郭敏鹿
(南昌市站前路學(xué)校,江西 南昌 330000)
小學(xué)語文的核心素養(yǎng)就是要幫助學(xué)生建立正確的社會(huì)價(jià)值觀和世界觀,能夠在自身成長(zhǎng)過程中面對(duì)各種影響因素保持穩(wěn)定的心態(tài)和積極應(yīng)對(duì)的態(tài)度。語文科目包含的知識(shí)十分廣泛,教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)模式,通過語文學(xué)習(xí)完善孩子的人格,提升文化氣質(zhì)。
小學(xué)語文教育,應(yīng)當(dāng)從傳授型教育方式向引導(dǎo)型教育方式改變,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)才是當(dāng)務(wù)之急。我們應(yīng)該關(guān)注于教育教學(xué)本身需要達(dá)到怎樣的效果,而不是完成了多少課時(shí)就算是完成了任務(wù),教育的方式只是過程,學(xué)習(xí)效果才是最終目的,教師教學(xué)方式應(yīng)注重提高教學(xué)實(shí)效性。
中國(guó)教育固有的思維往往只注重于傳授知識(shí),而忽略了對(duì)學(xué)生實(shí)踐的開發(fā),造成學(xué)生只能循規(guī)守矩的背誦和克隆一樣的學(xué)習(xí),缺乏生活中使用經(jīng)驗(yàn)。小學(xué)語文課堂應(yīng)幫助學(xué)生通過朗誦提高口語表達(dá)能力,激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。通過誦讀鍛煉可以培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng),對(duì)學(xué)生的交際能力也有很大幫助。例如一位經(jīng)過誦讀練習(xí)的學(xué)生在自我介紹中會(huì)表現(xiàn)的非常自信,老師也對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)頻頻點(diǎn)頭,露出滿意的笑容,同學(xué)們也向他送去了肯定和羨慕的目光,短幾分鐘的自我介紹,改變了孩子在老師和同學(xué)們的形象[1]。
語言是人與人之間溝通交流的工具,其使用的根本基礎(chǔ)就在于理解。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)時(shí)把重點(diǎn)放在背誦和默寫,卻不明白自己背誦的句子是什么意思,造成一種純粹的死記硬背式學(xué)習(xí),這種學(xué)習(xí)的目的就是為了應(yīng)付考試。唯考試成績(jī)論學(xué)習(xí)成敗是我國(guó)教育體系的弊端之一,教師應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生對(duì)教材的理解能力,幫助學(xué)生將含義與背誦相結(jié)合。經(jīng)典文章是一種藝術(shù),教師可以幫助學(xué)生端正心態(tài),從欣賞的角度出發(fā),在整體上感受到漢語的藝術(shù)之美。
語文課堂學(xué)習(xí)可以拓展孩子們的知識(shí)范圍,陶冶情操,提升孩子們對(duì)科學(xué)知識(shí)的探索興趣,激發(fā)孩子們的創(chuàng)造力。小學(xué)語文教師應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生開拓思維,調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,不拘泥于書本和教材中的固有內(nèi)容。傳統(tǒng)教學(xué)把學(xué)生的頭腦和思路完全束縛在一個(gè)范圍之內(nèi),無法讓孩子們完全掌握中國(guó)語言的博大精深。小學(xué)生正處在大腦和身體快速發(fā)展的階段,緊固式教育不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。小學(xué)語文課堂應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),幫助孩子養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
中國(guó)教育體系改革的重要變化是把思考和教學(xué)相結(jié)合,創(chuàng)新教學(xué)模式,而不是單純的復(fù)制每一堂課,小學(xué)語文教學(xué)的核心素養(yǎng)培養(yǎng)應(yīng)致力于引導(dǎo)孩子探索文化的不同領(lǐng)域,養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣,培養(yǎng)孩子在工作、學(xué)習(xí)、生活中的綜合能力[2]。
學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非?!敝袊?guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生們了解中華民族豐厚的文化底蘊(yùn),增強(qiáng)愛國(guó)意識(shí),提升品格和素質(zhì)。陶冶身心。中華文明傳下來無數(shù)的文學(xué)作品和典故,其中蘊(yùn)含著大量的人生哲理和生活經(jīng)驗(yàn)。教師應(yīng)當(dāng)提升自身文化素養(yǎng),提前做好課堂準(zhǔn)備,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考、揣摩文學(xué)作品。一部文學(xué)作品的欣賞角度不同,對(duì)作品的理解、領(lǐng)悟的道理也完全不同,教師應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和想象能力,從多個(gè)方向去剖析作品的內(nèi)在涵義。例如宋代朱熹的名句:“少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕?!本褪歉嬲]學(xué)生時(shí)光一去不復(fù)返,珍惜難得的學(xué)習(xí)生活,提醒學(xué)生要把握當(dāng)下,不要虛度時(shí)光,讓學(xué)生懂得珍愛生命,努力奮斗。傳統(tǒng)文化的精粹可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,對(duì)學(xué)生日后的身心健康成長(zhǎng)和工作學(xué)習(xí)生活都會(huì)產(chǎn)生積極的影響[3]。
現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施我們已經(jīng)不再感到陌生,教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)多媒體技術(shù)應(yīng)用能力。通過計(jì)算機(jī)、多媒體播放器等設(shè)備,將語文教育與教材相結(jié)合,為同學(xué)們帶來更生動(dòng),更真實(shí)的語文課程。通過影像、音樂的方式為同學(xué)們帶來良好的學(xué)習(xí)氛圍。多媒體技術(shù)可以將單純的文字描述更立體化、更直觀的展現(xiàn)在學(xué)生面前,有利于學(xué)生的理解和記憶,同時(shí)學(xué)生對(duì)這種新穎的課堂也更容易產(chǎn)生共鳴。例如在某校教學(xué)案例中,該校教師利用投影儀播放救火小英雄賴寧的故事片,同學(xué)們通過觀影充分了解小英雄賴寧短暫而光輝的一生,在內(nèi)心產(chǎn)生了深深的震撼。相比較傳統(tǒng)教學(xué),這種真實(shí)的畫面對(duì)學(xué)生心理的影響是十分巨大的。小學(xué)語文教育不能夠只停留在文章背誦,默寫、朗讀,在傳統(tǒng)的教學(xué)方式方法中,學(xué)生們往往只能枯燥的學(xué)習(xí)書本上的教材。文學(xué)作品需要全面生動(dòng)的創(chuàng)作性的描繪,而不是簡(jiǎn)單的千篇一律的復(fù)制。小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)多元化發(fā)展,調(diào)動(dòng)學(xué)生們的大腦去思考,完善學(xué)生們對(duì)文學(xué)作品的理解力和鑒賞力,激發(fā)學(xué)生們對(duì)于文化知識(shí)的創(chuàng)造靈感。同時(shí)讓學(xué)生們產(chǎn)生對(duì)優(yōu)秀品德和先進(jìn)人物的向往,從而產(chǎn)生探索學(xué)習(xí)的欲望[4]。
相關(guān)教育部門一再要求,不要把學(xué)生束縛在課堂之上,要開拓學(xué)生的思維,讓學(xué)生們敢于思考,增加對(duì)知識(shí)的探索和實(shí)踐。小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)作出更多嘗試,與德育教學(xué)相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生熱愛語文學(xué)習(xí),從文化知識(shí)的土壤中汲取營(yíng)養(yǎng)。小學(xué)語文教師隊(duì)伍的建設(shè)需要不斷加強(qiáng),通過課程學(xué)習(xí)、綜合培訓(xùn)等方式提升教師隊(duì)伍的綜合能力。教師們還需努力進(jìn)取,更多思考課程的設(shè)計(jì),幫助學(xué)生身心全面發(fā)展,提升綜合文化素質(zhì)。