胡佳
(安順市民族中學(xué),貴州 安順 561000)
如何將高中政治課堂教學(xué)生活化是現(xiàn)階段高中政治教師首要解決的問(wèn)題。教學(xué)生活化也就是讓學(xué)生在充滿生活化的課程中自由的學(xué)會(huì)知識(shí)并且可以將掌握的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活當(dāng)中,體現(xiàn)教學(xué)的實(shí)踐性。因此,高中政治教師應(yīng)該積極主動(dòng)的吸收新的教學(xué)理念,多實(shí)踐,不斷的改進(jìn)授課模式,探索新的領(lǐng)域,幫助高中政治教育可以有更進(jìn)一步的發(fā)展,提高高中政治教育的實(shí)效性,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生政治學(xué)習(xí)的有效性。
教學(xué)內(nèi)容不僅僅是學(xué)生日常學(xué)習(xí)的課本知識(shí),還包含了一些生活體驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐,這些都是重要的學(xué)習(xí)資源。在過(guò)去的傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中,高中政治教學(xué)方式基本只有說(shuō)理式教學(xué),教師通過(guò)講道理的方式將知識(shí)傳授給學(xué)生,課本內(nèi)容大多脫離學(xué)生生活實(shí)際,因此,就造成了高中政治課程教學(xué)內(nèi)容枯燥又具有哲理性,學(xué)生不好理解,嚴(yán)重打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)高中政治的興趣和積極性[1]。因此,教師需要完善高中政治課程,在日常教學(xué)中要引入一些與生活實(shí)際相關(guān)的內(nèi)容,吸引學(xué)生的興趣。例如,教師在講解“肖像權(quán)”時(shí),就可以將生活實(shí)例列舉出來(lái),再在課堂上組織一些與實(shí)際相關(guān)的活動(dòng),讓學(xué)生可以在課堂活動(dòng)中證明課本中的實(shí)際理論知識(shí),也讓學(xué)生了解政治與生活的聯(lián)系。比如,教師可以組織一次辯論,讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際以辯證的關(guān)系論證人的肖像權(quán)是否重要,通過(guò)這樣的活動(dòng)可以營(yíng)造出良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍,可以培養(yǎng)學(xué)生能夠運(yùn)用掌握的知識(shí)去分析解決問(wèn)題的能力。
高中政治的教學(xué)模式通常都比較單一,多元化的教學(xué)模式可以更有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,吸引學(xué)生的注意力從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。教師可以通過(guò)結(jié)合生活實(shí)際的方式,幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)生活情境,運(yùn)用這樣的方式可以讓學(xué)生自己分析問(wèn)題的成因,培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng),而且學(xué)生也可以豐富自己的生活經(jīng)驗(yàn),起到一舉多得的作用[2]。例如,教師在教授“貨幣的流通”時(shí),就可以結(jié)合生活實(shí)際,讓學(xué)生先講講自己認(rèn)為的貨幣是什么樣子的,什么樣的東西可以算作過(guò)程,從而引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出貨幣的概念。教師也可以通過(guò)多媒體信息技術(shù)手段,來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行生活情境的創(chuàng)設(shè),教師可以播放貨幣的起源,讓學(xué)生直觀的感受到原始人如何從“以物換物”到后來(lái)的“貝殼交易”演變成如今的“錢貨兩清”。通過(guò)生活化的體驗(yàn),可以有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。同時(shí)運(yùn)用多媒體信息技術(shù)播放與生活相關(guān)的知識(shí)時(shí),也可以有效的創(chuàng)設(shè)一個(gè)生活化的教學(xué)情境,幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)對(duì)生活有一定的了解,比如,通過(guò)貨幣進(jìn)行流通的市場(chǎng)是如何滿足人與人之間的供求關(guān)系等,讓學(xué)生可以自己獨(dú)立的思考問(wèn)題,通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)獲得知識(shí),樹(shù)立學(xué)習(xí)政治的信心,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的核心素養(yǎng)。
社會(huì)始終都是在不斷進(jìn)步,不斷發(fā)展的,因此,社會(huì)對(duì)人才的要求也是逐年改變的,傳統(tǒng)教學(xué)模式下的“書呆子”已經(jīng)不能滿足現(xiàn)在社會(huì)對(duì)人才的需求,因此教師也需要積極的轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,緊跟時(shí)代的步伐。隨著越來(lái)越多的新鮮事物不斷出現(xiàn),教師如果只是依靠書本中的知識(shí)點(diǎn)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué),并不能滿足現(xiàn)在高中學(xué)生的需求,也不能體現(xiàn)新課標(biāo)以學(xué)生為主的教學(xué)戰(zhàn)略思想[3]。因此,高中政治教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變過(guò)去的教學(xué)理念,幫助學(xué)生拓展教學(xué)課堂,積極的將生活中的案例運(yùn)用到教學(xué)中,使課堂教學(xué)與生活實(shí)際可以緊密的聯(lián)系到一起,使學(xué)生對(duì)政治和生活有一個(gè)新的理解和認(rèn)識(shí)。此外,教師也可以將課堂放到生活中,真正的做到以學(xué)生為主,充分的發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性,積極地開(kāi)展綜合性的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),給予學(xué)生可以自己動(dòng)手實(shí)踐掌握知識(shí)理論的機(jī)會(huì),幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)政治的信心。例如,教師在講解“辯證統(tǒng)一關(guān)系”時(shí),就可以帶領(lǐng)學(xué)生走到自然當(dāng)中感受“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”,驗(yàn)證一個(gè)人雙腳是否無(wú)法同時(shí)踏入同一條流動(dòng)的河水中,在現(xiàn)實(shí)生活中體驗(yàn)什么是“唯物主義”什么是“唯心主義”,現(xiàn)實(shí)的討論政治中的“詭辯論”,幫助學(xué)生在實(shí)際的體現(xiàn)中充分發(fā)揮出主體地位,進(jìn)而在生活體驗(yàn)中掌握高中政治知識(shí)。
高中政治教學(xué)生活化,符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,也可以響應(yīng)國(guó)家對(duì)教育體制改革的號(hào)召,實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主教師為輔的角色轉(zhuǎn)變。教師在轉(zhuǎn)變角色的過(guò)程中一定要積極吸收新的教學(xué)理念,將生活融入到實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中,引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)例中不斷的探索發(fā)掘?qū)W習(xí)高中政治知識(shí)點(diǎn),并將掌握的基礎(chǔ)知識(shí)實(shí)踐到生活中,做到二者相互依存,互相補(bǔ)充,真正的實(shí)現(xiàn)將知識(shí)從生活中汲取再運(yùn)用到生活中去,從而最大程度的確保高中政治教學(xué)的有效性,推動(dòng)高中政治教學(xué)工作的快速發(fā)展和進(jìn)步。