劉迪

（中國(guó)東方演藝集團(tuán)，北京 100000）

正如聞一多所說(shuō)：“舞蹈是人的生命情調(diào)最直接、最實(shí)質(zhì)、最強(qiáng)烈、最尖銳、最單純而又最充足的表現(xiàn)?！背齾s其中最直接、最實(shí)質(zhì)、最強(qiáng)烈、最尖銳、最單純而又最充足的情感，舞蹈便無(wú)法逗留于身體，分解著，融入下一個(gè)旺盛生命力。從原始的狩獵，到圖騰崇拜，到東方之美的優(yōu)雅含蓄以及西方之力的狂野奔放，舞蹈在不同時(shí)代、不同地域間、不同血脈間婉轉(zhuǎn)流淌，綿延不絕，為你而活。

融合了詩(shī)歌、繪畫等藝術(shù)因素，舞蹈的骨架靈動(dòng)豐盈。作為形體動(dòng)作的獨(dú)立藝術(shù)門類，也真是因?yàn)檫@些元素的存在，舞蹈藝術(shù)更加豐富和持久。

縱覽舞史鉤沉，不可置否的是詩(shī)歌特質(zhì)與舞蹈藝術(shù)息息相關(guān)。早在魏晉時(shí)期，鐘嶸《詩(shī)品》中就提到：“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠”。舞蹈、詩(shī)歌、音樂，自古以來(lái)就是自成一體的藝術(shù)傳統(tǒng)。隨著時(shí)代的發(fā)展，觀念的更替，文化的涅槃，舞蹈中的詩(shī)并沒有淡化、抹去，反而以詩(shī)性和詩(shī)意的形式，扎根于舞蹈作品中，成為其靈魂所在。

如怨如慕，如泣如訴。舞蹈作為二度創(chuàng)作，舞者把對(duì)舞蹈中詩(shī)性的獨(dú)到理解傾注于自身塑造中。一顰一笑、轉(zhuǎn)首低眉，伸臂抬腿，通過(guò)形體、動(dòng)作、表情，將其詩(shī)意轉(zhuǎn)化為形、姿、色，形成難以抵擋的視覺誘惑。每位舞者在舞臺(tái)上是剝奪自身的言語(yǔ)表達(dá)，但也正是靠有限的感官，去夸大、宣泄、噴張舞蹈本質(zhì)的最詩(shī)意，致以饕餮。在觀舞過(guò)程中，舞者所有的情緒流淌于舞蹈動(dòng)作中，快樂還是憂傷，激昂還是悲愴，每一個(gè)動(dòng)作都仿佛是每一個(gè)詞匯，移覺于腦海，觸動(dòng)最直接的感受。每一個(gè)詞匯組成一首抒情長(zhǎng)詩(shī)，舞蹈作為情感的載體，形成不同篇章，神游物外騰佳境，氣貫長(zhǎng)虹云海深，帶來(lái)淋漓盡致的詩(shī)意棲居。

編導(dǎo)在對(duì)舞蹈的總體設(shè)計(jì)和創(chuàng)作中，在詩(shī)意的靈感帶動(dòng)下，運(yùn)用比喻、象征、通感等表現(xiàn)手法，發(fā)掘更多的舞蹈元素，賦予更深厚的底蘊(yùn)。在現(xiàn)代的舞蹈作品中，也不乏此般富有詩(shī)意的蘊(yùn)含和靈動(dòng)的優(yōu)秀之作，《水墨天書》便是一例：男舞者總能在舞蹈中時(shí)刻流露出陽(yáng)剛之美，穩(wěn)穩(wěn)的馬步如同堅(jiān)實(shí)的硯臺(tái)，青色紗裙撩動(dòng)如同水暈蕩開，水袖上舉如同揮毫大筆，寫下字字鏗鏘的詩(shī)句，握手出拳如同撇捺的有力。眾舞者清麗的風(fēng)姿、鎮(zhèn)定悠然的神情，釀造了詩(shī)一般的意境，藝術(shù)的再現(xiàn)了毛筆的尖、圓、齊、健，給人以古典、清秀、至真至善的藝術(shù)浸潤(rùn)，凝練的將中華上下五千年筆墨文化渲染地濃的化不開。

舞蹈虛擬的動(dòng)作表現(xiàn)是經(jīng)過(guò)藝術(shù)提煉的視覺符號(hào)，“詩(shī)”的因素決定舞蹈“畫”的表意，因此詩(shī)性因素屬“里”，繪畫因素屬“表”。

舞蹈是流動(dòng)的線條，是棱角分明的世界里最溫暖的色彩。

從廣義上講，舞蹈作為一種造型藝術(shù)，區(qū)別于繪畫的線條、色彩，舞蹈則通過(guò)人體動(dòng)作來(lái)塑造藝術(shù)作品。不同的手段，相同的藝術(shù)水準(zhǔn)，通過(guò)可視的形、體來(lái)表現(xiàn)人物內(nèi)在的精神氣質(zhì)，力求形神兼?zhèn)?，情景交融，因此舞蹈被稱作“流動(dòng)的繪畫”。舞蹈的動(dòng)作都是姿勢(shì)，或是顯示姿勢(shì)的因素。姿勢(shì)屬于非真實(shí)的藝術(shù)虛構(gòu)。舞蹈的情、意、美、技，全見諸于這種姿勢(shì)之中。富于詩(shī)意的姿勢(shì)，也是富于藝術(shù)表現(xiàn)力的姿勢(shì)。它是舞蹈中創(chuàng)造出來(lái)的基本幻象，或者說(shuō)是力的幻象旋轉(zhuǎn)、繞圈、滑動(dòng)、跳躍和平衡，仿佛是從情感的最深刻的源泉和肉體生命的節(jié)奏產(chǎn)生的基本姿勢(shì)。這種神秘的舞圈，完全是詩(shī)的自由的生命的境界。藝術(shù)進(jìn)入最高境界，往往都超越了自身的局限，而進(jìn)入共通的藝術(shù)理想境界，即人類生命情感體驗(yàn)的深刻和靈魂自由的詩(shī)性境界。

蘇珊· 朗格說(shuō)：“舞蹈的姿勢(shì)是生命的運(yùn)動(dòng)，舞蹈是一種完整的、獨(dú)立的藝術(shù)，舞蹈就是創(chuàng)造和組織一個(gè)由各種虛幻的力量構(gòu)成的王國(guó)?！彼囆g(shù)家的作品之所以被創(chuàng)造出來(lái)，并不是讓人一看了事，還要讓人玩索，而且長(zhǎng)期地反復(fù)玩索。基于視覺的卡片式記憶，優(yōu)美的舞蹈詩(shī)若干絢爛畫面的連續(xù)，除卻心靈的悸動(dòng)，畫面永存。

舞蹈中的詩(shī)與畫，正如梅雨時(shí)節(jié)的江南。轉(zhuǎn)首，回眸，你已成為這世間的尤物。