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        探究國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞中藝術(shù)表演的創(chuàng)編方式

        2020-12-06 16:04:51鄭艾
        魅力中國(guó) 2020年43期

        鄭艾

        (沈陽(yáng)體育學(xué)院,遼寧 沈陽(yáng) 110102)

        引言:國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的表演形式傳入我國(guó)以后,受到了藝術(shù)界的廣泛關(guān)注,縱觀(guān)國(guó)標(biāo)舞的發(fā)展歷程,其藝術(shù)表演形式中存在一種強(qiáng)烈的競(jìng)技性,在個(gè)人表演中更加重視動(dòng)作的完成度,故在一定層次上無(wú)法滿(mǎn)足所有人對(duì)舞蹈中的情感需求。為提升國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞中藝術(shù)表演的水平,舞者要盡可能的凸顯國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的時(shí)代性創(chuàng)新,選擇恰當(dāng)?shù)木幬桀}材,注重動(dòng)作體現(xiàn)和背景音樂(lè)的運(yùn)用,加強(qiáng)對(duì)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的藝術(shù)創(chuàng)編,使其藝術(shù)研究更加深入,那么創(chuàng)編完成后的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞作品也更易為多數(shù)人所喜愛(ài)。

        一、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞中藝術(shù)表演的創(chuàng)編需求

        (一)選擇恰當(dāng)?shù)木幬桀}材

        在國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的創(chuàng)編中,舞者首先要確定國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞作品的創(chuàng)編方向及舞蹈的主要題材,就國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞這一舞種來(lái)說(shuō),更加注重其作品的藝術(shù)體現(xiàn),以國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)為基礎(chǔ),確定最適宜的舞蹈題材。在傳統(tǒng)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞題材選擇上往往存在一定的局限性,這是由于舞者自身所適應(yīng)的題材是有限的,那么在舞者在創(chuàng)編國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞作品時(shí)也就必然受到一定的限制,而并非國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞自身的藝術(shù)限制,舞者是完成作品的主要表現(xiàn)者,所以舞者自身的限制也阻礙了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的主題拓展。但國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞發(fā)展至今已經(jīng)突破了諸多限制因素,且我國(guó)的舞蹈藝術(shù)蘊(yùn)含著濃厚的文化內(nèi)涵,可供選擇的舞蹈題材也日益豐富,當(dāng)代舞者可以在國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞創(chuàng)編中融入中國(guó)文化特色的題材與內(nèi)容,那么在我國(guó)表演的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞作品也就更帶有中國(guó)文化的內(nèi)涵,即所謂的帶有“中國(guó)文藝標(biāo)簽”。為促進(jìn)我國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的藝術(shù)發(fā)展,舞者要明確國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞具有體育運(yùn)動(dòng)的特性,在選擇題材時(shí)應(yīng)當(dāng)以適應(yīng)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞舞種特性為基礎(chǔ),遵循舞蹈中的可操作性來(lái)彰顯其藝術(shù)魅力,不要“矯揉造作”,否則反而容易掩蓋國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的藝術(shù)特色。

        (二)創(chuàng)新舞蹈的動(dòng)作表現(xiàn)

        優(yōu)秀的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞作品依賴(lài)于數(shù)個(gè)舞蹈工作的編排,將這些舞蹈動(dòng)作結(jié)合起來(lái)以后,伴隨著舞者的動(dòng)作展示,其舞蹈作品的藝術(shù)內(nèi)涵就通過(guò)外在形式展現(xiàn)出來(lái),且在國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞作品中,藝術(shù)特點(diǎn)與審美特點(diǎn)是融為一體的,就舞蹈動(dòng)作而言,其創(chuàng)編的重點(diǎn)應(yīng)傾向于展現(xiàn)舞者自身的藝術(shù)魅力,那么在創(chuàng)編舞蹈動(dòng)作的過(guò)程中,舞者就要積極結(jié)合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的藝術(shù)風(fēng)格及藝術(shù)特征,使其創(chuàng)編的動(dòng)作既能夠滿(mǎn)足舞蹈的動(dòng)作需要,又可以表現(xiàn)不同地區(qū)的文化風(fēng)格。舞者自身所積累的舞蹈經(jīng)驗(yàn)也是其創(chuàng)編動(dòng)作的靈感之一,舞者所創(chuàng)編的動(dòng)作技巧可展現(xiàn)出國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞獨(dú)特的魅力,迎合作品主題的需要,使國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞作品更具藝術(shù)內(nèi)涵。

        (三)重視背景音樂(lè)的應(yīng)用

        國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞藝術(shù)作品是將舞蹈作品與音樂(lè)作品等諸多藝術(shù)形式綜合表現(xiàn)的藝術(shù)形式,其中以舞者的舞蹈動(dòng)作為主,而其他藝術(shù)形式則是作品的藝術(shù)輔助形式,然而其他輔助因素雖然屬于次要部分,但仍需被重視,如國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞作品的背景音樂(lè),在舞蹈演出中起到烘托環(huán)境、渲染氣氛、增強(qiáng)共情的作用,舞者在創(chuàng)編國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞作品時(shí)應(yīng)重視背景音樂(lè)的選擇,選對(duì)音樂(lè)便可以事半功倍。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞傳入我國(guó)以后,起初的背景音樂(lè)仍以西方音樂(lè)為主,屬于傳統(tǒng)的背景音樂(lè)形式,但由于中西方文化之間存在必然的差異,中西方的藝術(shù)審美也必然不同,在此種背景下要想凸顯出國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的藝術(shù)魅力,舞者在創(chuàng)編時(shí)就要從視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面入手,將二者完美的結(jié)合,才能增強(qiáng)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的表現(xiàn)力,所以對(duì)背景音樂(lè)的選擇是非常重要的。

        二、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞中藝術(shù)表演的創(chuàng)編方式

        (一)融入本土特色文化元素

        我國(guó)本土的文化藝術(shù)內(nèi)涵十分豐富,在舞蹈方面也五花八門(mén),作為一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的大國(guó),我國(guó)各個(gè)民族能歌善舞,在民族舞方面有蒙古族舞、藏族舞、朝鮮族舞等多個(gè)物種。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞與民族舞的表現(xiàn)形式是完全不同的,作為外來(lái)物種,國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞與中方傳統(tǒng)的藝術(shù)形式之間存在必然的差異,但民族舞中的一些文化元素卻可以借鑒到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞創(chuàng)編中,如國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞中動(dòng)作形式、服飾特點(diǎn)及音樂(lè)的運(yùn)用等,雖然國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞是一種國(guó)際性的舞蹈,但在中國(guó)的表演中仍要融入一些本土的特色文化元素于其中,凸顯出中華文化的魅力,使國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的作品更容易為中國(guó)人民所接受和欣賞。

        (二)吸收優(yōu)秀舞蹈藝術(shù)精華

        優(yōu)秀的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞作品是具有內(nèi)涵的,其內(nèi)涵不僅僅體現(xiàn)在作品的完整程度,更在于一種難以具象表述的精神力量,這種力量是通過(guò)文化底蘊(yùn)、藝術(shù)表現(xiàn)來(lái)與觀(guān)眾進(jìn)行溝通的,即所謂的“藝術(shù)表現(xiàn)力”,但實(shí)質(zhì)上是一種無(wú)形的藝術(shù)語(yǔ)言。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞由西方傳入中國(guó),國(guó)內(nèi)的舞者在對(duì)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞作品進(jìn)行創(chuàng)編時(shí),需要在其中融入本土的民族元素,但也需要保留一定的物種特色和精神力量,以追求作品的藝術(shù)感染力。舞者需要吸收其他國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞作品中的藝術(shù)精華,提升自身的舞蹈修養(yǎng),秉持著“藝術(shù)源于生活且高于生活”的創(chuàng)作原則,為創(chuàng)編出更好的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞作品而不懈努力。

        結(jié)束語(yǔ):國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞是一種獨(dú)特的藝術(shù)表演形式,以舞者的舞蹈動(dòng)作為主,向觀(guān)眾傳達(dá)一種特殊的藝術(shù)氣息,其動(dòng)作特點(diǎn)帶有一定的西方文化特征,但國(guó)內(nèi)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞作品已經(jīng)不斷的改革與發(fā)展,并從創(chuàng)編的角度對(duì)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞作品的內(nèi)容加以創(chuàng)新,融入現(xiàn)代文化元素,結(jié)合新時(shí)代的思想精華,使國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞舞蹈作品更具國(guó)民喜愛(ài)度。帶有中國(guó)文化屬性的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞作品具有明顯的本土文化氣息,可在傳播的過(guò)程中具備特殊的競(jìng)爭(zhēng)力,為推進(jìn)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的全面發(fā)展,舞者應(yīng)在作品創(chuàng)編時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新,力求與時(shí)俱進(jìn),緊隨時(shí)代的步伐。

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