□張?jiān)挛?內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)

在我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育人才的培養(yǎng)過程中，設(shè)計(jì)專業(yè)課程或設(shè)計(jì)思維培養(yǎng)的相關(guān)課程，已經(jīng)成為高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的核心課程之一。自20 世紀(jì)90 年代起，歷經(jīng)幾十載的發(fā)展，針對(duì)人才培養(yǎng)體系的建設(shè)，各高校教育理念、教學(xué)設(shè)計(jì)已逐步形成較為完整的教育模式，為學(xué)生專業(yè)能力的提高和后續(xù)職業(yè)的發(fā)展，提供了良好的專業(yè)設(shè)計(jì)知識(shí)學(xué)習(xí)、專業(yè)能力提高的教學(xué)培養(yǎng)方案。目前，全球一體化進(jìn)程不斷加速，我國(guó)各行各業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)入轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要時(shí)期。設(shè)計(jì)行業(yè)迫切需要具有深厚民族感情、優(yōu)質(zhì)審美能力、創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力的實(shí)用型、應(yīng)用型人才。

一、成果導(dǎo)向與美育在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的意義

成果導(dǎo)向的教育模式（Outcomes-basedEducation）簡(jiǎn)稱OBE 模式，最早發(fā)源于美國(guó)和澳大利亞，成果導(dǎo)向的教育模式以學(xué)習(xí)產(chǎn)出結(jié)果為教學(xué)質(zhì)量的準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)以成果為導(dǎo)向、以學(xué)生為中心、反向設(shè)計(jì)教學(xué)并不斷持續(xù)改進(jìn)等理念，確定專業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)和以畢業(yè)時(shí)應(yīng)當(dāng)具備的學(xué)生能力素養(yǎng)為要求，構(gòu)建針對(duì)目標(biāo)而進(jìn)行設(shè)計(jì)的專業(yè)培養(yǎng)體系，展示培養(yǎng)結(jié)果從而反映出學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的進(jìn)步與變化，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)預(yù)期培養(yǎng)目標(biāo)。OBE 模式與當(dāng)代高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的需求十分契合，在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)與教學(xué)體系建設(shè)中，融入成果導(dǎo)向理念的課程設(shè)計(jì)、教學(xué)設(shè)計(jì)，提高學(xué)生的參與度與自我控制能力，能夠加深學(xué)生對(duì)理論融入實(shí)踐的應(yīng)用理解，為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了有效的推動(dòng)力。

美育又被稱為美感教育或是審美教育，即通過自然美、藝術(shù)美與社會(huì)美的途徑，在潛移默化中對(duì)廣大人民，特別是青年一代進(jìn)行情感的陶冶、健康審美力的培養(yǎng)與健全人格的塑造[1]。美育概念的提出源于1795 年德國(guó)詩人席勒，之后在1903 年由王國(guó)維等學(xué)者引入我國(guó)，并由蔡元培不斷發(fā)展，其“美育代宗教”理論對(duì)后續(xù)美育發(fā)展也具有十分重要的影響。雖然我國(guó)現(xiàn)代美育的發(fā)展源于歐洲，現(xiàn)代美育起步晚于歐洲，但由于近年來國(guó)家十分重視其發(fā)展，其在教育領(lǐng)域發(fā)展速度較快。在中外美育的研究中，美育有助于學(xué)生精神文明的塑造，美麗靈魂的感染、熏陶及養(yǎng)成已經(jīng)被全世界教育界一致認(rèn)可。我國(guó)美育的發(fā)展正逐步與民族文化有機(jī)融合，逐步開啟了屬于中華民族特有的社會(huì)主義新時(shí)代高校美育發(fā)展之路。

二、高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育美育課程的現(xiàn)狀及問題

在高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育中，傳統(tǒng)美育實(shí)則一直存在，主要相對(duì)集中于培養(yǎng)學(xué)生本專業(yè)的基礎(chǔ)技能，提高學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的操作能力，對(duì)于美育的認(rèn)知仍然停留在“淺層美育”，未能與時(shí)代發(fā)展的特性相結(jié)合，在課程中融入深厚的中華民族文化及民族情感教育。傳統(tǒng)美育在課程內(nèi)容上傾向于理論學(xué)習(xí)，內(nèi)容主題空泛、概括，形式設(shè)計(jì)創(chuàng)新不足，模式化嚴(yán)重，再加上理論知識(shí)的學(xué)習(xí)本身相對(duì)枯燥，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性下降、對(duì)課程學(xué)習(xí)的參與度較低。同時(shí)，課程多以筆試考試的形式作為學(xué)習(xí)情況及能力的最終評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，再由于功利主義盛行導(dǎo)致學(xué)生理想信念的缺失，重學(xué)分結(jié)果輕學(xué)習(xí)過程的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，學(xué)生學(xué)習(xí)多為被動(dòng)敷衍的應(yīng)對(duì)，缺少對(duì)知識(shí)的深入理解與自我思考。另外，由于全球信息技術(shù)的快速發(fā)展，以及外來文化加速侵襲，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生雖然美感基礎(chǔ)好，具有較強(qiáng)的創(chuàng)造、創(chuàng)新能力，但礙于年齡、閱歷的局限性，在思維、思考能力方面尚不完善。在契合時(shí)代的美育缺席情況下，高校的美育課程目前的內(nèi)容和現(xiàn)狀，都不足以為學(xué)生后續(xù)個(gè)人未來的發(fā)展提供有效保障。為我國(guó)培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)青年人才，提供高效的設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)教育服務(wù)，成為當(dāng)下高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)課程刻不容緩、亟須解決的重要問題。

三、高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育美育課程的改革及路徑

（一）以全人教育為目標(biāo)進(jìn)行美育融合教育

全人教育是當(dāng)代美育的最高目標(biāo)，旨在使人成為真正具備獨(dú)立思考能力、全面自我發(fā)展、具有良好的信息判斷能力、優(yōu)良審美觀察能力的終身學(xué)習(xí)者。當(dāng)代的美育不僅僅只等同于藝術(shù)教育，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也不應(yīng)僅局限于對(duì)美感的提升學(xué)習(xí)，以及對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)和創(chuàng)造技法的教育教學(xué)，而應(yīng)當(dāng)是通過審美素養(yǎng)的提升，實(shí)現(xiàn)情操教育和心靈教育,即于無形中影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵(lì)人的精神，溫潤(rùn)人的心靈[2]。在現(xiàn)代社會(huì)教育發(fā)展過程中，多領(lǐng)域合作及學(xué)科專業(yè)正日益緊密交叉融合，作為高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)美育的先驅(qū)教育工作者，在課程教學(xué)中首先應(yīng)當(dāng)打破自身對(duì)于學(xué)科邊界的認(rèn)知，讓學(xué)生在學(xué)美、知美、懂美的學(xué)習(xí)過程中，提高自身對(duì)美、丑、善、惡的是非辨識(shí)能力，同時(shí)，讓美育與其他學(xué)科或優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓美育的學(xué)習(xí)作用延展至學(xué)生的日后職業(yè)生涯及社會(huì)生活中，為學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入社會(huì)生活，拓展個(gè)人的發(fā)展空間提供健康、全面的支持和保障。

（二）以發(fā)展心理學(xué)為基礎(chǔ)，提高教師教育教學(xué)的素養(yǎng)

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師作為美育過程中，教學(xué)質(zhì)量提高的重要基礎(chǔ)因素之一，自身的專業(yè)素質(zhì)、觀念、信仰、性格、自身格局等因素，都直接或間接決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，并對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)下，世界文化正在快速交流融合，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師對(duì)于新時(shí)代、新知識(shí)、新學(xué)生應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持從具有發(fā)展變化的視角，以開放包容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，辯證地去理解各類信息，并及時(shí)更替已經(jīng)陳舊的知識(shí)，以適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展變化。同時(shí)，面對(duì)教學(xué)對(duì)象，專業(yè)教師僅以基礎(chǔ)教育心理學(xué)為基礎(chǔ)進(jìn)行專業(yè)教學(xué)活動(dòng)，已經(jīng)不足以適應(yīng)當(dāng)下新青年更加成熟、復(fù)雜、不夠穩(wěn)定且持續(xù)發(fā)展變化的心理現(xiàn)狀。專業(yè)教師應(yīng)學(xué)習(xí)和掌握發(fā)展心理學(xué)與學(xué)習(xí)的效能關(guān)系，加深對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)心理變化的認(rèn)知，了解學(xué)生的心理發(fā)展是多過程、多維度、多方向的，并具有高度的可塑性，同時(shí)受到多種相互作用因素的影響。專業(yè)教師必須避免產(chǎn)生對(duì)學(xué)生及學(xué)習(xí)現(xiàn)狀狹隘、片面的理解，提高認(rèn)知及教育教學(xué)能力，為提高藝術(shù)設(shè)計(jì)美育課程教學(xué)成效發(fā)揮切實(shí)有效的科學(xué)引領(lǐng)作用。

（三）以成果導(dǎo)向改革課程內(nèi)容與教學(xué)設(shè)計(jì)

高校在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)課程美育改革中，應(yīng)當(dāng)依托“項(xiàng)目課程開發(fā)”的實(shí)踐教育理念改革重構(gòu)課程，對(duì)課程知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行模塊化的設(shè)計(jì)，針對(duì)不同知識(shí)模塊設(shè)置與之相對(duì)應(yīng)的階段性任務(wù)，亦可針對(duì)具體的實(shí)踐任務(wù)，延展匹配能力訓(xùn)練知識(shí)點(diǎn)，并發(fā)展學(xué)生完成該知識(shí)模塊任務(wù)的能力，將學(xué)與用、用與思有機(jī)結(jié)合。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，以學(xué)生為中心并不僅限于目前的全體學(xué)生，教師更應(yīng)當(dāng)對(duì)每位學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)的預(yù)評(píng)估、跟進(jìn)評(píng)估，按照項(xiàng)目組當(dāng)前目標(biāo)所需，合理配備人員，在每個(gè)項(xiàng)目組的組合學(xué)習(xí)過程中，分配具有不同能力特點(diǎn)的學(xué)生，并及時(shí)通過對(duì)學(xué)生的跟進(jìn)評(píng)估來調(diào)整小組人員分配，最終讓項(xiàng)目組實(shí)現(xiàn)最佳學(xué)習(xí)配合效果，避免產(chǎn)生所謂的“學(xué)生中心”，和單一學(xué)生統(tǒng)攬學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行的“坐而論道”。在開放式學(xué)習(xí)知識(shí)模塊的單元，教師可以利用翻轉(zhuǎn)課堂的方式，將學(xué)習(xí)的決定權(quán)交給學(xué)生，提高學(xué)生學(xué)習(xí)課程的參與度，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)自信心，鍛煉其身體表達(dá)與控制能力。但需要注意的是，在翻轉(zhuǎn)課堂的開展過程中，教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用，對(duì)課堂及學(xué)習(xí)階段的掌控需要看似無形實(shí)則有序，促使課程內(nèi)容持續(xù)穩(wěn)步地向前推進(jìn)，最終達(dá)到課程設(shè)計(jì)內(nèi)容和成效的要求。

（四）以時(shí)代的發(fā)展為背景，美育全方面融合教學(xué)內(nèi)容

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)課程的美育教學(xué)改革，應(yīng)當(dāng)以時(shí)代發(fā)展為背景，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)持傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)課程改革與建設(shè)中，教師應(yīng)當(dāng)多角度、全方位地結(jié)合中華美育內(nèi)容，結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行梳理與融合，利用案例分析、講解，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知與理解，根據(jù)具體學(xué)習(xí)內(nèi)容配合實(shí)踐的練習(xí)，改革實(shí)踐訓(xùn)練的練習(xí)模式，加入游戲機(jī)制與知識(shí)點(diǎn)融合的交互課程設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。專業(yè)教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)持續(xù)開展樹人鑄魂的美育引導(dǎo)工作，培養(yǎng)學(xué)生深厚的民族感情和健康的學(xué)術(shù)精神，逐步幫助高校學(xué)生形成文化主體意識(shí)，強(qiáng)化其優(yōu)秀文化傳承的能力，落實(shí)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)美育的教育作用，真正為我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展培養(yǎng)具有優(yōu)良價(jià)值觀的青年主力軍。

結(jié)語

在我國(guó)文化推廣和傳播過程中，在國(guó)內(nèi)及國(guó)際范圍內(nèi)，進(jìn)行文化輸出與輸入具有非常重要的推動(dòng)作用，這就要求設(shè)計(jì)專業(yè)從業(yè)人員具有完備的審美素養(yǎng)與高尚的人文情操。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)課程中的美育是達(dá)成這一目標(biāo)的基石，也是最為核心的源動(dòng)力。隨著高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)課程美育改革的不斷深化，高校應(yīng)當(dāng)基于成果導(dǎo)向教育理念，以“全人教育”為教育目標(biāo)，提升教師團(tuán)隊(duì)教育、教學(xué)的綜合素養(yǎng)，以項(xiàng)目課程開發(fā)改革藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程建設(shè)及教學(xué)過程，將社會(huì)主義美育觀全面融入藝術(shù)專業(yè)設(shè)計(jì)課程內(nèi)容的建設(shè)中，構(gòu)建符合我國(guó)新時(shí)代國(guó)情及教育發(fā)展的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)育人體系，促進(jìn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，助力我國(guó)和諧社會(huì)的發(fā)展，提高我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)從業(yè)人員的素養(yǎng)和創(chuàng)新、創(chuàng)造的能力，為推動(dòng)我國(guó)社會(huì)文化的發(fā)展創(chuàng)造無限可能。