吐”的音,但不出聲;雙吐時(shí)發(fā)“吐”、“庫(kù)”兩個(gè)音,不出聲;三吐時(shí)發(fā)“吐、吐庫(kù)”的音,只有動(dòng)作不出聲,以此方便學(xué)習(xí)者找到吹奏時(shí)舌的最佳狀態(tài)和位置。吐音演奏講究干凈利落、結(jié)實(shí)有力、音色飽滿與音質(zhì)統(tǒng)一,一些輕快活潑的曲目還要求吐音快速流暢。演奏者在練習(xí)時(shí),舌根要放松,舌尖要輕,扎實(shí)練習(xí),由質(zhì)到量嚴(yán)格要求自己,循序漸進(jìn),不可囫圇吞棗,混沌一片??趧帕Χ茸兓矔?huì)對(duì)口腔含氣的容量造成一定影響。舌下沉大小幅度會(huì)影響口腔含氣的容量變化。吐音在北方曲目中大量運(yùn)用,北派風(fēng)格的許多著名演奏家如馮子存、劉管樂(lè)、劉森、高明、李鎮(zhèn)等,其中馮子存和劉森的作品中吐音、滑音技巧,運(yùn)用得最典型也最具特色。代表作如:馮子存的《喜相逢》、《萬(wàn)年紅》、《掛紅燈》,劉森的《牧笛》、《山村小景》等,廣為流傳。花舌,作為一種裝飾性技巧,在北風(fēng)曲目中也常見(jiàn)。練習(xí)者可通過(guò)氣息振動(dòng)舌尖,以氣的沖擊令舌產(chǎn)生振動(dòng),這種技巧俗稱“打嘟嚕”。在馮子存的《五梆子》、劉管樂(lè)的《蔭中鳥》、趙松庭的《早晨》等作品中都能聽(tīng)到。如二人臺(tái)風(fēng)格笛曲,二人臺(tái)音樂(lè)在早期,梅曾是主要的伴奏樂(lè)器。據(jù)筆者了解,它是第三孔為D、筒音為A的均孔笛子。吹這種笛子為演唱者伴奏時(shí)經(jīng)常運(yùn)用轉(zhuǎn)調(diào)指法,要求演奏者要有深厚的氣息功底。二人臺(tái)音樂(lè)主要有四種調(diào)門,依次是:三眼、下五眼、硬四眼和滿六字。這些稱謂的意思是:“三眼”即把D調(diào)笛子按筒音作la來(lái)演奏C調(diào);“下五眼”是把笛子筒音作#fa演奏bE調(diào);“硬四眼”是把笛子筒音作mi演奏F調(diào);“滿六字”即把笛子筒音作si演奏bB調(diào)。

        三、竹笛演奏技術(shù)的運(yùn)用

        竹笛演奏技術(shù),有著各式各樣的分類法,通常我們將竹笛演奏技術(shù)按風(fēng)格流派來(lái)劃分。20世紀(jì)60年代,音樂(lè)學(xué)家初步認(rèn)定中國(guó)竹笛的南,北兩派,并以南派曲笛、北派梆笛為標(biāo)志。北派的竹笛由于在北方梆子戲曲中常作為伴奏樂(lè)器,故又名“梆笛”。歸納起來(lái),北方風(fēng)格的梆笛曲有以下五個(gè)特點(diǎn):①使用F調(diào)、G調(diào)、A調(diào)、bB調(diào)梆笛,這些梆笛相對(duì)于南方曲笛而言,笛管短小,演奏的聲音高亢明亮、清脆、穿透力強(qiáng);②音樂(lè)風(fēng)格豪放粗獷、剛?cè)嵯酀?jì);③演奏時(shí)主要運(yùn)用吐音、滑音、垛音、花舌音等演奏技法來(lái)表現(xiàn)和發(fā)展音樂(lè);④此類樂(lè)曲多數(shù)是由演奏家根據(jù)他們所生活地域的民歌、戲曲等中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)改編創(chuàng)作而成;⑤樂(lè)曲表現(xiàn)的內(nèi)容多以喜慶樂(lè)觀、輕松活潑的生活現(xiàn)象為主,如《喜相逢》、《掛紅燈》、《賣菜》、《揚(yáng)鞭催馬運(yùn)糧忙》等。對(duì)竹笛演奏技術(shù)的系統(tǒng)分析與探索,可以規(guī)范掌握竹笛常用的演奏技術(shù)及在不同音樂(lè)風(fēng)格竹笛樂(lè)曲中不同氣息技巧的應(yīng)用。

        (一)贈(zèng)音

        贈(zèng)音的演奏符號(hào)標(biāo)記為“貝”,通俗解釋是將后面短時(shí)值的小裝飾音送給前方的主千音,故而稱贈(zèng)音,它經(jīng)常出現(xiàn)在一個(gè)樂(lè)句的結(jié)尾。演奏方法為樂(lè)句吹奏結(jié)束時(shí),在本音的上方四度或五度快速收住,此技巧多用于昆曲和江南絲竹笛曲音樂(lè)中,預(yù)示著下一樂(lè)句的開(kāi)始。由于,贈(zèng)音是加在主干音后面的小音符,演奏贈(zèng)音需在主干音快要停止時(shí)才略微帶出來(lái)演奏。贈(zèng)音訓(xùn)練的目的是加強(qiáng)手指與氣息互相配合的協(xié)調(diào)性,手指抬起的一瞬間氣息同時(shí)收住。贈(zèng)音練習(xí)時(shí)需注意手指放松,氣息與手指緊密配合,演奏音量要盡可能的弱,切不可出現(xiàn)其他雜音。演奏此技術(shù)結(jié)束的一瞬間快速吸入大量氣息,以便演奏下一樂(lè)句并保持樂(lè)句之間的連貫。樂(lè)句中使用贈(zèng)音與弱收樂(lè)句的處理方式有著不同的妙處,單純的弱收樂(lè)句處理是為了使音樂(lè)逐漸緩慢地停下來(lái)。而贈(zèng)音技術(shù)則使音樂(lè)更具靈動(dòng)性,也為下一樂(lè)句的到來(lái)有所鋪墊。絲竹音樂(lè)中,三度贈(zèng)音、七度贈(zèng)音都是較常用的,以C調(diào)曲笛do(c1)為例,贈(zèng)音演奏即是三度贈(zèng)音,在規(guī)整節(jié)拍內(nèi)do音結(jié)束時(shí),竹笛四、五、六指孔上方的無(wú)名指、中指、食指同時(shí)抬起,氣息一并停頓,此時(shí)演奏出來(lái)的也即do的贈(zèng)音。贈(zèng)音演奏時(shí)一定不能過(guò)度占用主干音的時(shí)值,要在規(guī)定時(shí)值中完成。

        (二)打音

        打音的演奏符號(hào)標(biāo)記為“丁”,它經(jīng)常出現(xiàn)在兩個(gè)重復(fù)音的第二個(gè)音符上,演奏時(shí)用手指在本音上輕輕地打一下即可。它的演奏方法為在打開(kāi)手指的原音孔上快速地打一下,使它不需要輕吐或單吐即可以使兩個(gè)音有所區(qū)分。這種技巧經(jīng)常使用于南方笛曲中。打音也是江南絲竹樂(lè)曲中的四大技巧之一,演奏時(shí)氣息保持在第一個(gè)音的狀態(tài),持續(xù)到第二個(gè)音時(shí)才打下方笛孔。打音的運(yùn)用在笛曲中能生動(dòng)模仿昆曲唱腔的韻味,運(yùn)用時(shí)要注意手指放松、靈巧和有彈性,切不可笨拙、無(wú)力,音樂(lè)的韻味點(diǎn)到即可,不能拖泥帶水。以C調(diào)曲笛do(c1)為例,打音演奏即是先演奏do音一拍,保持住氣息繼續(xù)吹奏至第二拍時(shí),食指輕輕打竹笛的第三孔一次——即氣息保持不斷情況下的斷奏和歸韻。

        (三)裝飾性技巧運(yùn)用

        竹笛吹奏中的循環(huán)換氣和循環(huán)雙吐技巧,是裝飾性技巧,可以營(yíng)造出類似于華彩的效果。以其獨(dú)特的風(fēng)格和表現(xiàn)能力,越來(lái)越被廣泛運(yùn)用。循環(huán)換氣的方法是在吹奏過(guò)程中,嘴巴吐氣的同時(shí),鼻子吸氣,利用口腔內(nèi)的余氣將氣吹到吹孔里,循壞往復(fù),連綿不斷。如趙松庭的《鷓鴣飛》、《早晨》等。

        循環(huán)雙吐,是常規(guī)雙吐吹奏技法的延伸和發(fā)展,它是在循環(huán)換氣的基礎(chǔ)上,結(jié)合“風(fēng)門”的有力配合并改變常規(guī)吐奏中舌動(dòng)方式,而使快速吐音在不間斷的吹奏中連續(xù)不斷,給人以瀟灑爽快、一氣呵成的感覺(jué)。參考曲目:莫凡《綠洲》、楊青《醉笛》等。

        結(jié) 語(yǔ)

        綜上所述,呼吸方法、舌部與口腔技巧、演奏技術(shù),所有這些都是竹笛吹奏氣息控制研究這一概念的構(gòu)成要素。不過(guò),這些特性還不能完全代表技術(shù),因?yàn)榧夹g(shù)大于演奏手藝。從更廣闊的層面講,技術(shù)所需要的是另一種衡量尺度。每個(gè)人掌握的技能各有千秋,這種不同,首先取決于一個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)、年齡、自然“構(gòu)造”、專業(yè)經(jīng)驗(yàn);其次取決于一個(gè)人的老師是誰(shuí)、老師是如何教的;第三取決于他的藝術(shù)觀及對(duì)演奏藝術(shù)實(shí)質(zhì)與演奏思想的理解。笛子演奏家掌握的技能越多、越廣泛、越豐富、越靈活,易變性就越強(qiáng)。換言之,即對(duì)各種不同演奏環(huán)境的適應(yīng)性越強(qiáng),從而使這些技能更具普遍性,其內(nèi)在的調(diào)節(jié)功能和相互關(guān)系就越密切,功效也越高。

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