徐琳

(廣西省百色市田林縣潞城中學(xué)，廣西 百色 533304)

在新課標(biāo)中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中如何根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的性質(zhì)特點(diǎn)，把握思想品德教育時(shí)機(jī)，正確地進(jìn)行德育滲透，做到既教書又育人呢? 本人嘗試在多年初中數(shù)學(xué)課堂上探索這個(gè)問題，通過學(xué)科滲透思想品德教育，來提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、“經(jīng)師”與“人師”相合一

新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確強(qiáng)調(diào)，數(shù)學(xué)教育包括兩個(gè)不同的側(cè)面，即數(shù)學(xué)學(xué)科課程的“教學(xué)方面”和數(shù)學(xué)學(xué)科課程的“教育方面”。數(shù)學(xué)教學(xué)的“教育方面”體現(xiàn)了新課標(biāo)教育目標(biāo)的本質(zhì)屬性。

名人說過:“教師是具有兩種人格的人，一種是“經(jīng)師”，一種是“人師”。人師就是教行為，即是教做怎樣的人的問題;經(jīng)師就是教學(xué)問的人，就是說，除了教學(xué)問以外，學(xué)生的品質(zhì)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)、學(xué)生的生活、學(xué)生的習(xí)慣，他是不管的，人師則是這些東西都管。我們數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中是要采取“人師”和“經(jīng)師”兩者合一的，既要教書又要育人，教書是本職，育人是天職，兩者是相互作用，相互促進(jìn)的，相輔相成的有機(jī)整體，兩者缺一不可，只有這樣，我們才能培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)有用的人才。

少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，少年進(jìn)步則中國進(jìn)步。青少年正處于長身體，長知識(shí)的時(shí)期，也是思想品德形成發(fā)展時(shí)期，特別是處在青春發(fā)育的初中學(xué)生，正由兒童向青年過渡。他們思想單純，愛好學(xué)習(xí)，追求上進(jìn)，充滿幻想，可塑性大，但由于他們知識(shí)經(jīng)驗(yàn)少，辨別是非能力差，因而容易受到各種思想的影響，例如，我們在進(jìn)行數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，經(jīng)常要求學(xué)生上網(wǎng)尋找一些數(shù)學(xué)資料，大多數(shù)學(xué)生都喜歡按教師的要求上網(wǎng)尋找資料，但仍有部分學(xué)生從中混水摸魚，不是上網(wǎng)尋找資料，而是上網(wǎng)進(jìn)行各種游戲活動(dòng)。若老師不加以正確引導(dǎo)，某些學(xué)生就會(huì)沉迷于網(wǎng)上游戲之中，甚至上網(wǎng)成癮。因此，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)采用“經(jīng)師”與“人師”相合一，既教書又育人，使青少年向社會(huì)要求的方向發(fā)展。

二、知識(shí)目標(biāo)與德育目標(biāo)同展現(xiàn)

新的課程標(biāo)準(zhǔn)將數(shù)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)具體闡述為相互聯(lián)系的四個(gè)方面，即知識(shí)與技能，數(shù)學(xué)思考的過程，解決問題的方法和情感與態(tài)度。這種四位一體的目標(biāo)要求，使得學(xué)生不僅要掌握數(shù)學(xué)思考的方法，總結(jié)解決問題的策略，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，還要有努力為人民服務(wù)，樹立遠(yuǎn)大的理想。這充分說明，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)下，必須更新傳統(tǒng)的教育觀念，人才觀念，變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”.

根據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在數(shù)學(xué)課的教學(xué)過程中，從備課到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的落實(shí)，思想品德教育必須始終體現(xiàn)在整個(gè)教學(xué)過程中。特別在進(jìn)行備課時(shí)，總要在吃透教材的基礎(chǔ)上，再深挖教材的思想性，然后確定兩個(gè)目標(biāo)，即德育目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，通過課堂上展現(xiàn)出來。

例如我在進(jìn)行對(duì)銳角三角函數(shù)的備課時(shí)，是這樣確定兩個(gè)目標(biāo):

（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.通過探究使學(xué)生知道當(dāng)直角三角形的銳角固定時(shí)，它的對(duì)邊與斜邊比值是固定值，引出正弦的概念。

2.理解正弦概念并能根據(jù)正弦概念正確進(jìn)行計(jì)算。

3.經(jīng)過概念的發(fā)現(xiàn)與學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)中存在很多規(guī)律。從中學(xué)會(huì)思考，善于發(fā)現(xiàn)。

（二）德育目標(biāo)

1.通過探索―感悟―學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的品質(zhì)，培育堅(jiān)忍不拔的意志。

2.通過小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。

3.通過畫圖、觀察、比較，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。

三、依綱靠本，教材與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系

新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)把德育放在十分重要的位置，并指出“結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀，是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)?！边@充分說明了德育在整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要作用。作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也應(yīng)該重視德育的教育，特別是初中數(shù)學(xué)的教學(xué)過程，更應(yīng)該滲透思想品德教育。

那么如何在新課程中實(shí)施思想品德的滲透呢?當(dāng)然是要以教材為載體，充分利用教材，發(fā)掘教材中的德育素材，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際和現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例在具體的教育過程中進(jìn)行滲透。

（一）結(jié)合教材內(nèi)容，滲透思想品德教育

我在上八年級(jí)上冊的《軸對(duì)稱》內(nèi)容上有英國博物館的圖形，我在學(xué)生觀察圖形時(shí)，適時(shí)適度指出，在博物館內(nèi)藏有很多中國的文物，你們知道這是怎么回事嗎?通過追其根源，讓學(xué)生懂得，落后就要挨打，國家、人民就要受難，從而激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情和為中華民族崛起而發(fā)奮讀書的斗志。這樣學(xué)生既對(duì)所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)加深印象，又培養(yǎng)了學(xué)生的愛國思想。

（二）結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，滲透前途理想教育

新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)。所以，在教學(xué)中，教師要善于聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，攝取有關(guān)思想品德的信息，及時(shí)滲透思想品德教育。

我校一個(gè)名叫李羽的初中生，讀到初一時(shí)，由于各種不良因素的影響，放棄學(xué)習(xí)，和父母親進(jìn)行八渡筍加工，工作又苦又累，好不容易能和外商打交道時(shí)，無法運(yùn)用英語進(jìn)行洽談，結(jié)果無功而返。假期，讀大學(xué)本科的哥哥回來和外商洽淡，一帆風(fēng)順。這事讓他悔恨不已。他立即聯(lián)系學(xué)校，要求重新回到校園，努力學(xué)習(xí)，為自己的將來學(xué)好文化課?；氐綄W(xué)校后，他履行自己的諾言，認(rèn)真學(xué)習(xí)，利用空余時(shí)間到校外補(bǔ)習(xí)班學(xué)習(xí)，將已遺忘的知識(shí)重新補(bǔ)回來，后來，他考上重點(diǎn)大學(xué)，畢業(yè)后成為一名出色的商人。

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透思想品質(zhì)教育是歷史賦予每位教師的光榮任務(wù)。我們應(yīng)勇于承擔(dān)重任，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，必須做到“人師”與“經(jīng)師”相結(jié)合，結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際，做到自然的、有效的、及時(shí)的、恰如其分的，使學(xué)科內(nèi)容與思想品德內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤萬物，促進(jìn)青少年全面發(fā)展。