韓敏

（河北省保定市博野縣程委鎮(zhèn)中心校北板橋幼兒園，河北 保定 071300）

卡西·納特布朗的著作——《讀懂幼兒的思維》，這是一本關(guān)于幼兒圖式理論的研究與實(shí)踐運(yùn)用的重要著作。貫穿這本著作的重要主題是把幼兒看作有能力的、嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)者與思考者，它引領(lǐng)著我們踏上理解幼兒探索和游戲的意義、發(fā)現(xiàn)幼兒的思維、深入他們豐富的內(nèi)心世界的旅程。此書(shū)重點(diǎn)討論有關(guān)幼兒早期行為模式（圖式）的某些特點(diǎn)，并以大量的有關(guān)幼兒言語(yǔ)、行動(dòng)、表征和思維的案例作為解讀幼兒思維的證據(jù)，其目的在于分析幼兒復(fù)雜的行為背后的思維特性，說(shuō)明幼兒是如何從周?chē)沫h(huán)境中學(xué)習(xí)的。

一、《讀懂幼兒的思維》的教育觀(guān)點(diǎn)

在前言部分，作者提到幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，他們總是在積極地適應(yīng)環(huán)境，用自己的方式方法去認(rèn)識(shí)和理解周?chē)氖澜?，總是努力地去弄懂他們所遭遇的每一件事情，運(yùn)用他們已有的經(jīng)驗(yàn)去理解，建構(gòu)自己關(guān)于周?chē)澜绲睦碚?。幼兒自有幼兒的思維，理解幼兒的想法和思維是教育的基礎(chǔ)和前提。但是，去讀懂幼兒的思維往往不是一件容易的事情，在生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象是我們看見(jiàn)了孩子的行為，卻看不懂孩子行為的意義。當(dāng)我們的視線(xiàn)追隨孩子的行動(dòng)，我們也許會(huì)在他們看起來(lái)雜亂無(wú)章的行為中發(fā)現(xiàn)某些規(guī)律，它們反映的正式幼兒的認(rèn)知興趣，體現(xiàn)的正是幼兒理解周?chē)澜绲呐?。?shū)中總結(jié)出了八種圖式：覆蓋-容納、動(dòng)態(tài)旋轉(zhuǎn)、動(dòng)態(tài)垂直、動(dòng)態(tài)來(lái)回、上方下方穿越、圍繞邊線(xiàn)運(yùn)動(dòng)、穿越邊線(xiàn)等。本書(shū)提到的圖式理論就告訴我們，作為一名教育工作者，我們的首要目標(biāo)就是尋找幼兒自發(fā)思維與行為的共性與連續(xù)性，即尋找幼兒思維的圖式和發(fā)展順序，通過(guò)連續(xù)的觀(guān)察、記錄和對(duì)幼兒的行為進(jìn)行分類(lèi)整理和分析后，為理解幼兒思維提供一個(gè)理論框架。我們要做的是挑戰(zhàn)幼兒的思維并擴(kuò)展他們的學(xué)習(xí)。當(dāng)幼兒表現(xiàn)出特別興趣時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)為其提供一系列有吸引力的、富有刺激性的、能以特定的方式擴(kuò)展他們的思維的經(jīng)驗(yàn)。下面我將展開(kāi)書(shū)中的主要觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行論述：

（一）幼兒游戲環(huán)境為幼兒提供學(xué)習(xí)環(huán)境。

正陳鶴琴先生認(rèn)為兒童的心理有四大特點(diǎn)："好動(dòng)心、模仿心、好奇心、游戲心"，其中，他這樣描述兒童的游戲心，他說(shuō)："兒童好游戲乃天然的，近世教育利用這種活潑的本能，以發(fā)展兒童之個(gè)性與造就社會(huì)之良好分子。"他又說(shuō)："幼稚園教育，即根據(jù)游戲本能。"可見(jiàn)，游戲?qū)τ谟變旱某砷L(zhǎng)是多么重要，幼兒在游戲中學(xué)習(xí)，教育者必須為幼兒提供一個(gè)受保護(hù)的環(huán)境中自由學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，另多變的、有刺激的環(huán)境和與成人交談的重要經(jīng)驗(yàn)會(huì)促進(jìn)幼兒的質(zhì)疑和思維能力的發(fā)展。

（二）觀(guān)察幼兒行為，為幼兒提供更為豐富的內(nèi)容

當(dāng)一個(gè)幼兒表現(xiàn)出對(duì)某一模式的特別興趣時(shí)，幼兒需要成人為其提供一系列有吸引力的，富有刺激性的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)芤蕴囟ǖ姆绞綌U(kuò)展他們的思維。要擴(kuò)展幼兒的圖式就需要為幼兒提供進(jìn)一步學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，為他們提供交談的機(jī)會(huì)，為活躍心智提供豐富的養(yǎng)料。早期教育必須為幼兒提供具有挑戰(zhàn)性的幼兒能積極參與能夠促進(jìn)多種圖式發(fā)展的多樣性的活動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)。但是當(dāng)幼兒發(fā)展出現(xiàn)停滯現(xiàn)象時(shí)，他們往往是停滯在思維的內(nèi)容上，此時(shí)應(yīng)該引導(dǎo)幼兒擺脫對(duì)內(nèi)容的重復(fù)，其思維模式也隨之豐富。圖式理論似乎為教育工作者們提供了一種能夠與幼兒的認(rèn)知發(fā)展相匹配的教學(xué)方法。

（三）尊重每一個(gè)幼兒，科學(xué)看待每個(gè)幼兒的行為。

幼兒在成人眼中看似無(wú)序的行為，實(shí)際上是有思維一致性的行為圖式，幼兒的每一種行為都應(yīng)被用科學(xué)的理論分析看待，幼兒在進(jìn)行某種活動(dòng)時(shí)，成人可以用肯定吸引幼兒的關(guān)注進(jìn)而引導(dǎo)下一個(gè)更深層次的發(fā)展，擴(kuò)展其思維圖式，生活中，幼兒的某些行為往往會(huì)遭到成人的質(zhì)疑和制止，嚴(yán)重阻礙了當(dāng)時(shí)幼兒思維發(fā)展進(jìn)程，實(shí)際上，真正的教育者經(jīng)過(guò)實(shí)踐都會(huì)得出即使你制止了幼兒的行為，也不會(huì)讓他停止這一圖式的行為，只有采用符合兒童興趣的事情才能使兒童注意轉(zhuǎn)移，作為教育工作者及幼兒身邊接觸的人只需要肯定并加以引導(dǎo)，使幼兒更好地發(fā)展思維便好。專(zhuān)業(yè)的幼兒工作者的責(zé)任就是為幼兒提供這樣的機(jī)會(huì)并與他們一起活動(dòng)，給與支持、鼓勵(lì)、挑戰(zhàn)并解決幼兒的問(wèn)題。

（四）故事教學(xué)是一種積極地教學(xué)手段。

采用不同形式的教學(xué)手段進(jìn)行游戲，會(huì)使幼兒創(chuàng)造力和自發(fā)概念提高，稱(chēng)贊幼兒自發(fā)概念的價(jià)值有助于幼兒自我發(fā)展中的自信心的增強(qiáng)，從而擴(kuò)展自我書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容。故事是人類(lèi)習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，幼兒早期接觸的故事可以幫助他們擴(kuò)展思維，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，并促進(jìn)其情緒情感的健康發(fā)展，對(duì)幼兒各方面學(xué)習(xí)與發(fā)展極其重要。故事是一種促進(jìn)幼兒發(fā)展思維活躍的豐富的營(yíng)養(yǎng)，一種必不可少的教學(xué)資源。在教學(xué)實(shí)踐中，講故事是學(xué)思維的載體，學(xué)思維是講故事的目的。良好的載體能否實(shí)踐最終的目的，關(guān)鍵在于教師的巧妙運(yùn)用。幼兒的思維具有明顯的具體形象性，他們的思維動(dòng)機(jī)往往由直觀(guān)具體的問(wèn)題情境，生動(dòng)形象的故事情節(jié)引起。因此，教師不能干巴巴地把故事讀給幼兒聽(tīng)，而是要講得生動(dòng)、形象和童趣盎然，讓幼兒全身心地投入到故事情境中，這樣幼兒才會(huì)產(chǎn)生濃厚的探索欲望，激發(fā)起強(qiáng)烈的思維動(dòng)機(jī)。教師可以讓幼兒看故事、聽(tīng)故事、說(shuō)故事、演故事，這樣不僅講活了故事，而且講出了幼兒的興趣和熱情。幼兒不但愿意聽(tīng)，而且渴望做。配合多種的教學(xué)手段，以直觀(guān)、生動(dòng)、活潑的形式，巧妙地呈現(xiàn)故事內(nèi)容可以充分地發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性、積極性，為幼兒“學(xué)思維”做好必要地情感經(jīng)驗(yàn)和準(zhǔn)備。

二、思考

讀完此書(shū)，最大的感觸就是尊重幼兒，科學(xué)的看待幼兒，不要以一種成人的眼光看待幼兒，如今好多教師家長(zhǎng)都不理解孩子的某些無(wú)理行為，認(rèn)為幼兒是搗亂，不聽(tīng)話(huà)的乖寶寶，因此而責(zé)怪批評(píng)幼兒。然而他們并不知道這種不肯定不鼓勵(lì)反而責(zé)罵的行為正在摧毀一個(gè)幼兒的發(fā)展，所以此時(shí)最想說(shuō)的，也是心中最想表達(dá)的就是，我們一定要真正的讀懂幼兒，讀懂他們的行為、學(xué)習(xí)方式、采用最正確的教育方法進(jìn)行引導(dǎo)，這才是一位真正的教育工作者應(yīng)該做的事情。