馬毅

（安徽大學(xué)外國(guó)語學(xué)院，安徽 合肥 230000）

近30年來徽學(xué)迅速發(fā)展，在國(guó)內(nèi)和國(guó)際產(chǎn)生了一定的影響力，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在補(bǔ)充和重要組成部分，日漸發(fā)展為一門國(guó)際性顯學(xué)。在新時(shí)代進(jìn)一步加強(qiáng)徽學(xué)的研究，深入挖掘徽學(xué)的時(shí)代價(jià)值，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化生活融通，擴(kuò)大和提升徽文化的對(duì)外影響，是深入落實(shí)習(xí)總書記在安徽視察時(shí)的講話精神，實(shí)施文化強(qiáng)國(guó)和文化強(qiáng)省戰(zhàn)略，擴(kuò)大對(duì)外開放層次，推進(jìn)安徽省經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，加強(qiáng)徽州文化的國(guó)際影響力，提高安徽省文化形象，維護(hù)文化多樣性，贏得未來文化競(jìng)爭(zhēng)的話語權(quán)等方面具有重要意義。

一、孔子學(xué)院有效傳播徽學(xué)的路徑

作為肩負(fù)傳播中華傳統(tǒng)文化使命的孔子學(xué)院，一方面要在走出去的同時(shí)，充分了解和結(jié)合所在國(guó)或地區(qū)的文化和生活習(xí)慣及價(jià)值觀制定有效的中華傳統(tǒng)文化——徽學(xué)的傳播策略，并在實(shí)際傳播活動(dòng)中予以修正和調(diào)整。同時(shí)，要根據(jù)徽學(xué)傳播策略科學(xué)界定傳播理念和目標(biāo)、系統(tǒng)開發(fā)教材、設(shè)計(jì)課程體系、建立制度體系，在確保中華傳統(tǒng)文化統(tǒng)一性前提下，推進(jìn)徽文化與所在國(guó)或地區(qū)的文化融合度，使中華傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)多樣性和適應(yīng)性。另一方面，要建設(shè)、培養(yǎng)一支優(yōu)秀的徽學(xué)傳播隊(duì)伍。任何組織的運(yùn)作都不開人，孔子學(xué)院也不例外，它的運(yùn)作離不開漢語教師和志愿者，這些教師和志愿者除了要承擔(dān)一定的文化課教學(xué)外，還要開展一系列的文化體驗(yàn)活動(dòng)。這就要求以上教師和志愿者需要有深厚的徽學(xué)素養(yǎng)，在教學(xué)和文化體驗(yàn)活動(dòng)中始終秉承著“和、合”精神和“仁、義、理、智、信”的風(fēng)格，避免跨文化傳播時(shí)出現(xiàn)的文化沖突，提高徽學(xué)傳播效力。因此，孔子學(xué)院需創(chuàng)新，主動(dòng)吸取各個(gè)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者以不同的形式成為孔子學(xué)院教師隊(duì)伍中的一員，增強(qiáng)徽學(xué)傳播的有效性。

二、新時(shí)代背景下創(chuàng)新孔子學(xué)院傳播徽學(xué)路徑的意義

（一）理論意義

1.有助于豐富中國(guó)文化軟實(shí)力理論

“軟實(shí)力”由文化的吸引力，制度的吸引力，掌握國(guó)際話語權(quán)的能力等三個(gè)方面構(gòu)成，由約瑟夫·奈率先提出。然而，任何概念的提出都是基于特定社會(huì)背景和國(guó)情，軟實(shí)力概念也不例外，在特定時(shí)期對(duì)中國(guó)“文化軟實(shí)力”理論的研究起到了促進(jìn)作用。但是，隨著研究的不斷深入和該理論的不斷發(fā)展，該理論逐漸顯現(xiàn)出與中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征“水土不服”現(xiàn)象。本課題立足中國(guó)特色，著重以孔子學(xué)院平臺(tái)下的徽學(xué)傳播路徑創(chuàng)新為研究方向和重點(diǎn)，對(duì)提高中國(guó)“文化軟實(shí)力”相關(guān)研究將起到重要作用，在一定程度上將豐富中國(guó)特色的文化軟實(shí)力理論。

2.有助于拓寬徽學(xué)研究理論與方法

徽學(xué)研究誕生于20世紀(jì)初期，至今已有100多年歷史。在這100余年里，徽學(xué)研究雖取得了一批高水平成果，并使之從地域性研究變成一門顯學(xué)，甚至成為一門學(xué)科。但是，縱觀徽學(xué)的研究成果和發(fā)展歷程，其在與國(guó)際接軌，融入全球化學(xué)術(shù)視野做的還不夠理想。因此，在將徽學(xué)推向世界的同時(shí)，以期吸引更多的專家學(xué)者和研究機(jī)構(gòu)關(guān)注徽學(xué)，促進(jìn)徽學(xué)的學(xué)術(shù)視野和研究領(lǐng)域不斷得到拓展，西方新的理論與方法不斷得到注入，研究維度不斷得到深化，形成更為宏大的學(xué)術(shù)格局，賦予徽學(xué)新的時(shí)代內(nèi)涵。

3.有助于為安徽省文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃提供理論支撐

隨著文化行業(yè)市場(chǎng)化改革的深入推進(jìn)，文化產(chǎn)業(yè)布局不盡合理，產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系不完善等問題凸顯出來，產(chǎn)生這一問題的最主要原因就是缺少理論支撐。然而，作為安徽特有的本土文化——“徽文化”理應(yīng)擔(dān)起這個(gè)重任。因此，徽學(xué)“走出去”無疑將會(huì)使徽學(xué)的研究匯聚世界人才隊(duì)伍，必然會(huì)產(chǎn)出更高水平、具有國(guó)際視野的優(yōu)秀成果，為安徽文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，特別是構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)開放新格局提供可供參考的理論支撐。

（二）實(shí)踐意義

1.有助于豐富孔子學(xué)院傳播路徑，構(gòu)建徽學(xué)走向世界的傳播體系

近年來，涉及孔子學(xué)院海外傳播策略，特別是如何通過孔子學(xué)院傳播中華傳統(tǒng)文化的研究成果很多。但是，在期刊網(wǎng)搜索，卻沒有一篇論文是關(guān)于基于孔子學(xué)院平臺(tái)的徽學(xué)或徽文化傳播策略研究。開展新時(shí)代背景下創(chuàng)新孔子學(xué)院傳播徽學(xué)路徑研究將在此方面填補(bǔ)相關(guān)空白，吸引更多學(xué)者涉獵該研究領(lǐng)域，日漸構(gòu)建起徽學(xué)走向世界的傳播體系，不斷豐富孔子學(xué)院傳播路徑。

2.有助于推進(jìn)文化強(qiáng)省戰(zhàn)略的實(shí)施，打造內(nèi)陸開放新高地

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，文化與經(jīng)濟(jì)的融合度越來越深，呈現(xiàn)出共生互動(dòng)的關(guān)系。安徽省具有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源，要充分發(fā)揮文化資源大省的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，著力做好徽文化文章，實(shí)施文化走出去戰(zhàn)略，打造一批徽韻文化品牌，提升經(jīng)濟(jì)中的文化因素，推動(dòng)安徽省產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)，增強(qiáng)安徽省經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力，打造內(nèi)陸開放新高地。

3.有助于增強(qiáng)文化軟實(shí)力，提升中國(guó)文化的國(guó)際影響力

中國(guó)擁有五千年的歷史，在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華兒女創(chuàng)造了博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，它在“不斷吸收、融合新內(nèi)容并去其糟粕”的過程中得到發(fā)展，展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力?；瘴幕瘜儆谌蟮赜蛭幕懂?，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地域展現(xiàn)和重要組成部分?；諏W(xué)“走出去”將進(jìn)一步豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外延，增強(qiáng)中國(guó)文化軟實(shí)力，提升中國(guó)文化的國(guó)際影響力。

4.有助于維護(hù)文化多樣性，確保國(guó)家文化安全

世界文化本應(yīng)呈現(xiàn)多樣化態(tài)勢(shì)，但是近代以來，隨著英美文化的入侵，文化多樣性問題不容樂觀，甚至對(duì)各發(fā)展中國(guó)家人民的意識(shí)形態(tài)和民族傳統(tǒng)等造成重大威脅，威脅國(guó)家文化安全。因此，積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——徽學(xué)“走出去”，特別是將其核心價(jià)值傳播出去，對(duì)于傳承和保護(hù)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)對(duì)同異質(zhì)文明競(jìng)爭(zhēng)，讓世界各國(guó)更多的人民了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)不同文明、不同社會(huì)制度和發(fā)展道路的國(guó)家相互交流、和諧共處，應(yīng)對(duì)日益激烈的文化競(jìng)爭(zhēng)，維護(hù)國(guó)際體系中的文化多樣性，維護(hù)國(guó)家文化安全。