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        唐勇力工筆人物畫的創(chuàng)作理路與突破探析

        2020-12-06 10:32:27趙曉宇
        大觀·東京文學(xué) 2020年10期

        趙曉宇

        摘 要:中國工筆人物畫的歷史源遠流長,并在長久的發(fā)展過程中經(jīng)眾多的著名藝術(shù)家不斷改進而趨于完善,流傳下許多不朽的經(jīng)典作品。工筆畫主要從線條的輕重緩急、抑揚頓挫上傳達出作畫者豐富的感情世界,并通過線條的靈活多變創(chuàng)造唯美的意境,以此抒發(fā)胸中之意、文人情操。對于現(xiàn)代工筆畫家唐勇力來說,他不僅保留了傳統(tǒng)工筆畫表現(xiàn)形式、繪畫技巧,更在其之上另辟蹊徑,大膽創(chuàng)新,將工筆畫帶入現(xiàn)代社會的審美世界中。唐勇力同時積極研究中國千年積淀下的藝術(shù)寶藏——敦煌莫高窟壁畫,從中領(lǐng)略到“應(yīng)物象形,隨類賦彩”的繪畫核心思想,其作品得到了“再創(chuàng)唐風(fēng)”的稱號。隨著時代的快速發(fā)展,為了適應(yīng)時代的進步,切合當(dāng)代大眾的審美標(biāo)準(zhǔn),唐勇力在傳統(tǒng)工筆畫的基礎(chǔ)上加入優(yōu)秀的西方元素,貫徹“中學(xué)為體、西學(xué)為用、兼容并蓄、兩端深入”的理念,打破了傳統(tǒng)文化死氣沉沉的局面,為實現(xiàn)現(xiàn)代工筆畫的復(fù)興和發(fā)展增添動力。

        關(guān)鍵詞:唐勇力;工筆人物畫;創(chuàng)作理路

        工筆人物畫最重要的核心是將人物的情感和情緒通過多變的線條的靈活應(yīng)用表達出來,從而達到外在表現(xiàn)形式上具有藝術(shù)上的視覺美感,更在內(nèi)涵上具有寫意性的效果。通過對畫家唐勇力作品的分析研究可知,只有用工筆技巧調(diào)節(jié)畫面的美學(xué)效果,用寫意手法表達人文精神和藝術(shù)精神,才能將畫家在從事藝術(shù)創(chuàng)作時所真正想要表達的情緒理念、審美情趣和藝術(shù)美感完美闡述。

        一、當(dāng)代工筆畫的現(xiàn)狀

        由于世界文化的頻繁交流和多元化世界的發(fā)展趨勢,文化之間相互融合吸收,現(xiàn)代工筆畫正處于博采眾長和兼收并蓄的狀態(tài)。工筆畫的形式多樣,內(nèi)容豐富,其發(fā)展與藝術(shù)形式貫穿整個中國繪畫的始終。時代在變遷,但部分工筆畫畫家仍保持傳統(tǒng)的繁雜的創(chuàng)作形式,不知創(chuàng)新,使工筆畫的創(chuàng)作和發(fā)展進步緩慢。這樣的局面不利于工筆畫跟進時代,契合社會的美學(xué)需求,從而造成現(xiàn)代工筆畫面臨創(chuàng)作難、傳承更難的局面。另外由于大量西方文化融入我國繪畫藝術(shù)之中,嚴重破壞了傳統(tǒng)文化獨特的神韻和精神面貌。部分畫家一味地注重添加更多的文化元素、制造更為壯觀的視覺效果,卻忽視了工筆畫最重要的精神內(nèi)涵。這就造成工筆畫逐漸在文化滲入大潮中丟失自己的寫意精神,致使自身與其他藝術(shù)形式的界限越來越模糊。真正精美的工筆畫需要有血有肉,需要有自己的文化內(nèi)核。

        二、唐勇力工筆人物畫創(chuàng)作的理路

        (一)探索和研究中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化

        唐勇力在最初的階段對敦煌石窟壁畫進行了長時間的研究和探索,并將敦煌創(chuàng)作的藝術(shù)形式和繪畫特點結(jié)合到自己的工筆畫創(chuàng)作之中,吸取其中的養(yǎng)分并加以改進。另外,唐勇力更在中國工筆畫的發(fā)展中找尋進步的思路,從更深層次的角度去發(fā)現(xiàn)問題并解決了中國工筆畫是發(fā)展“工筆”還是“意筆”的困擾。其認為中國工筆畫發(fā)展應(yīng)跟隨時代的進步,使作品更具現(xiàn)實意義和思想深度,摒棄可有可無的藝術(shù)形式,開拓思想,從生活實踐和生命發(fā)展過程中尋找繪畫思想進步的新高度。

        (二)注重文化融合

        唐勇力通過自己對中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的深刻研究,提取其中精要的創(chuàng)作方法,并致力于創(chuàng)新改進,他打破工筆畫繪畫中“意與相”“形與神”相對立的局面,一改工筆畫畫家的傳統(tǒng)創(chuàng)作技巧,將“工筆”和“寫意”進行融合。與此同時,唐勇力也更注重對西方藝術(shù)的理解和開發(fā),不斷揣摩,將西方繪畫藝術(shù)的諸多理論應(yīng)用到工筆畫創(chuàng)作之中。他在借鑒西方藝術(shù)時并不是將所有的優(yōu)秀技巧全部搬遷到繪畫中,而是根據(jù)工筆畫本身的藝術(shù)優(yōu)點將二者的契合之處、互補之處相互融合,從而在繪畫中表現(xiàn)出中西繪畫的長處。這樣不僅不會讓人產(chǎn)生視覺上的誤差,難以分辨中西畫的區(qū)別,更不會在精神內(nèi)涵上出現(xiàn)因文化不同產(chǎn)生的分歧。

        (三)起源于生活,注重于細節(jié)

        任何藝術(shù)形式都離不開生活的熏陶和影響,藝術(shù)創(chuàng)作更在許多方面體現(xiàn)生活中實際的情感,在藝術(shù)手法上起源于民間藝術(shù),所以說藝術(shù)的創(chuàng)作需要生活實踐作為依托,需要對細節(jié)的精妙捕捉。唐勇力深刻認識到生活的感悟、人生的思索、文化的融合、自然的理解對藝術(shù)創(chuàng)作具有重大影響,他將中國的民間藝術(shù)、傳統(tǒng)工筆技巧與西方藝術(shù)手法做比較,并將兩者相互融合,從而形成具有獨特風(fēng)格的藝術(shù)形式。唐勇力注重中國傳統(tǒng)工筆技法的傳承,并在傳承過程中不斷完善和發(fā)展,讓“工筆”更具寫實性,讓“寫意”更具情感的交融。其作品更多體現(xiàn)了“寫意性”,將傳統(tǒng)文化中獨有的意境美表現(xiàn)得淋漓盡致,這在很大程度上推動了我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚,并將工筆畫創(chuàng)作技藝進行發(fā)展和弘揚。只有這樣才能夠使我國民間藝術(shù)不落后,傳統(tǒng)技藝不丟失。

        三、唐勇力工筆人物畫創(chuàng)作的突破

        其一,唐勇力的作品中往往具有很強的意境美感,既有古代文化的風(fēng)貌,又充斥著現(xiàn)代藝術(shù)的朝氣,不僅表達著對傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛,更包含著對未來美好生活的憧憬。這樣的藝術(shù)美感和藝術(shù)情懷在許多工筆畫畫家的筆下難以體現(xiàn),這是開創(chuàng)性的創(chuàng)作,將古今的文化藝術(shù)融合交織在一起,并賦予繪畫美好而和諧的愿景,從而使畫作展現(xiàn)出了人性的柔和、理性的細致。另外,他的作品中可以彰顯出儒家、道家的文化底蘊,傳達出自己對生命和人生的認知和理解,提高了畫作的藝術(shù)內(nèi)涵。他運用中西結(jié)合的繪畫技巧,使畫作的線條明快干脆,富于變化,既體現(xiàn)了事物的藝術(shù)美感,又表達了自己對生命的敬畏。

        其二,唐勇力在繪制以女性為主體的工筆人物時,注重利用色彩的反差,將女性的身體與環(huán)境融為一體,但又彰顯出不同的美感。畫面中女性身體更顯柔美細膩,與剛硬的肌理相互映襯,使其生命的活力躍然紙上。他更加強了畫面整體的節(jié)奏,運用靜態(tài)寫實的方法勾勒出女性身體的柔美。這樣的藝術(shù)技巧顛覆了傳統(tǒng)的繪畫理念,將工筆畫的發(fā)展引領(lǐng)到一個新的紀元。

        其三,唐勇力注重形意結(jié)合,在他的畫作中大都體現(xiàn)了“意筆”與“工筆”的完美結(jié)合,這不僅是從敦煌石窟壁畫領(lǐng)悟到的思想,更是對生活、對自然探索后的啟發(fā)。同時,他更加注重中國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù),將古風(fēng)特點積極融入他的繪畫創(chuàng)作中,將近代與古代技巧相結(jié)合,創(chuàng)造屬于自己的藝術(shù)形式,使其作品意境優(yōu)雅清麗,讓人回味無窮。

        四、從繪畫語言方面看唐勇力工筆人物畫的寫意性

        (一)技法的雄渾

        唐勇力的作品與當(dāng)代的工筆人物畫相比較,存在著一種整體上的靈動性與渾然天成性。如果對唐勇力的畫進行深入的分析,還可以發(fā)現(xiàn)唐勇力對于工筆人物畫從來都是講究因情敷彩,他崇尚勢和力,充分運用濃墨重彩來表達一種強盛的氣象。例如他在工筆人物畫中運用剝落法,就包含了那種強盛的類似盛唐的氣象,包括唐勇力畫中十分有力量感的色彩和肌理,這些都仿佛是盛唐氣象的天然生成,而氣象則是唐勇力畫法的自然外化。

        (二)色調(diào)的處理

        唐勇力工筆人物畫的特點,還表現(xiàn)在其特有的色調(diào)處理之上。唐勇力在工筆人物畫的色調(diào)使用上主要以棕色和白色為主,這充分體現(xiàn)了唐勇力的工筆人物畫創(chuàng)作主題,透露出一種蒼涼感和黃土感,類似于西北帶給人們的感覺。唐勇力運用棕色調(diào)這樣相對中性的顏色,是復(fù)色而并非原色,實質(zhì)上這是唐勇力對民間藝術(shù)進行借鑒時的一個變化。唐勇力在工筆人物畫的用色要求上幾乎是嚴格按照唐代壁畫中能夠發(fā)現(xiàn)的單純且明亮的色調(diào),其中最主要的是紅綠和米黃等顏色。

        (三)筆與墨之間的關(guān)系

        在當(dāng)代的中國畫創(chuàng)作當(dāng)中,許多畫家為了追尋新的藝術(shù)效果和豐富其表現(xiàn)的手法,產(chǎn)生了各種與傳統(tǒng)筆墨截然不同的藝術(shù)效果,對藝術(shù)肌理的創(chuàng)新有了最新的認識。其中主要的表現(xiàn)在以下幾個方面:第一,當(dāng)代畫家們喜歡營造氣韻生動且豐富多彩的畫面意境。第二,像唐勇力一樣,在畫中體現(xiàn)畫的質(zhì)感,運用剝落法隨機成趣,擴大觀眾的審美視野并增強其審美趣味。第三,運用傳統(tǒng)的筆墨體現(xiàn)自我的思想,使其能夠與筆墨相得益彰。

        綜上所述,工筆畫與寫意畫的完美結(jié)合,是中國文人畫最理想的狀態(tài)。本文通過對唐勇力作品的分析,說明其能夠?qū)ⅰ肮ぁ焙汀皩憽边M行完美的結(jié)合,為當(dāng)代工筆人物畫新領(lǐng)域的開拓做出了重大的貢獻。

        參考文獻:

        [1]袁鳴.論中國工筆人物畫的裝飾性[D].山東師范大學(xué),2019.

        [2]張令偉.淺析唐勇力工筆人物畫創(chuàng)作的理路與突破[J].美術(shù),2019(1):142-143.

        [3]邱啟雄.當(dāng)代工筆人物畫中“新文人意識”問題研究[D].武漢理工大學(xué),2019.

        [4]肖玉.當(dāng)代工筆人物畫線的表現(xiàn)形式探究[D].中央民族大學(xué),2018.

        作者單位:

        大同師范高等專科學(xué)校

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