鄭振蕾

（山東省濟(jì)寧市東門大街小學(xué)，山東 濟(jì)寧 272100）

引言

武術(shù)作為一項(xiàng)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，具有內(nèi)外兼修的功效，不僅可以鍛煉皮肉筋骨，增強(qiáng)身體素質(zhì)，而且可以磨煉精神意志，傳承武術(shù)文化。在小學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)武術(shù)，教師必須根據(jù)武術(shù)教學(xué)規(guī)律，合理組織教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法，只有這樣，才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

一、傳統(tǒng)武術(shù)在小學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用的意義

（一）有助于傳承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)文化

武術(shù)經(jīng)過幾千年的傳承發(fā)展，形成了獨(dú)特的精神文化，如“道”、“和諧”、“意境”等，恰好契合了“和諧尚禮”的價(jià)值觀念，而這也正是傳統(tǒng)文化的精髓。將傳統(tǒng)武術(shù)應(yīng)用到小學(xué)體育教學(xué)當(dāng)中，可以使學(xué)生親身感受武術(shù)精神及傳統(tǒng)文化的魅力，而這對(duì)于學(xué)生繼承、發(fā)揚(yáng)武術(shù)精神及傳統(tǒng)文化是大有裨益的。

（二）有助于培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)

武術(shù)學(xué)習(xí)比較崇尚武德，強(qiáng)調(diào)道德品質(zhì)對(duì)習(xí)武者的重要性，要求習(xí)武者必須嚴(yán)于律己、寬以待人、尊師重道，具有伸張正義、堅(jiān)忍不拔、吃苦耐勞的良好品質(zhì)。將武術(shù)運(yùn)用到小學(xué)體育教學(xué)當(dāng)中，不僅可以磨煉學(xué)生的精神意志，而且可以健全學(xué)生的人格品質(zhì)，使學(xué)生更具禮貌及朝氣，而這對(duì)于學(xué)生今后學(xué)習(xí)、發(fā)展是極為有利的。

二、傳統(tǒng)武術(shù)在小學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用的策略

（一）加深學(xué)生對(duì)武術(shù)的了解

武術(shù)深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，極具中華民族特色。它涵蓋了技擊、養(yǎng)生、哲學(xué)等多種藝術(shù)形式，從中可以窺見中國(guó)傳統(tǒng)的思維觀念、價(jià)值取向、審美追求，是我國(guó)幾千年文化的結(jié)晶。所以武術(shù)教學(xué)，教的不僅僅是幾個(gè)動(dòng)作、招式，而是讓學(xué)生通過對(duì)武術(shù)招式的學(xué)習(xí)，加深他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解。尤其是在國(guó)家大力弘揚(yáng)民族文化的當(dāng)代社會(huì)，教師更應(yīng)切實(shí)上好武術(shù)課，使學(xué)生不僅能夠掌握武術(shù)的動(dòng)作、招式，還要使學(xué)生了解武術(shù)招式背后所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生真正的了解到學(xué)習(xí)武術(shù)和練習(xí)武術(shù)的重要性，逐步修正學(xué)生對(duì)武術(shù)認(rèn)識(shí)的偏差，使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)武術(shù)的態(tài)度，從而切實(shí)提高學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)的效果。

（二）調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣

學(xué)與樂是相輔相成的，尤其是小學(xué)階段，學(xué)生只有對(duì)教學(xué)內(nèi)容感興趣，才能全面武裝自己，積極投入到教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)中去。因此，在小學(xué)體育教學(xué)中，教師必須以學(xué)生的興趣為基準(zhǔn)，對(duì)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容加以合理設(shè)計(jì)，從而使學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)更感興趣，練習(xí)起來更加生龍活虎。例如，在武術(shù)教學(xué)當(dāng)中，教師不能運(yùn)用常規(guī)的體育教學(xué)步驟進(jìn)行教學(xué)，常規(guī)的體育教學(xué)步驟通常分為開始準(zhǔn)備（熱身環(huán)節(jié)）—高潮（教學(xué)練習(xí)）—總結(jié)（反思?xì)w納），但是武術(shù)教學(xué)需要學(xué)生保持較高的注意力，但是小學(xué)生注意力保持時(shí)間通常較短，所以教師必須將教學(xué)步驟加以簡(jiǎn)化，可以簡(jiǎn)化為開始（教學(xué)練習(xí)環(huán)節(jié)）—結(jié)束（歸納總結(jié)）。除此之外，教師可以通過語(yǔ)言引導(dǎo)的方式提高學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)興趣，相比于其他體育項(xiàng)目，武術(shù)最為突出的特點(diǎn)就是語(yǔ)言優(yōu)美。每一個(gè)武術(shù)招式都有一個(gè)優(yōu)美的名稱，這些武術(shù)招式名稱大都化用于諺語(yǔ)或典故，如白鶴展翅、金雞獨(dú)立、凌波微步、降龍十八掌等等。教師在教授過程中可以用招式名稱進(jìn)行講解，從而使武術(shù)教學(xué)更加生動(dòng)有趣，例如，弓步前指可以叫做“仙人指路”；二腳起可以叫做“大鵬展翅”等等，教師通過運(yùn)用武術(shù)術(shù)語(yǔ)的方式，能夠讓學(xué)生仿佛真正置身于古代江湖當(dāng)中，而這對(duì)于提升學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)興趣是大有裨益的。

（三）合理篩選教學(xué)內(nèi)容

小學(xué)階段學(xué)生身心發(fā)展較為迅速，并且呈現(xiàn)一定的順序性，即自上而下的順序，離身體中心比較近的肌肉群發(fā)育會(huì)比較迅速，離身體中心較遠(yuǎn)的腳部、手部肌肉群發(fā)育會(huì)比較慢。因此，教師在進(jìn)行對(duì)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的選擇時(shí)，必須充分考慮學(xué)生的身心發(fā)育特點(diǎn)，不能選擇招式過于復(fù)雜或運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度過大的武術(shù)招式，避免招式過于復(fù)雜，增加學(xué)生的理解難度；避免運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度過大，對(duì)學(xué)生造成不必要的損傷，從而使學(xué)生對(duì)武術(shù)招式更好的了解、掌握。除此之外，教師必須對(duì)學(xué)生加強(qiáng)武德文化及武術(shù)文化的教育。武術(shù)作為一項(xiàng)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，在我國(guó)具有悠久的發(fā)展歷史，在此過程中形成了獨(dú)具特色的武術(shù)文化，如“尚禮”“寬以待人”“懲惡揚(yáng)善”等等，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師可以對(duì)武術(shù)文化加以合理篩選，使之成為武術(shù)教學(xué)的素材，從而真正做到未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先明德，使學(xué)生更好的開展武術(shù)學(xué)習(xí)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，武術(shù)不僅是傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，而且是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，在小學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)體育，不僅可以鍛煉學(xué)生筋骨，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，而且可以磨煉學(xué)生意志，傳承武術(shù)文化。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師必須對(duì)武術(shù)教學(xué)加強(qiáng)重視，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、興趣喜好，合理選擇武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，不斷優(yōu)化武術(shù)教學(xué)的手段、流程，從而切實(shí)提高武術(shù)教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生對(duì)武術(shù)加深了解、提高興趣，而這對(duì)于武術(shù)的傳承發(fā)展是大有裨益的。