□米爾艾合買(mǎi)提·尼亞孜 喀什大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

喀什市土陶有著濃厚的歷史文化，在造型上包含了新疆人民的宗教信仰及文化理念，更是滲透著歷史傳統(tǒng)及古絲綢之路的意蘊(yùn)，具有促進(jìn)東西方文化融合的作用，有著阿拉伯文化及其他民族文化的內(nèi)涵，進(jìn)一步展現(xiàn)了新疆人特有的審美理念、美學(xué)特征及創(chuàng)作風(fēng)格。這為中華文化的多元化，以及東西方文明溝通交流提供了有力的論證，并且對(duì)于民族文化的崛起、發(fā)展有著極為重要的作用。近年來(lái)，國(guó)家每年都會(huì)投入很多經(jīng)費(fèi)來(lái)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓新疆的很多民族傳統(tǒng)文化獲得了科學(xué)保護(hù)。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)，傳承是保護(hù)中最為有效的途徑，對(duì)現(xiàn)階段社會(huì)文化的發(fā)展具有極為重要的意義。

一、新疆喀什市土陶

喀什的土陶器是以仿照古陶器而出名的，被稱(chēng)為泥巴的藝術(shù)，不但可以作為觀(guān)賞之用，而且十分實(shí)用，具備學(xué)術(shù)、收藏等多元化的價(jià)值。當(dāng)中蘊(yùn)含了維吾爾族人民的智慧及創(chuàng)作的才華，是在傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上實(shí)施的創(chuàng)新，在土陶的顏色上有墨綠色、淺綠色等，圖案大多是以花卉為主，這也體現(xiàn)了維吾爾族人民對(duì)伊斯蘭風(fēng)格的繼承和推廣?？κ哺馉柛吲_(tái)民居的闊孜其亞貝希巷，含義為高崖上的土陶，經(jīng)過(guò)千年歷史的發(fā)展，高崖上形成了奇特的民居建筑。在高臺(tái)內(nèi)很多處都留存著歷史悠久的維吾爾的傳統(tǒng)土陶工坊。土陶制品的種類(lèi)有上百種之多，這也和維吾爾族人民的生活習(xí)慣有著密切的聯(lián)系，土陶的種類(lèi)也涉及人民生活的各個(gè)層面，以生活中較為常見(jiàn)的鍋碗等器物居多。這就體現(xiàn)了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，土陶和人民的實(shí)際生活有著緊密的聯(lián)系。

二、傳承與發(fā)展新疆喀什市土陶的意義

首先，質(zhì)樸的土陶制品充分體現(xiàn)了維吾爾人的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣及特有的審美理念，并且還滲透著更為悠久的印度等多個(gè)國(guó)家的文明內(nèi)容，共同演繹了喀什多元化的歷史，這使得喀什的土陶文化色彩斑斕，并且也具有極為重要的文化及利用價(jià)值。其次，喀什土陶手工藝在喀什的維吾爾族民俗文化中占據(jù)著重要的地位，其不僅是喀什文化中的一個(gè)重要的內(nèi)涵，還體現(xiàn)了維吾爾族人民特有的審美情懷，這是維吾爾族民族文化的主要留存。再次，在我國(guó)的陶器制造產(chǎn)業(yè)中，喀什土陶由于具有質(zhì)樸、簡(jiǎn)化、溫馨的特點(diǎn)，被世代相傳。在同一種類(lèi)型的產(chǎn)品中，喀什土陶具有自身獨(dú)有的特征，民俗風(fēng)情文化較為濃重，生態(tài)內(nèi)涵極為強(qiáng)烈，對(duì)于土陶文化的傳承及發(fā)展有著極為重要的推動(dòng)意義。最后，繼承及發(fā)展喀什土陶制作的工藝手法，應(yīng)用現(xiàn)代文化引導(dǎo)民族傳統(tǒng)工藝向更多元化的方向發(fā)展，對(duì)于喀什乃至新疆的精神文明發(fā)展都有著極為重要的作用，有利于提升人民的文化自信及綜合素養(yǎng)，在建立精神家園層面上具有極為重要的意義。

三、喀什土陶傳承與發(fā)展的策略

（一）強(qiáng)化宣傳力度

在現(xiàn)階段，強(qiáng)化對(duì)于少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)，成了促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)及民族和諧的首要任務(wù)，這是建立新型的民族關(guān)系的基礎(chǔ)，并且要加大對(duì)其的宣傳力度。這樣也能使其他國(guó)家更為深入地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，對(duì)新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有極為重要的促進(jìn)作用。尤其是“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略的開(kāi)展，真正讓世界各地的人民通過(guò)了解新疆的文物、工藝等了解中國(guó)濃厚的歷史文化。對(duì)此，喀什地區(qū)要?jiǎng)訂T全社會(huì)的力量，推進(jìn)及促使文物保護(hù)工作的有效實(shí)施，可以采用多媒體的方式，現(xiàn)場(chǎng)演示、現(xiàn)場(chǎng)制作等多元化的形式，直觀(guān)、具體地展現(xiàn)喀什土陶，讓更多的人了解喀什土陶。

（二）強(qiáng)化傳承的力度

其一，我們可以將喀什傳統(tǒng)的土陶工藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)主要內(nèi)容進(jìn)行保護(hù)，在保護(hù)工作中要實(shí)施層層落實(shí)，加強(qiáng)保護(hù)的力度。其二，在傳承和發(fā)展土陶制作工藝的過(guò)程當(dāng)中，相關(guān)部門(mén)要注重人才的培育，采用目標(biāo)培訓(xùn)，改善后繼無(wú)人的問(wèn)題。其三，重視土陶制造業(yè)的發(fā)展及傳承工作，將從事土陶制造業(yè)的手工藝人作為特殊人群，政府要給予一定的貼補(bǔ)。其四，政府部門(mén)還應(yīng)構(gòu)建以土陶為主要內(nèi)容的手工藝發(fā)展企業(yè)，強(qiáng)化土陶的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

綜上所述，中華文化在幾千年的歷史過(guò)程中具有包容性、開(kāi)放性的特點(diǎn)。新疆喀什的民間手工藝藝術(shù)，歷經(jīng)了百年的風(fēng)霜，依舊可以成為中華文化中的主要內(nèi)容，其是維吾爾族人民心中神圣的藝術(shù)，因此我們更應(yīng)該傳承，并將其發(fā)展下去。