◎ 莫翰音 （四川音樂(lè)學(xué)院）

引 言

打擊樂(lè)藝術(shù)在我國(guó)有了很長(zhǎng)一段時(shí)間的發(fā)展歷史，跟隨著中華文明前進(jìn)的步伐而不斷發(fā)展進(jìn)步，與社會(huì)生活有著十分緊密的聯(lián)系。自改革開放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)各個(gè)方面都有著很大的發(fā)展，并且與國(guó)外交流愈發(fā)頻繁，西方打擊樂(lè)也趁勢(shì)進(jìn)入中國(guó)，并且與中國(guó)民族特征進(jìn)行了有效融合，這一現(xiàn)狀極大推動(dòng)了中國(guó)民族打擊樂(lè)的發(fā)展進(jìn)步?？梢哉f(shuō)，有著悠久歷史、豐富內(nèi)涵的傳統(tǒng)藝術(shù)和西方現(xiàn)代藝術(shù)的相互融合與碰撞，促使了我國(guó)當(dāng)前打擊樂(lè)多元化、民族化發(fā)展特征的實(shí)現(xiàn)。就這一方面而言，加強(qiáng)西洋打擊樂(lè)融入中國(guó)民族特征的探究意義重大，具體分析如下。

一、西洋打擊樂(lè)概述

西洋打擊樂(lè)主要流行于拉丁美洲、歐洲等地區(qū)，在其實(shí)際發(fā)展中，會(huì)受到不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族文化背景等因素的影響，不論是創(chuàng)作還是演奏方面。同時(shí)，各種樂(lè)器的發(fā)展與地區(qū)環(huán)境與文化風(fēng)俗等也有著很大的關(guān)系，一些風(fēng)格相同的作品在各個(gè)方面存在著很大的相通之處，具體包括創(chuàng)作素材、手法等上。而對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)作品而言，比較側(cè)重于作品意境、音樂(lè)和諧性等，很少會(huì)挖掘作品中的突出個(gè)性因素。我國(guó)民族打擊樂(lè)作品有一個(gè)非常顯著的特點(diǎn)就是“口傳心授”，以合奏、齊奏居多。

除此之外，在實(shí)際演奏中，西洋打擊樂(lè)大都注重體現(xiàn)音樂(lè)風(fēng)格，因此，打擊樂(lè)創(chuàng)作者在具體創(chuàng)作過(guò)程中，往往會(huì)圍繞著風(fēng)格與種類來(lái)進(jìn)行，不會(huì)局限具體的某一種風(fēng)格。而作曲家通常也會(huì)根據(jù)作品所需要表達(dá)的情感需求在實(shí)際的演奏過(guò)程中即興添加不同音色的打擊樂(lè)器，比如，在爵士樂(lè)演奏的過(guò)程中，某些作曲家就會(huì)適當(dāng)?shù)募尤腭R林巴演奏；而在搖滾風(fēng)格演奏過(guò)程中，有的時(shí)候會(huì)加入小軍鼓或者是其他新樂(lè)器的演奏。另外，西洋打擊樂(lè)在創(chuàng)造上也獨(dú)具風(fēng)格。不過(guò)在我國(guó)不斷發(fā)展中，因?yàn)槭艿搅酥袊?guó)民族特征的影響，從而很好實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新性融合，使得打擊樂(lè)表現(xiàn)出多元化的發(fā)展特征。在西洋打擊樂(lè)具體演奏過(guò)程中，在綜合考慮演奏效果的基礎(chǔ)上，演奏者們可以根據(jù)西洋打擊樂(lè)的音色和音域來(lái)進(jìn)行合理的創(chuàng)新。總而言之，將西洋打擊樂(lè)和中國(guó)民族特征相融合，有助于我們更加清楚的了解西洋打擊樂(lè)的創(chuàng)新與傳承。

二、西洋打擊樂(lè)融入中國(guó)民族特征的傳承與創(chuàng)新

（一）在創(chuàng)作中的傳承與創(chuàng)新

西洋打擊樂(lè)的創(chuàng)作中，不僅傳承了西方傳統(tǒng)創(chuàng)作特點(diǎn)，同時(shí)也充分融合了我國(guó)民族特征，因此，西洋打擊樂(lè)在我國(guó)的發(fā)展呈現(xiàn)出多元化的特征。從宏觀角度來(lái)看，我們可以以西洋打擊樂(lè)的發(fā)展背景和傳承歷史為切入點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行研究和創(chuàng)作。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展，西洋打擊樂(lè)的傳承體系已經(jīng)很系統(tǒng)了，各個(gè)方面都形成了自己的規(guī)范。

在保留打擊樂(lè)藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，有很多西方作曲家早創(chuàng)作的過(guò)程中會(huì)合理的融入具有我國(guó)民族特色的音樂(lè)元素，從而為西洋打擊樂(lè)的發(fā)展創(chuàng)新注入新鮮血液。例如著名作曲家贊那凱斯在具體實(shí)踐中，便應(yīng)用富有我國(guó)標(biāo)志性音響色彩的民族打擊樂(lè)器京鑼、傳統(tǒng)鼓等和西洋打擊樂(lè)器相融合，最終形成了十分鮮明的音響效果。而這主要得益于西洋打擊樂(lè)器自身的音響。西洋打擊樂(lè)種類非常的豐富，并且每種打擊樂(lè)器在演奏的過(guò)程中會(huì)帶著各自的特征，甚至有的樂(lè)器會(huì)表現(xiàn)出不同的音響效果。為此，很多的作曲家都會(huì)根據(jù)西洋打擊樂(lè)器的這一特征來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，不過(guò)這一做法有的時(shí)候會(huì)加大演奏難度。究其原因，作曲家在創(chuàng)作過(guò)程中大都側(cè)重于整體音響效果的呈現(xiàn)，忽視了演奏難度，從而影響到作品整體演奏效果。

西洋打擊樂(lè)具有較強(qiáng)的包容性，能夠結(jié)合多種文化來(lái)實(shí)現(xiàn)多元發(fā)展。但是在西洋打擊樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)程中不能過(guò)多的受到文化的限制，只有這樣才能使創(chuàng)作出來(lái)的作品獲得更多人們的認(rèn)可。為此，在西洋打擊樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中，應(yīng)該從音樂(lè)自身著手，合理融入中國(guó)民族特征，并以此為基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。在這一過(guò)程中，還得關(guān)注到每一件樂(lè)器的特點(diǎn)，在風(fēng)格上追求歡快與自由，最終形成帶有鮮明中國(guó)民族特征的優(yōu)秀作品。

（二）在演奏中的傳承與創(chuàng)新

西洋打擊樂(lè)在于我國(guó)民族元素融合的過(guò)程中，更多體現(xiàn)與作品的伴奏，比如，西洋打擊樂(lè)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在交響樂(lè)的伴奏聲部，這樣既可以配合樂(lè)隊(duì)其他樂(lè)曲的演奏，同時(shí)也可以起到一個(gè)烘托氛圍的作用。因此，西洋打擊樂(lè)器是很少會(huì)以單獨(dú)的形式出現(xiàn)的。很多人都覺得打擊樂(lè)的演奏就是簡(jiǎn)單的敲打，這種想法是非常片面的。實(shí)際上，打擊樂(lè)能夠在演奏中表現(xiàn)出充沛的情感，營(yíng)造出一種良好的意境。西洋打擊樂(lè)和我國(guó)傳統(tǒng)民族打擊樂(lè)在演奏上存在較大的差異，但是在傳承和創(chuàng)新上卻存在著很多的相似之處，其中最為突出的共同點(diǎn)為西洋打擊樂(lè)和傳統(tǒng)民族打擊樂(lè)的演奏是都建立在對(duì)樂(lè)器的拍、打、敲基礎(chǔ)上的。所以在對(duì)實(shí)際演奏中，演奏者可以根據(jù)打擊樂(lè)器的性能和自身音響特點(diǎn)來(lái)選擇適合的演奏方式。

經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，西洋打擊樂(lè)在演奏方式逐漸帶有我國(guó)民族打擊樂(lè)器的特點(diǎn)，將這二者進(jìn)行有機(jī)融合，可謂是西洋打擊樂(lè)演奏方式上的一種創(chuàng)新發(fā)展。但是在這二者的融合過(guò)程中，我們必須要清楚的意識(shí)到一點(diǎn)，要想達(dá)成更為理想的融合效果，必須得對(duì)我國(guó)民族特征有著清楚的認(rèn)識(shí)。

以爵士鼓為例，其雖然起源于非洲，不過(guò)其真正的發(fā)展地卻是在美國(guó)。隨著爵士樂(lè)的發(fā)展流行，各種打擊樂(lè)器逐漸涌現(xiàn)，并在各大舞臺(tái)上活躍。其中爵士鼓的發(fā)展更是實(shí)現(xiàn)了傳承和創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。其在保留了器樂(lè)種類的基礎(chǔ)上，由演奏人員結(jié)合具體情況合理發(fā)揮。這樣不僅在很大程度上強(qiáng)化了器樂(lè)演奏效果，同時(shí)還增強(qiáng)了不同器樂(lè)間的融合性，這也是一種創(chuàng)新。此外，西洋樂(lè)器馬林巴是從非洲傳統(tǒng)樂(lè)器發(fā)展而來(lái)，能夠發(fā)出十分悅耳的聲音，而且其音響表現(xiàn)力也十分豐富，受到廣大人們的喜愛。所以在西洋打擊樂(lè)和中國(guó)民族特征融合過(guò)程中，也得注重傳承與創(chuàng)新，只有這樣才能達(dá)成理想的效果，促使西洋打擊樂(lè)在我國(guó)持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。

三、西洋打擊樂(lè)融入中國(guó)民族特征探析

（一）豐富藝術(shù)作品的表現(xiàn)內(nèi)容

2013年在北京國(guó)家大劇院著名的臺(tái)灣打擊樂(lè)團(tuán)“朱宗慶打擊樂(lè)團(tuán)”為觀眾上演了一部打擊樂(lè)盛宴《木蘭》?！赌咎m》是我國(guó)家喻戶曉的傳統(tǒng)民間故事，有著很強(qiáng)的英雄色彩，不過(guò)同時(shí)又可以說(shuō)是一位少女的成長(zhǎng)傳記。而《木蘭》打擊樂(lè)這一作品有著十分顯著的中國(guó)民族特征。整場(chǎng)節(jié)目以打擊樂(lè)表現(xiàn)形式與京劇藝術(shù)表演形式相結(jié)合的方式呈現(xiàn)，將“木蘭”這一角色及其不凡的人生經(jīng)歷很好演繹了出來(lái)。劇中以動(dòng)人細(xì)膩的音樂(lè)、震撼的視聽沖擊，引領(lǐng)觀眾與木蘭內(nèi)心情感產(chǎn)生共鳴，深切感受木蘭的盼望與糾葛。

劇中的故事情節(jié)不僅描繪了氣勢(shì)恢宏的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，而且還存在“木蘭”委婉細(xì)膩的心理情緒描寫，而通過(guò)現(xiàn)代打擊樂(lè)器進(jìn)行呈現(xiàn)最為合適。如劇中《叫陣》這一部分，打擊樂(lè)演奏家技巧和京劇基本功法有效結(jié)合，很好體現(xiàn)出了以棍棒節(jié)奏與打擊的方式，將觀眾帶入到古代戰(zhàn)場(chǎng)的情境當(dāng)中，令人拍手叫絕。

一方面，合理融入和京劇這一中國(guó)戲曲藝術(shù)文化的特有元素。在融合傳統(tǒng)京劇與現(xiàn)代打擊樂(lè)這兩種藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，又充分展示出了這兩種藝術(shù)形式各自的藝術(shù)特征，從全新的視角重新賦予了《木蘭》這一作品的生命。另一方面，以傳統(tǒng)中國(guó)文化故事當(dāng)作主線條，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)會(huì)內(nèi)容的連貫性，實(shí)現(xiàn)了中西方文化的深入融合。這一作品在推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代打擊樂(lè)發(fā)展上具有非常重要的意義。

（二）豐富藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式

西洋打擊樂(lè)從表現(xiàn)形式、演奏技巧等方面和中國(guó)傳統(tǒng)打擊樂(lè)藝術(shù)都有著很大的不同，同樣是以《木蘭》這一劇目為例，其在樂(lè)器應(yīng)用上有著很顯著的特點(diǎn)，融合了西方打擊樂(lè)和傳統(tǒng)打擊樂(lè)特有的樂(lè)器配置?！赌咎m》在樂(lè)曲的編排上合理的運(yùn)用了西方打擊樂(lè)器，而在具體演奏方式上卻巧妙的運(yùn)用了傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的演奏技巧，極大的豐富了演奏形式，使其展現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。

就當(dāng)前情況來(lái)看，中西方藝術(shù)文化的相互交融已然是一種必然的趨勢(shì)。中國(guó)傳統(tǒng)打擊樂(lè)藝術(shù)存在著不確定性和形式單一性等特點(diǎn)，在樂(lè)器和樂(lè)譜的應(yīng)用上科學(xué)性不足，這些問(wèn)題的存在使得我國(guó)傳統(tǒng)打擊樂(lè)器在表現(xiàn)形式上表現(xiàn)出一定的局限性。但是換個(gè)角度來(lái)看，我國(guó)打擊樂(lè)器同樣也存在獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，那便是流傳較廣，而且有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。如民間祭祀、社火等活動(dòng)上都離不開打擊樂(lè)器的身影，可見打擊樂(lè)器這一民間藝術(shù)已經(jīng)深入滲透進(jìn)人們的生活中，有著很強(qiáng)的民族特征與色彩。西方打擊樂(lè)與中國(guó)民族特征的融合非常有必要，這樣不僅能夠體現(xiàn)出西方打擊樂(lè)的表現(xiàn)特點(diǎn)，同時(shí)也充分體現(xiàn)出中華民族特有的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，這對(duì)于推動(dòng)中國(guó)文化特色藝術(shù)道路的進(jìn)一步發(fā)展是大有裨益的。音樂(lè)是沒有國(guó)界的，是全世界通用的一種語(yǔ)言。在打擊樂(lè)發(fā)展歷程中，需要汲取多方面的音樂(lè)元素，以便促使中國(guó)打擊樂(lè)更加的完善與豐富。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，打擊樂(lè)作為一種常見的藝術(shù)形式之一，在樂(lè)隊(duì)演奏中有著十分重要的地位。西洋打擊樂(lè)在我國(guó)發(fā)展中，不僅傳承了傳統(tǒng)西方演奏與創(chuàng)作特點(diǎn)，而且還與我國(guó)民族特征進(jìn)行了有效融合，極大推動(dòng)了我國(guó)民族傳統(tǒng)打擊樂(lè)的發(fā)展進(jìn)步，不過(guò)總的來(lái)說(shuō)，兩者之間的關(guān)系還是相互促進(jìn)與共同發(fā)展，所以加強(qiáng)推動(dòng)西洋打擊樂(lè)和中國(guó)民族特征的有效融合非常有必要。