（河北省張家口市蔚縣教育教研室，河北 張家口 075700）

一、反思語文學(xué)科本質(zhì)

（一）和古代“語文”比較，現(xiàn)代語文更注重實(shí)際應(yīng)用

古代語文是封建教育的主要內(nèi)容?！捌涮攸c(diǎn)是學(xué)齡初期以識(shí)字為主的蒙學(xué)語文教育；后期進(jìn)行綜合性的文、史、哲、倫理結(jié)合在一起的語文教育?！保ㄖ旖B禹主編《語文教育詞典》）從教育目的看，古代是為了“應(yīng)試”，科舉時(shí)代，十年寒窗，只是為了寫出一篇令“閱卷大人”滿意的文章。因此，語文教育定位非常單純，就是正統(tǒng)的封建思想，代“圣人”立言?！皞鞯馈笔堑谝晃坏模踔潦墙K極的目標(biāo)。正如葉老所說：“語文課的目的是讓學(xué)生掌握語言文字這種工具，培養(yǎng)他們的接受能力和發(fā)表能力?！?/p>

（二）和其他學(xué)科相比，語文缺少明確的邏輯層次

語文作為母語教育，學(xué)生到中學(xué)階段（尤其高中）已經(jīng)具備了相當(dāng)?shù)恼Z文能力。根據(jù)心理學(xué)的研究成果，六歲左右的兒童已經(jīng)基本上掌握了母語的口頭語言，到小學(xué)畢業(yè)，學(xué)生的口語能力已基本成熟，能夠運(yùn)用母語自由交流；在書面語方面基本掌握常用詞匯，能夠閱讀一般性書刊，水平好的學(xué)生能閱讀《西游記》和《水滸》這樣的長篇小說。學(xué)生能寫一般的記敘文，做到文從字順，也就是說已經(jīng)具備了“聽說讀寫”的基本能力。中學(xué)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容還是一篇篇文章（深淺并無一定的尺度），目標(biāo)還是“聽說讀寫”能力的培養(yǎng)。

（三）從語言的特性看，語文具有明顯的生成性

語言是語文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，因此其必然是一種精神活動(dòng)、生命活動(dòng)。語文學(xué)習(xí)所要接受的不是現(xiàn)成的“工具”，每篇文章、每個(gè)句子，甚至每個(gè)詞、每個(gè)字都是活生生的，有一定的文化背景。學(xué)習(xí)這些，既離不開社會(huì)和人文的背景支持，更需要個(gè)體獨(dú)特的生命體驗(yàn)。每個(gè)人在學(xué)習(xí)本民族語言的同時(shí)，還必然地要接受本民族文化、精神的熏染，必然地要接受生命成長的各種養(yǎng)料，學(xué)交往，學(xué)做人?？梢姡Z文學(xué)習(xí)不是機(jī)械模仿，而是舉一反三，形成新的個(gè)性化的言語和思想情感。語文學(xué)習(xí)就是生成新言語、新情感、新思想的過程，就是進(jìn)行精神的創(chuàng)造的過程。

二、打破“課堂”瓶頸

（一）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和責(zé)任感

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！碑?dāng)學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，語文學(xué)習(xí)就有了不竭的動(dòng)力。不僅如此，我們還應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的責(zé)任感。掌握好祖國語言、接受祖國傳統(tǒng)文化熏陶是一個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。每位語文教師要讓學(xué)生了解并承擔(dān)這種責(zé)任。這不僅要有明確的要求，嚴(yán)格的訓(xùn)練，更要抓住語文的本質(zhì)，充分展示語文的魅力，讓學(xué)生熱愛語文，學(xué)好語文。

（二）課內(nèi)外結(jié)合，拓展語文學(xué)習(xí)的空間

語文教學(xué)的一個(gè)顯著矛盾是學(xué)科內(nèi)涵極其豐富，但教學(xué)課時(shí)相對(duì)較少；加之語文學(xué)科具有適于自學(xué)的獨(dú)特性，因此，打通“課堂”這個(gè)瓶頸，溝通課內(nèi)外學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)對(duì)語文學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。幾年來我在這方面做了一些有益的探索。初步建立了聽說讀寫協(xié)調(diào)發(fā)展、課內(nèi)課外共進(jìn)的“自主發(fā)展”的語文學(xué)習(xí)模式。在“聽說”方面，每節(jié)課我都抽出五分鐘時(shí)間用于學(xué)生演講，這樣一學(xué)年下來，每個(gè)學(xué)生至少有六到八次在大家面前大聲演說的機(jī)會(huì)。我還要求學(xué)生做“聽說”的有心人，在課堂外加強(qiáng)與別人交流學(xué)習(xí)，有意識(shí)地鍛煉“聽說”能力。在閱讀、寫作方面，我以加大閱讀、寫作量為突破口，以“讀”引“寫”，以“寫”促“讀”。

（三）以“立人”為核心，全面改進(jìn)學(xué)習(xí)方法

語文學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)習(xí)者的生命活動(dòng)，用心學(xué)習(xí)“語言”，通過“語言”塑造自己。語文學(xué)科“母語教育”的特性，不僅使“自主學(xué)習(xí)”成為可能，而且更是一種必須。因此，我進(jìn)一步淡化了課堂的界限，教師主要是作為一種“幫助”而存在，在這個(gè)意義上不分課內(nèi)課外?！皫椭钡闹饕侄问谴龠M(jìn)學(xué)習(xí)（包括引導(dǎo)、激發(fā)、督促、測評(píng)），提供資料，指導(dǎo)方法。另一方面，我?guī)椭鷮W(xué)生建立了學(xué)習(xí)小組，讓他們?cè)诤献魈骄恐泄餐砷L。

三、堅(jiān)持“平等對(duì)話”，構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生“生命成長”的新課堂

（一）放心放手，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人

語文學(xué)習(xí)的過程是習(xí)得的過程，學(xué)生在心靈的體驗(yàn)、感悟中才能更好地培養(yǎng)自己的語文能力和素養(yǎng)。這個(gè)目標(biāo)不是教師可以通過講授能夠達(dá)到的。制約我們放手讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)主人的主要障礙來自對(duì)學(xué)生的不放心。這實(shí)際上是多余的甚至是有害的擔(dān)心，一是我們忽視了學(xué)生的生動(dòng)而豐富的母語背景，二是我們可能還沒有適應(yīng)教學(xué)重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移：要從語文知識(shí)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到通過語言形式認(rèn)識(shí)社會(huì)、感悟人生、塑造自己上來，從知識(shí)訓(xùn)練轉(zhuǎn)到人的發(fā)展上來。在課堂上，學(xué)生不再僅僅是一個(gè)知識(shí)的接受者，而是人生發(fā)展的探究者、交流者、創(chuàng)造者；在學(xué)習(xí)著，更在生成著新的言語、新的情感和思想。

（二）平等對(duì)話，讓教師成為學(xué)生的助手

新課堂應(yīng)該以“平等對(duì)話”為主要特征，只有在這樣的形式下，學(xué)生才能得到自由的成長。作為老師，將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生不僅無效而且有害。教師在課堂上要維護(hù)學(xué)生說話的權(quán)利，要以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份參加討論交流，要努力構(gòu)建自由、多維的對(duì)話體系。在“新課堂”上，教師的主要任務(wù)就是組織討論，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供必要的幫助。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、參與者，更是一個(gè)幫助者。

四、尊重“個(gè)性差異”

（一）因材施教，尊重“個(gè)性差異”

尊重個(gè)性、多元發(fā)展是當(dāng)今社會(huì)的主旋律。在觀念上，要允許不同層次的學(xué)生分層漸進(jìn)，多元發(fā)展。在操作上，要為不同層面的學(xué)生提供不同要求的幫助。比如有的學(xué)生只要文從字順、思路清晰就行了，而對(duì)于那些有文學(xué)愛好的學(xué)生就要有更高的要求。在評(píng)價(jià)方面，不能僅看考試的分?jǐn)?shù)，而要從不同的方面進(jìn)行測試，進(jìn)行發(fā)展性評(píng)價(jià)。

（二）加強(qiáng)活動(dòng)體驗(yàn)，提供展示園地

學(xué)生語文素養(yǎng)的提高離不開各種各樣的語文活動(dòng)。他們通過活動(dòng)發(fā)展認(rèn)知和能力，通過體驗(yàn)豐富的情感世界，通過表現(xiàn)獲得前進(jìn)的動(dòng)力。加強(qiáng)語文活動(dòng)是新語文學(xué)習(xí)體系中的重要內(nèi)容，我們要建立活動(dòng)的保障機(jī)制，要幫助學(xué)生選擇和參與。可以是文學(xué)社、書友會(huì)、演講團(tuán)等各種語文社團(tuán)；可以是社會(huì)實(shí)踐、文化交流等各項(xiàng)活動(dòng)；可以是報(bào)刊社、廣播電視臺(tái)等各種媒體。學(xué)生投身其中，盡情體驗(yàn)，才能真正提高語文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的真正突破。