李自涌

去年9月，由中國收藏家協(xié)會(huì)編著的“十二五”國家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目《中國民間收藏陶瓷大系》正式面世。其中，江西·福建分卷收錄了福建著名收藏家施政強(qiáng)的6件藏品，有3件為民國時(shí)期的永春窯彩瓷作品，分別是釉上五彩丹鳳朝陽筒瓶、釉上五彩山水爐和釉下彩漁翁六角瓶。這些藏品經(jīng)過全國海選，最終力壓群雄，被正式收錄出版，可以說為全國范圍內(nèi)的學(xué)界、業(yè)界、藏界關(guān)注、正視和研究永春窯制瓷歷史提供了寶貴的實(shí)物資料。

永春縣地處福建東南部、晉江東溪上游，與“世界陶瓷之都”德化相毗鄰，古稱桃源。作為制瓷主要原料的高嶺土，在永春境內(nèi)地下就有大量埋藏，特別是介福鄉(xiāng)，為該縣高嶺土儲(chǔ)藏量最多的地方。盡管永春制瓷的歷史最早源于何時(shí)暫無從考證，但位于介福鄉(xiāng)紫美村的苦寨坑原始青瓷窯址的考古發(fā)現(xiàn)，就證實(shí)了永春在3700多年前就已經(jīng)有了相當(dāng)成熟的原始瓷器制造技術(shù)，為目前發(fā)現(xiàn)的全國最早的原始青瓷窯址，將中國燒制原始青瓷的歷史向前推進(jìn)了200多年，改寫了中國制瓷史，苦寨坑窯址也因此被評為“2016年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。之后的歷朝歷代，永春窯都得到了不同的發(fā)展和演變，產(chǎn)品甚至遠(yuǎn)銷海外。據(jù)《永春州志》記載：“泥產(chǎn)山中，穴而伐之，緶而出之，碓春細(xì)滑，入水飛澄，陶凈石渣，頓于石井，以漉其水，乃博埴為器，烈火煅煉，厚則綻裂，薄則苦窳，飲食之器多粗拙，今其細(xì)者頗亞于饒。罌瓶罐瓿，潔白可愛出德化，永春間亦有之。”這便是對永春制瓷業(yè)的歷史記載。

但在過去很長一段時(shí)間里，永春窯被古瓷都德化的盛名所掩，加之兩個(gè)陶瓷產(chǎn)區(qū)相鄰，歷史上也存在著頻繁的往來交流、互通有無的情況。尤其是民國時(shí)期，永春彩瓷的瓷繪顏色和繪畫風(fēng)格均與德化同期產(chǎn)品類似，業(yè)界認(rèn)為當(dāng)時(shí)的產(chǎn)品中有部分可能是從德化訂燒后運(yùn)到永春加彩，或者德化工匠受聘到永春進(jìn)行實(shí)地創(chuàng)作，互受影響。在這種情況下，帶有明確產(chǎn)地資料信息的傳世品就顯得十分重要了。而在施政強(qiáng)的私人收藏館里，我們見到了為數(shù)不少出自永春窯的重要實(shí)物資料。

施政強(qiáng)是土生土長的永春人，他行醫(yī)多年，懸壺濟(jì)世的同時(shí)又對永春非遺無限熱愛并傾注了極大的心血，其私人收藏館珍藏的各類永春非遺文物，歷經(jīng)多年積累，無論數(shù)量還是質(zhì)量，尚無出其右者?；钴S于民國時(shí)期的三美、唯美、唯真，以及新中國成立初期的新環(huán)球四大瓷社的陶瓷制品便是其中的重要門類之一。

一般說來，瓷社指的是集陶瓷產(chǎn)品自主研究、開發(fā)、生產(chǎn)和銷售為一體，以盈利為目的的機(jī)構(gòu)，也有稱瓷坊的。上述永春四大瓷社的誕生，得益于當(dāng)時(shí)永春繁榮的商貿(mào)活動(dòng)，特別是其下轄的五里街鎮(zhèn)，乃是閩中南商賈云集之地，從上海、寧波、福州運(yùn)來的棉布、火柴、肥皂等日用百貨，從泉州、惠安、南安沿海一帶來的食鹽、海帶、魚干等海產(chǎn)品，都通過“溪舟船”沿著桃溪逆水而上運(yùn)抵五里街的許港，然后由挑夫肩挑運(yùn)往福建腹地。閩中、閩西北的瓷器、香菇、筍干、粗紙等土特產(chǎn)品，也由許港的“溪舟船”發(fā)往閩南沿海和海外。明清時(shí)期，單每天德化經(jīng)過吾峰劇頭埔到五里街的瓷器就有300擔(dān)以上。民國時(shí)期，德化三班每天挑往五里街的瓷器、大米不少于200擔(dān)。地處商貿(mào)重鎮(zhèn)和陶瓷產(chǎn)區(qū)，永春四大瓷社積極投身商業(yè)活動(dòng)，努力研制適合當(dāng)時(shí)市場需求的產(chǎn)品，為傳統(tǒng)的瓷業(yè)生產(chǎn)開拓了新的領(lǐng)域，與瞬息萬變的市場產(chǎn)生了良好的互動(dòng)關(guān)系。

從施政強(qiáng)收藏的永春四大瓷社藏品來看，這一時(shí)期其所生產(chǎn)的陶瓷制品，包括日用瓷和陳設(shè)瓷，涵蓋了瓶、罐、盒、盆、盤、壺、碟、杯以及雕塑制品、文房用具等，器型延續(xù)了較為傳統(tǒng)的風(fēng)格。裝飾技法上，大體可分為釉上彩和釉下彩兩類。題材上則以山水、花鳥、動(dòng)物等傳統(tǒng)紋飾為主，畫面逼真精美，構(gòu)圖簡潔明快，畫風(fēng)自然灑脫、活潑樸實(shí)，筆法自由奔放，色彩鮮艷雅靜，書法、繪畫布局疏密有致，富有濃厚的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息，觀之令人賞心悅目。雖無官窯彩瓷的富麗堂皇、工整嚴(yán)謹(jǐn)，卻也顯示出民間工藝高超的創(chuàng)作水平和特有的藝術(shù)價(jià)值。值得一提的是，這一時(shí)期也出現(xiàn)了反映抗戰(zhàn)、支持國貨等極具時(shí)代特色的題材。

此外，在四大瓷社傳世的各類作品上我們還發(fā)現(xiàn)大量專門定燒的銘款，說明當(dāng)時(shí)除生產(chǎn)各類大宗產(chǎn)品外，他們還接受有關(guān)個(gè)人、名人、堂號主人乃至祠堂、宗祠等的私家定燒，如時(shí)任永春縣圖書館館長、弘一法師在永春期間的執(zhí)事弟子王錦機(jī)、永春崇賢中學(xué)原校長葉大年等均見有定制品傳世，多用于婚慶、祝壽、活動(dòng)紀(jì)念、私人交往等饋贈(zèng)用途，這些也充分說明了它們在當(dāng)時(shí)的影響性。與此同時(shí)，這一時(shí)期四大瓷社生產(chǎn)的作品，多喜題字、題詩，也由此涌現(xiàn)了一批瓷繪名家，如江西·福建分卷收錄的釉上五彩丹鳳朝陽圖筒瓶，器身描繪一輪紅日下鳳鳥飛舞的場景，其左上角題“丹鳳朝陽，民國二十六年（1937）春畫于桃源三美瓷學(xué)社”。另外一側(cè)臨石鼓文開篇“吾車既工，吾馬既同。吾車既好，吾馬既阜。君子員獵，員獵員游。麀鹿速速，君子之求。骍骍角弓，弓茲以寺。吾驅(qū)其特”，無論繪畫或是書法都十分精彩。而這些，都出自當(dāng)時(shí)永春窯著名的書法、瓷畫名家陳堯民之手，他創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)豐富，造詣深厚，作品文人氣十足。第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位永春岵山福興堂里邊留有其大量的珍貴墨跡。從其傳世陶瓷制品來看，畫面內(nèi)容清晰灑雅，光澤瑩潤，別具韻致，并且將中國文人畫詩、書、畫、印于一體的審美藝術(shù)形式、審美旨趣、藝術(shù)表現(xiàn)形式應(yīng)用到陶瓷繪畫、書法創(chuàng)作之中，給當(dāng)時(shí)的陶瓷藝術(shù)帶來了新的活力，實(shí)乃當(dāng)時(shí)永春窯陶瓷裝飾藝術(shù)的一大特色，較之同一時(shí)期德化窯乃至景德鎮(zhèn)窯的瓷繪藝術(shù)，都毫不遜色。

上述四大瓷社活躍的時(shí)期，是中國傳統(tǒng)陶瓷向近代陶瓷生產(chǎn)、轉(zhuǎn)型及發(fā)展的重要時(shí)期，其所生產(chǎn)的陶瓷產(chǎn)品，有傳承也有創(chuàng)新，為明清以來永春制瓷業(yè)的發(fā)展打開了一個(gè)新的篇章。但令人遺憾的是，這一時(shí)期包括四大瓷社在內(nèi)的永春制瓷業(yè)在多年里并未得到業(yè)界應(yīng)有的重視，許多文獻(xiàn)資料及產(chǎn)品在歲月的流逝中損壞或者遺失，對其發(fā)展?fàn)顩r、產(chǎn)品、銷售及藝術(shù)特點(diǎn)乃至生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系，以及對整個(gè)福建地區(qū)瓷業(yè)所產(chǎn)生影響的研究缺失，令人扼腕不已，但是它們作為一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，是值得我們?nèi)プ錾钊胙芯康摹＿@也是施政強(qiáng)多年前就開始介入永春四大瓷社陶瓷收藏的初衷，重要的實(shí)物資料能夠被集中保護(hù)起來，然后進(jìn)行深入的探討和研究，出成果以造福后世，這才是對前人藝術(shù)成就最好的敬畏。