摘 要：中國人視虎為兒童的守護神，虎被賦予了活潑、頑皮與神氣等特質，是母親寄情于物的典型表現(xiàn)——希望孩子能夠生龍活虎地成長。文章選取民間藝術中的典型虎造型進行主題創(chuàng)作，以案例探討民藝虎形象設計轉化的新方法，以期民藝虎以一種新形式回歸人們的日常生活，并喚起人們對留守兒童更多的關愛。

關鍵詞：民藝虎;兒童;布貼;創(chuàng)作實踐

注：本文系2020年度貴州輕工職業(yè)技術學院項目“基于中國民藝虎形象的創(chuàng)作實踐——以‘關愛兒童成長主題創(chuàng)作為例”（20QY09）研究成果。

一、選題背景與意義

（一）老虎和中華民族的緣分

早在石器時代，中國便有以動物為圖騰的部族，其中包括虎圖騰部族。遠古氏族以虎為圖騰，而后虎逐漸融入民間信仰，并以各種形式在不同的器物上出現(xiàn)。直到今天，中國的華夏文明地區(qū)如黃河流域仍有人在用剪紙、刺繡、捏面人等方式制作各式各樣的老虎。中國人視虎為兒童的守護神，在傳統(tǒng)民俗中，婦女會為剛出世的孩子準備一套從頭到腳的衣物，其品類有虎頭帽、圍涎、肚兜、虎頭鞋、虎背帶、虎枕、虎褥子等，多以虎為裝飾，不僅有守護孩童的寓意，還寄托祈求孩子身體健康的愿望。這些由虎構成的各種民俗，有著深層的文化意義及深厚的歷史背景。

（二）轉化創(chuàng)新促進虎文化的保護開發(fā)

開展基于中國民藝虎形象的創(chuàng)作實踐研究，是在積極回應全面復興傳統(tǒng)文化的重大國策，可以促進民間藝術資源的保護與開發(fā)?！蛾P于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出要堅持創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的基本原則，轉化創(chuàng)新，不斷賦予傳統(tǒng)文化新的時代內涵和現(xiàn)代表達形式。中國人對虎的“情結”萌生了虎神話、虎圖騰、虎守護神等，這些文化觀念蘊藏在中華民族的心靈深處，詩化般地使虎形圖式具有了精神內涵和生命力。本創(chuàng)作實踐項目選取中國民藝虎經(jīng)典造型進行主題創(chuàng)作并進行纖維藝術作品形式轉化，希望能為促進民藝虎文化資源的保護與開發(fā)盡綿薄之力。

二、基于民藝虎形象的藝術創(chuàng)作實踐

（一）選題的創(chuàng)新點

本創(chuàng)作實踐項目借鑒中國民藝虎形象特別是作為兒童守護神的虎造型，從當下關愛留守兒童的時代背景出發(fā)進行立意創(chuàng)作，并使用現(xiàn)代纖維藝術媒介表現(xiàn)作品實物，研究理念具有一定創(chuàng)新性。項目的研究成果——由民藝虎造型構成的藝術作品，如“虎躍送吉祥”和“守望，一家親”等主題創(chuàng)作，有著深層的文化寓意及美好的祝愿，能使觀賞者有所感悟，具有現(xiàn)實教化意義。

（二）作品創(chuàng)作立意

在我國民間，虎崇拜風俗非常普遍，多反映在兒童生活用品方面。農村幼童多穿虎頭鞋，戴虎頭帽，玩虎形布偶，有的地區(qū)把孩童用的枕頭也做成虎形。民俗愛虎，虎被賦予了活潑、頑皮與神氣等特質，是母親寄情于物的典型表現(xiàn)，母親希望自己的孩子能夠生龍活虎地健康成長。在當下，兒童，特別是留守兒童成長問題是社會長期關注的重要問題。因此，進行有關兒童健康成長主題的創(chuàng)作具有現(xiàn)實意義。筆者由此切入進行主題創(chuàng)作，完成了系列纖維藝術作品，本文選取兩件舉例論述，作品是“虎躍送吉祥”以及“守望，一家親”。

作品“虎躍送吉祥”（圖1）的創(chuàng)作立意在于“虎娃吉祥”?；⒃诿袼囍谢砬f，成為無數(shù)人心中的保護神。作品采集民間年畫中的“中國娃娃”，民間剪紙中的“母子虎”“虎食五毒”，并輔以“牡丹”“菊花”等圖形元素，將這些元素解構重組后再配上喜慶的色彩，傳達“花開四季，虎躍吉祥”的美好寓意，體現(xiàn)對孩童的祝愿與期盼。

作品“守望，一家親”（圖2）的創(chuàng)作立意在于呼吁人們關注留守兒童。在我國農村地區(qū)，有數(shù)以萬計的留守兒童，他們的成長、教育等都是最迫切需要解決的問題。作品結合門神虎、虎形布偶、門窗、福字等視覺元素營造一家人廝守在一起的畫面，表達了希望父母站在孩子成長的角度多陪伴孩子成長的創(chuàng)作目的。

（三）作品色彩設計

在進行色彩配置時注重從色彩意蘊、視覺感受以及主題表達及表現(xiàn)等方面綜合考量，色彩配置應協(xié)調且富于變化。一是傳統(tǒng)的色彩意蘊。古語講“紅靠黃，亮晃晃”，作品整體色調紅（玫紅、大紅）黃（橙黃、土黃）相配格外明亮喜慶。二是明艷的色彩感受。在色彩的運用上講究色彩的冷暖、明度、純度、色相的鮮明對比。三是主觀的色彩表達。根據(jù)作品立意及畫面情感需要賦予其具有含義的色彩，如門造型上的“?！?，寓意開門迎福。四是裝飾性的色彩表現(xiàn)。對整幅畫稿中各圖形進行色彩歸納與限色設計，賦予其富有裝飾風格的色彩搭配。

（四）表現(xiàn)材料與工藝

1.材料選擇

每種材料都有其自身的物質屬性和人為賦予的精神屬性，由多種材料按照特定的形式組合而成的作品會產生一種新的材質美感。在選擇作品表現(xiàn)材料時考慮與作品立意的契合，故選擇較有溫度的棉布、棉線等媒材。為呼應“虎躍送吉祥”作品“花開四季，虎躍吉祥”的立意，特別挑選裁剪出印花布料上的牡丹、菊花等各類花朵紋樣裝飾于畫面之中?！笆赝患矣H”作品因注重對“家”的意境表現(xiàn)，特別選用PVC材料精雕“窗花”“門扣”等立體造型并與“鳳戲牡丹”圖案印花布料透疊呈現(xiàn)。材料的選擇與組合充分考慮了其與創(chuàng)作理念的融合關系。

2.工藝技法

由于作品采用綜合材料進行表現(xiàn)，所以每種材料的獨特物質屬性決定了制作工藝的特殊性與綜合性。兩件作品主要采用布貼工藝制作完成，其技法是根據(jù)設計的圖案及色彩，利用合適的細碎布料在底布上拼貼出設計稿的圖形。“虎躍送吉祥”的制作工藝是用針線沿著剪好圖形的布料邊緣進行鎖繡，再用漿糊將其貼牢固定并進行細部加工?！笆赝患矣H”主要以布貼工藝、鏤空剪技法相結合，并搭配鏤空雕花形式綜合表現(xiàn)。在刺繡針法上，兩件作品均以鎖邊繡與平繡相結合，并在局部點綴打籽繡進行細節(jié)裝飾。

（五）創(chuàng)作過程與步驟

本次創(chuàng)作實踐關注生活的溫度與藝術的深度，創(chuàng)作過程主要有設計與制作兩個環(huán)節(jié)。設計環(huán)節(jié)有構思立意、提取元素、繪制草圖、設計色彩等步驟;制作環(huán)節(jié)有探索工藝、選擇材料、準備工具、手工制作等步驟。手工制作環(huán)節(jié)較為講究，是決定作品實物最終工藝效果好壞的關鍵。制作前需對設計稿進行圖形的分層設計，按照由底層到首層的圖層順序依次將處理好的“材料”固定到底布之上，同時銜接好各圖層材料邊緣的遮擋關系。

三、結語

本文選取民間藝術中的典型虎形象進行纖維藝術形式的主題創(chuàng)作，以個案探討民藝虎設計轉化的新方法，以期民藝虎以一種新形式回歸人們的日常生活，喚起人們對留守兒童更多的關愛。藝術創(chuàng)作一定不能遠離生活，作為藝術工作者，要關注人類生活的一切，這樣才能讓更多人在藝術作品中找到共鳴，從而獲得精神上的滿足。

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作者單位：

貴州輕工職業(yè)技術學院