◎許晶

作者單位：吉林省長春市希望學(xué)校

什么是詩？

“作為自然的代名詞，藍(lán)天白云是詩，山水田園是詩，鶯歌燕舞是詩，桃紅柳綠也是詩……

作為藝術(shù)美的代名詞，輕靈優(yōu)雅是詩，壯麗崇高是詩，恬靜閑適也是詩……

作為人生的代名詞，青春是詩，守望是詩，淡泊是詩。

一切美好的東西都可以稱為詩，詩一般的風(fēng)景，詩一般的國度，詩一般的話語……”（清霜《詩美的創(chuàng)造學(xué)》）詩，是人世間最美麗的精髓，非讀詩無學(xué)問，非讀詩無以怡情。

怎么賞詩？

如何在倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂中在紛繁的詩歌分類中避免手足無措？如何讓那些造詣不深的學(xué)生不迷失在羈旅的無奈、閨婦的哀怨、邊塞的浩瀚中？如何讓他們在樂府的淺易、宋詞的工巧、元曲的俚谷中駕一葉輕舟自由往來呢？

不妨從“三意”入手，探尋詩意地“三美”，從中獲得詩意的妙司。

那么，讓我們先從古典詩詞入手聊聊何為“意象”“意象”“意蘊(yùn)”這“三意”吧。

何謂意象？

新春的對聯(lián)“萬象更新”中，或者可以悟出“意向”的輪廓，這應(yīng)該是大自然的萬事萬物吧？

對的，不過這只是“象”的含義，它的前而還有一個(gè)“意”字呢，借用現(xiàn)代漢語詞典中的解釋：“意”就是意思，“象”就是物象。

“意象”就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。有一個(gè)想法（詩歌的主題思想）后，把所要表達(dá)的情感用物象呈現(xiàn)出來，“用你的想象套上人間的思想這輛大馬車去飛奔（馬雅可夫斯基）。”

“大漠孤煙直，長河落日圓?！痹谶@個(gè)詩句中，“大漠”“孤煙”“長河”“落日”都是詩歌中用于抒情的客觀事物，都是意象。山川、日月、花草、風(fēng)雪——世間萬事萬物皆可用于詩文抒情，一旦達(dá)成抒情目的皆可稱為“意象”。

何謂意境？

意境指文藝作品或自然景象中所表現(xiàn)出來的情調(diào)和境界，是心靈時(shí)空的存在與運(yùn)動(dòng)，其范圍廣闊無涯，“是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生、活躍著生命律動(dòng)的韻味無窮的詩意空間。”（引自“百度”詞條）

讀者隨著作者所擇取的意象游走在詩篇所描畫的境界里，不自覺中所進(jìn)入的詩人的心靈田園，感知到詩人自己的心靈空間。

讀過“大漠孤煙直，長河落日圓”這句詩后，眼前仿佛呈現(xiàn)了一個(gè)“浩瀚無邊的漫漫黃沙，黃沙中有一柱蒼黑色狼煙徑直升空。浩浩蕩蕩的黃河水面，一輪融融落日正緩緩而下。”這種境界讓作者感同身受，如同進(jìn)入到其間，這就是意境了。

詩文中的意境，或者恬淡自然、清新美麗，或者雄偉壯闊、明朗大氣，或者寂靜幽深，凄迷哀婉，總之能被讀者感受到的情景便是營造成功的意境。

何謂意蘊(yùn)？

就是文學(xué)作品里面滲透出來的理性內(nèi)涵。比如說作品中滲透的情感，比如說作品中表現(xiàn)出來的一種風(fēng)骨，表現(xiàn)人生的某種情義，或者某種主旨。內(nèi)心萌生的一種感覺（引自“百度”詞條）。也就是隱藏在文學(xué)外表之下、作者真正所要表達(dá)的情感。

透過表象的大漠黃沙、長沙落日感受到作者內(nèi)心深處的某些情感：沙漠如此浩瀚無邊，一柱狼煙顯得如此孤獨(dú)，這孤獨(dú)不僅是煙柱的孤獨(dú)，也是作者獨(dú)行于沙漠、行走于政壇的孤獨(dú)。還有長河上一輪落日，雖說日薄西山不免蒼涼，但蒼涼之中又隱含著融融落日的溫暖。由此讀者品味到的是詩人內(nèi)心深處，既有政治上的不得志，又有對國家對山河的熱愛之情。這就是表象背后的蘊(yùn)含的內(nèi)容。

“意象”“意境”“意蘊(yùn)”（簡稱為“三意”）是詩歌美的三元素，意蘊(yùn)決定意象的選取、意境的勾畫。

經(jīng)過千錘百煉而寫成、經(jīng)過浪里淘沙而沉淀的古典詩詞自然有許多是這“三意”的典范。以此為徑，古詩的鑒賞步驟豈不變得簡單了嗎？

那么現(xiàn)代詩篇呢？

暫且在《雨巷》中漫步一番如何？

但就《雨巷》的思想性來談，境界和格調(diào)都不高，然而卻成就了一個(gè)“雨巷詩人”，把一個(gè)時(shí)代的青年人的孤獨(dú)和彷徨濃縮、定格在一段窄窄的街巷里，蒙蒙的雨霧中。

讓我們先來看一下作品的意象選擇所組合成的意境。

一個(gè)古典的江南、古樸而狹長的小巷、悠遠(yuǎn)的老街、飄飛的細(xì)雨、迷蒙的雨霧、頹圮的籬墻、飄忽的油紙傘、夢一樣迷離的女郎……仿佛古老的油畫，淡淡幾筆便將人攜入凄迷的氛圍中，說不清是人在畫中還是畫在心中了，更讓人無法分清的是，那當(dāng)街撐傘踽踽獨(dú)行的幽怨女孩到底是主人公還是抒情主人公自己了，甚至是無法說清是不是讀詩者本人了，那么出現(xiàn)在詩歌當(dāng)中的揮之不去的場景應(yīng)當(dāng)就是幾個(gè)意象所構(gòu)織的“意境”了。

這種意境，終于定格為永恒成為揮之不去的朦朧的凄迷的美。

再說詩歌的主要意象——文中的姑娘。

“丁香花白色或紫色，色香卻不輕佻。丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。丁香姣好，但已凋謝。丁香一樣的姑娘，是做著脆弱的夢的姑娘，她的愁怨自然少不了?！保ㄒ浴鞍俣取?，《雨巷》鑒賞）

“希望逢著一個(gè)丁香樣結(jié)著愁怨的姑娘?！薄岸∠阋粯拥念伾?，丁香一樣的芬芳?！边@就是美，美得像朵清香四溢的花，令人熱愛、追逐、不含。雨巷中，撐傘走來的姑娘就如這丁香花般美麗面惆悵。

然而她始終是“丁香一樣的憂愁”?！袄淠薄捌嗲濉焙汀般皭潯?，“消盡了顏色”“散盡了芬芳”，不僅使人在寂寥、凄清的雨巷中平添了“哀怨”和“彷徨”。 而且，她竟是默默無言，“像夢一般地”從自己身邊飄遠(yuǎn)，帶走無邊的惆悵。

至于意蘊(yùn)，且看時(shí)代背景。

《雨巷》寫作于1927年“四·一二”反革命政變之后，全國處于白色恐怖之中，許多熱血青年處于痛苦彷徨迷惘之中，“他們渴求著新的希望的出現(xiàn)，在陰霾中階望飄起絢麗的彩虹。《雨巷》就是一部分進(jìn)步青年這種心境的反映?！保ㄒ浴鞍俣取保?《雨巷》鑒賞）聯(lián)系起作者戴望舒所生存的時(shí)代，作者的夢應(yīng)該向著美麗而飄忽姑娘，帶著不盡的哀怨遠(yuǎn)去……

這就是《雨巷》的意蘊(yùn)之美。

“意象”“意境”“意蘊(yùn)”，在《使至塞上》中營造出縱橫千里的古典美，在《雨巷》中，營造出朦朧飄忽的現(xiàn)代美，難道不是千淘萬漉沉淀下來的所有詩歌共有的美感元素？沿著這條悠長的小徑，漫步在詩意的田園，美何處不在？

賞析時(shí)，不妨以浮現(xiàn)在表面的“意象”為切入點(diǎn)，再運(yùn)用我們靈動(dòng)而豐富的想象去感受意象所營造的美感“意境”，然后知人論世，從中摸出作者的深邃思想感知其意蘊(yùn)之美，詩歌之美自然流于心間了。