杜亞雄（寧波大學(xué) 音樂學(xué)院，浙江 寧波 31500）

1978 年3 月31 日，在全國(guó)科學(xué)大會(huì)的閉幕式上，中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)郭沫若先生發(fā)表書面講話,題為《科學(xué)的春天》。一代文豪郭老用詩一般的語言宣告：“我們民族歷史上最燦爛的科學(xué)的春天到來了”，“讓我們張開雙臂，熱烈地?fù)肀н@個(gè)春天吧！”[1]“文革”結(jié)束，百?gòu)U待興，祖國(guó)大地，春潮澎湃，春雷滾滾，“科學(xué)的春天”的確是對(duì)那個(gè)年代最有詩意的表述。

郭老發(fā)表這篇講話后不久，在虎踞龍盤的六朝古都金陵，也醞釀著一聲音樂學(xué)界的春雷，那就是南京藝術(shù)學(xué)院音樂系獲準(zhǔn)在全國(guó)率先招收音樂專業(yè)研究生的同時(shí)，決定召開一次有關(guān)“民族音樂學(xué)”的會(huì)議。[2]

那時(shí)我在甘肅省嘉峪關(guān)市文教局工作，因?yàn)樽约合胍獔?bào)考，所以每時(shí)每刻都在關(guān)注全國(guó)各院校招收研究生的動(dòng)態(tài)。當(dāng)時(shí)，中國(guó)音樂學(xué)院尚未復(fù)院，中央和上海音樂學(xué)院都不招音樂理論研究生，文學(xué)藝術(shù)研究院音樂研究所亦尚未開始招生。一天，在教育部發(fā)給各地文教部門的全國(guó)高校所有專業(yè)招收研究生的簡(jiǎn)章上，看到南京藝術(shù)學(xué)院招收音樂理論研究生的消息，我如獲至寶，馬上報(bào)名。可以肯定地說，南藝是改革開放后全國(guó)第一所招收音樂理論專業(yè)研究生的學(xué)校，導(dǎo)師是高厚永、牟英和茅原先生。我5 月份赴寧趕考，9 月底到校。理論專業(yè)招收了三個(gè)學(xué)生：我、張振基和沈洽。

上第一節(jié)課時(shí)，高厚永老師便說，要領(lǐng)我們到北京去做兩件事，一是要去中央音樂學(xué)院和音樂研究所拜見各位前輩及師長(zhǎng)，請(qǐng)他們對(duì)我們進(jìn)行指導(dǎo)；二是要征求兩個(gè)單位的專家對(duì)召開民族音樂學(xué)會(huì)議的意見和建議。那時(shí)北京不易找旅店，而且10 月份進(jìn)京需要接待單位出具邀請(qǐng)函，高老師便叫我和趙后起老師去打前站，等辦好邀請(qǐng)函并找到住處后，他和陸民德老師、沈洽、張振基才來。

我們到音樂研究所拜訪了楊蔭瀏先生，當(dāng)時(shí)音研所正在準(zhǔn)備音樂理論研究生的入學(xué)考試。計(jì)劃冬天考試，79 年春季入學(xué)。當(dāng)年報(bào)考音研所的有喬建中、伍國(guó)棟等人，他們?nèi)雽W(xué)的時(shí)間比我們晚半年。

記得在中央音樂學(xué)院和音樂學(xué)系的各位老師座談時(shí)，不僅請(qǐng)他們給我們的研究工作進(jìn)行指導(dǎo)，也談及了召開會(huì)議的事情。在座的董維松、張鴻懿、李文珍等老師都非常支持，希望會(huì)議早日召開。

在北京工作接近尾聲時(shí)，黃翔鵬先生告訴高老師，講自己要去武漢出差，到湖北博物館研究剛出土的曾侯乙墓編鐘，如果有興趣，我們可與他同行去看編鐘。高老師當(dāng)即決定領(lǐng)我們?nèi)ィ⒌胶彼囆g(shù)學(xué)院進(jìn)行“串聯(lián)”，商量有關(guān)召開討論會(huì)的事。

湖北藝術(shù)學(xué)院音樂系的楊匡民等先生熱情接待了我們，專門開座談會(huì)商量，與會(huì)的各位老師都表示支持，且熱切盼望會(huì)議早日召開。參觀編鐘后，我們乘船沿江返寧。一路上高老師很高興，數(shù)次談及此行得到了兩地專家們的支持，取得了圓滿成果，達(dá)到了預(yù)期目的。

回去后不久就放寒假了，79 年春開學(xué)后，并沒有開始做開會(huì)的準(zhǔn)備?？旆攀罴贂r(shí)在高老師家里，碰見他向音樂系主任黃友葵先生匯報(bào)關(guān)于召開會(huì)議的事宜。高老師說，學(xué)校里有人反對(duì)舉辦這次會(huì)議，原因有二：一是覺得全國(guó)性的會(huì)議應(yīng)由文化部直屬的中央音樂學(xué)院或上海音樂學(xué)院舉辦，南藝要辦，似乎不夠格；二是由于高老師過去在上音和于會(huì)泳一起工作過，而要舉辦這個(gè)會(huì)，勢(shì)必要請(qǐng)上音和于會(huì)泳共過事的一些老師參加，會(huì)不會(huì)被人認(rèn)為是與“于會(huì)泳的殘?jiān)嗄酢本墼谝黄鸱磳?duì)上音的領(lǐng)導(dǎo)，特別是賀綠汀院長(zhǎng)。黃先生聽后很不高興地說：“豈有此理！南藝為什么就不能召開全國(guó)性的會(huì)議？至于‘于會(huì)泳的殘?jiān)嗄酢呛f八道，組織上不是審查過了嗎？于會(huì)泳是于會(huì)泳，高厚永是高厚永，兩個(gè)人有什么關(guān)系？我去和上面講，會(huì)議的準(zhǔn)備工作還是要馬上做起來?！焙髞砺牳呃蠋熣f，黃先生找了不少人做工作，會(huì)議的準(zhǔn)備才能在1979 年暑假正式啟動(dòng)。

高老師于7 月20 號(hào)以個(gè)人名義寫信通知大家南藝要舉辦一次“民族音樂學(xué)學(xué)術(shù)討論座談會(huì)”，“著重回顧和討論我們民族音樂發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn),交流民族民間音樂、民族作曲技法等民族音樂學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的研究成果,以及有關(guān)藝術(shù)實(shí)踐和教學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn),并對(duì)民族音樂學(xué)在我國(guó)今后的發(fā)展提出展望”?！耙延诒驹鲁饰纳蠄?bào)中央文化部 ,一俟批復(fù),當(dāng)即向各單位發(fā)出正式邀請(qǐng)通知”。①高老師的這封信，可詳見拙作：杜亞雄.召開首屆“全國(guó)民族音樂學(xué)學(xué)術(shù)討論會(huì)”的經(jīng)過[J].音樂研究，2003（4）：34-38。

1980 年初，南藝收到了文化部批復(fù)，在劉海粟院長(zhǎng)和黃友葵副院長(zhǎng)的親自指導(dǎo)下，全院各部門都動(dòng)員起來了，大家都全力以赴地為這次會(huì)議做準(zhǔn)備。除音樂系師生外，后勤工作更為繁忙，招待所換了新被褥，大師傅們認(rèn)真討論了會(huì)議期間十天的食譜，為了十天中能夠吃到不同品種的早餐，他們動(dòng)了不少腦筋，下了不少功夫。

會(huì)議定于6 月13 日召開，從11 日起，來自全國(guó)各地的代表陸續(xù)抵寧。南藝的行政、后勤部門派人和音樂系師生一起到機(jī)場(chǎng)、火車站及下關(guān)碼頭等地迎接。此時(shí)，發(fā)生了一件令人難忘的事。

會(huì)務(wù)組要我負(fù)責(zé)接待上音來的老師。6 月12 日下午,高老師讓我去南京站接人，特別交代上音有八位老師來，叫司機(jī)班開一輛中巴去，否則坐不下?；疖嚨秸?，下來的不是八位而是十二位，我便問夏野先生不是說來八位老師嗎，怎么來了十二位？他把我拉到一邊說：“那四位是警察！”。我聽后很驚訝，反問：“警察為什么要來？”夏先生見我不解，小聲對(duì)我說：“他們不是真正的‘警察’，而是有人派來監(jiān)視我們的‘警察’”，我方知道此事很復(fù)雜。

到學(xué)校后，由于不知道多了四個(gè)人，招待室沒有預(yù)先安排床位，我問高老師怎么辦，高老師說這事我來處理，你忙別的去吧。我還沒有走開，那四個(gè)人中的一個(gè)便沖了過來，氣勢(shì)洶洶地問高老師：“高厚永，我們四個(gè)人是上音的正式代表，你為什么不給我們安排床位？”高老師回答說：“我不知道大駕光臨，所以沒有事先安排，現(xiàn)在我馬上安排。”說完便對(duì)我說：“這是上音的萬里老師，我的老同事，你去給管接待的招待所楊所長(zhǎng)講，請(qǐng)他為上音來的這四位貴客安排住處?！睏钏L(zhǎng)很快就給他們做了安排。

因會(huì)前已經(jīng)規(guī)定其他各個(gè)學(xué)校參會(huì)人員的名額，但上音和中央音樂學(xué)院的代表名額并沒有限制，愿意派多少人來都可以，為什么還會(huì)出現(xiàn)“警察事件”？12 日晚，我?guī)е闷嫘娜杽?guó)杰老師。劉老師告訴我說，夏野、胡登跳、葉棟、李民雄、連波等是上音早已決定派來開會(huì)的代表，他也去買了8 張火車票。11 日早上，校辦突然派人通知取消原計(jì)劃，說他們不必去了，并叫劉老師通知高老師。劉老師聽后立即發(fā)火說：“八個(gè)人去開會(huì)又不是我定的，為什么要我去打電話告訴高老師？電話你去打，火車票你去退好了。”來通知的人覺得這樣也不合適，便回去商量，第二天才派了另外四位老師和他們同行。

6 月13 日早上9 點(diǎn)大會(huì)正式開幕，會(huì)場(chǎng)上高掛著“全國(guó)民族音樂學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議”的橫幅，省委第一書記和宣傳部長(zhǎng)錢靜人前來祝賀。黃友葵先生致開幕詞后，第一書記致辭，宣傳部長(zhǎng)也講了話。高老師宣讀全國(guó)各地賀函、賀電及大會(huì)議程后，講了橫幅 “三下三上”事。會(huì)議的名稱是“全國(guó)民族音樂學(xué)學(xué)術(shù)討論會(huì)”，幾個(gè)搞具體工作的人都認(rèn)為橫幅中多了一個(gè)“學(xué)”字，應(yīng)改為“全國(guó)民族音樂學(xué)術(shù)會(huì)議”，他們把橫幅拿下來，取掉了一個(gè)“學(xué)”字。高老師去檢查，叫把“學(xué)”字補(bǔ)上去，后來又有人把它拿下來了兩次，高老師又讓補(bǔ)上去，三下三上，“學(xué)”字方才掛上去，可見當(dāng)時(shí)大家對(duì)這個(gè)學(xué)科名稱非常陌生。記得當(dāng)時(shí)高先生指著“學(xué)”字說，“三下三上，‘學(xué)’字終于掛上去了，我們一定要把這面旗幟打起來，讓它在中國(guó)的上空高高飄揚(yáng)！”

高老師講話之后，大概是11 點(diǎn)左右，院領(lǐng)導(dǎo)找他，他叫我招呼代表到食堂吃飯，便去了院長(zhǎng)辦公室。后來他對(duì)我說，萬里等四個(gè)人是賀綠汀院長(zhǎng)派來的，他們到院里告了高老師的狀，說昨天高老師居然不給他們安排住處，賀院長(zhǎng)知道后很生氣。因此，院領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)了高先生一通。這件事情當(dāng)然使高先生很不爽，他下午坐在會(huì)場(chǎng)里，沒有任何舉動(dòng)，既不宣布開會(huì)，也不宣讀論文。會(huì)議陷于停頓，與會(huì)者都不知道出了什么事。后來主管后勤的凌副院長(zhǎng)來勸高老師不要生氣，顧全大局，繼續(xù)開會(huì)。高老師這才走到臺(tái)前宣布會(huì)議開始，并宣讀了他的論文《中國(guó)民族音樂學(xué)的形成和發(fā)展》。

高老師正在宣讀論文，萬里來找我，要我?guī)ノ亦]局。我問他去郵局干什么，他說要打長(zhǎng)途電話向上海報(bào)告這里的情況，并要我陪他去。我告訴他，郵局就在省委對(duì)面，從校園出門一拐彎就到，我會(huì)上有事不能去。萬里又要我到大門口給他指路，于是我陪他到校門口。從大禮堂到校門口不遠(yuǎn)，只聽他自言自語地說了好幾遍“一定要趕緊救火”，我想他大概又要去打電話告高老師的狀。

看來，萬里的確是打了電話告狀。在14 日下午全體討論會(huì)前，王秉舟教務(wù)長(zhǎng)召集會(huì)務(wù)組和一些與會(huì)代表開了一個(gè)短會(huì)，王先生說高老師在昨天會(huì)上的報(bào)告，主要是講歷史，和任何個(gè)人的恩怨無關(guān)，更不是要反對(duì)誰。他還講要大家排除干擾，把會(huì)議開好。記得就是在這次短會(huì)上，苗晶老師提出，一定要請(qǐng)呂驥先生來，高老師說本來請(qǐng)了呂老，但他很忙沒能來。苗老師說他可以負(fù)責(zé)聯(lián)系呂老，請(qǐng)他務(wù)必來寧參會(huì)，否則后果很難設(shè)想。

15 日至 19 日上午, 進(jìn)行了大會(huì)發(fā)言和論文宣講, 19 日下午至 20 日下午分組討論,發(fā)表了許多不同意見和觀點(diǎn)。呂驥先生是20 號(hào)到的，高老師將代表們的發(fā)言稿送給他，讓他了解大會(huì)的情況。那天要給上海的老師們買回程票，找不到萬里，我便問四個(gè)人之一的李曦微，他說萬里已經(jīng)去了無錫，買11 張票就可以了。

21 日上午，呂驥和代表們一起參觀了中山陵。21 下午開閉幕式，黃友葵先生致閉幕詞，呂驥先生為大會(huì)做總結(jié)性發(fā)言。他在講話中對(duì)民族音樂學(xué)的闡述,與歐美民族音樂學(xué)并不相符,但與高老師倡導(dǎo)的“中國(guó)民族音樂學(xué)”也有不少一致之處。

據(jù)說會(huì)議結(jié)束后，上音的那四個(gè)人寫萬言書給文化部，告呂老參加此次會(huì)議反對(duì)賀老。其實(shí)，呂老在閉幕式講話中，沒有提賀老和上音。在大會(huì)的所有發(fā)言中，沒有任何人“反賀”。正如高老師說的那樣，呂老與賀老確實(shí)有矛盾，但是這與此次會(huì)議無關(guān)。[2]

會(huì)議開了 10 天，提出了民族音樂學(xué)的口號(hào)，并使它成為可以涵蓋和容納“民族民間音樂研究”“民族音樂理論”等內(nèi)容的音樂學(xué)學(xué)科。這樣，民族音樂學(xué)便在中國(guó)逐漸地確立了自身的地位。后來，音樂學(xué)界稱其為“南京會(huì)議”。

會(huì)議結(jié)束后,南藝音樂理論教研室全體老師和研究生將參會(huì)的所有論文共56 篇, 共120 萬字，整理分為成上下兩冊(cè),以《中國(guó)音樂》增刊的名義出版了一部《民族音樂學(xué)論文集》，展現(xiàn)了大會(huì)的豐碩成果。會(huì)上還決定以后用輪流坐莊的方式,每?jī)赡昱e行一次民族音樂學(xué)學(xué)術(shù)討論會(huì)。第二屆學(xué)術(shù)討論會(huì)于1982 年在北京中國(guó)音樂學(xué)院召開;第三屆于1984年分別在貴陽和沈陽兩地召開;第四屆于1986 年分別在北京和齊齊哈爾召開。在第四屆會(huì)議上分別成立了“中國(guó)傳統(tǒng)音樂學(xué)會(huì)”和“中國(guó)少數(shù)民族音樂學(xué)會(huì)”。這兩個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體都繼承了民族音樂學(xué)學(xué)術(shù)討論會(huì)的傳統(tǒng),追溯“南京會(huì)議”是學(xué)會(huì)的第一屆年會(huì)。以后形成慣例，兩年開一次年會(huì)。

“南京會(huì)議”不僅把“民族音樂學(xué)”引進(jìn)了我國(guó)大陸,同時(shí)也有幾件“空前絕后”、值得回憶和紀(jì)念的事。一是正式出版了在會(huì)上宣讀的全部論文；二是省里的領(lǐng)導(dǎo)全都來祝賀；三是有充分時(shí)間討論,大家暢所欲言,發(fā)表了不同意見和觀點(diǎn),展開了激烈的爭(zhēng)論，真是“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”；四是伙食特別好。記得十多年之后，上音的李民雄老師還對(duì)我說，他終生不忘南藝食堂那十天不重樣的早餐。

時(shí)光荏苒，逝者如斯，在1980 年歷經(jīng)磨難，最后圓滿成功的“南京會(huì)議”已經(jīng)過去了40 年，曾經(jīng)大力支持舉辦會(huì)議的黃友葵副院長(zhǎng)和劉海粟院長(zhǎng)都已故去，倡議并主持會(huì)議的高老師也于2018 年駕鶴西行，但民族音樂學(xué)也已經(jīng)在祖國(guó)大地蓬勃地發(fā)展起來了。這門學(xué)科取得的成績(jī)?cè)酱?，就越不能忘記在科學(xué)的春天里的那一聲春雷——“南京會(huì)議”。我已年逾半百，青絲變白頭，但有關(guān)“南京會(huì)議”的事情，依然常在腦中縈繞，歷歷在目?，F(xiàn)在提倡要研究口述歷史，這篇文章也算是我的一份口述史的材料吧！

黨中央號(hào)召我們“不忘初心”，在紀(jì)念“南京會(huì)議”四十周年之時(shí)，我們也不應(yīng)當(dāng)忘記“南京會(huì)議”的“初心”。當(dāng)年高老師在《中國(guó)民族音樂學(xué)的形成和發(fā)展》所講的是“中國(guó)民族音樂學(xué)”，而非一般意義上的民族音樂學(xué)。“中國(guó)民族音樂學(xué)”就是有“中國(guó)特色的民族音樂學(xué)”，它不是抄幾個(gè)西方人搞出來的“范式”，更不是把他們創(chuàng)造的一些理論搬運(yùn)過來就能成功的。高老師在那篇文章中指出：“今后，從發(fā)展中國(guó)民族音樂學(xué)的觀點(diǎn)來說,它的研究?jī)?nèi)容，應(yīng)當(dāng)是以中國(guó)傳統(tǒng)的民族民間音樂五大類為基礎(chǔ)的。又由于中國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家,她包括了五十六個(gè)民族，因此，豐富多彩各民族的音樂都是我們的搜集、整理和研究的對(duì)象，我們研究?jī)?nèi)容之富有和獨(dú)特，是世界一般國(guó)家所無法比擬的。我們還應(yīng)當(dāng)開展對(duì)于技術(shù)理論的研究。如民族作曲的技術(shù)理論（包括音階、調(diào)式、曲式、多聲部及配器等）；民族聲樂演唱的技術(shù)理論；民族器樂演奏的技術(shù)理論；以及民族樂器在制作上的科學(xué)技術(shù)理論等。同時(shí)，我們還要研究古代音樂理論及世界民族音樂學(xué)的理論，最終目的是為了發(fā)展中國(guó)的民族音樂學(xué),使之達(dá)到更高的水平?！盵3]目前，我們是不是把中國(guó)傳統(tǒng)音樂作為了自己研究的基礎(chǔ)？是不是在民族作曲、民族聲樂演唱、民族器樂演奏和民族樂器制作方面下了足夠的功夫？這些都是目前值得考慮和反思的問題。

高厚永老師一直都在關(guān)心我國(guó)的民族音樂學(xué)的發(fā)展，他在2018 年初發(fā)表的《關(guān)于繼續(xù)召開 “民族音樂學(xué)學(xué)術(shù)討論會(huì)”的倡議》中說：“進(jìn)入 21 世紀(jì)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，有兩方面的需求越來越凸顯出來：一是中華民族要確立音樂文化自信， 這就需要音樂學(xué)界對(duì)我國(guó)的音樂文化有全面、深入的認(rèn)識(shí)和研究。與此同時(shí)，國(guó)際社會(huì)對(duì)包括音樂在內(nèi)的中國(guó)文化也越來越關(guān)注，國(guó)外學(xué)者已經(jīng)不再滿足于對(duì)中國(guó)文化表面的了解，迫切希望了解中國(guó)文化內(nèi)在的東西，了解中國(guó)文化的精神和當(dāng)代中國(guó)音樂文化全面、真實(shí)的情況。二是隨著我國(guó)和其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)方面的合作日益加強(qiáng)，我們也要對(duì)世界上其他國(guó)家、其他民族的音樂有更深入的研究。如對(duì) “一帶一路”沿線國(guó)家和各民族音樂的了解，對(duì)“一帶一路”倡議的實(shí)施便是必不可少的。這兩方面的需求都是時(shí)代和歷史的發(fā)展提出來的，都需要我們從民族學(xué)的角度，對(duì)各國(guó)、各民族的音樂進(jìn)行深入研究。從這個(gè)意義上講，我們必須加強(qiáng)民族音樂學(xué)的研究，把我國(guó)民族音樂學(xué)的研究推向一個(gè)新的高度和新的水平。”[4]這是高老師生前發(fā)表的最后一篇文章，也是他對(duì)中國(guó)民族音樂學(xué)者最后的熱切期望。

無疑，加強(qiáng)民族音樂學(xué)的研究，把我們的研究推向一個(gè)新的高度和新的水平，就是對(duì)音樂學(xué)界的那聲春雷——“南京會(huì)議”最好的紀(jì)念。