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        現(xiàn)代黃梅戲演唱方法的點(diǎn)滴體會(huì)

        2020-12-06 10:57:41
        黃梅戲藝術(shù) 2020年1期
        關(guān)鍵詞:母音吐字咬字

        □ 袁 偉

        黃梅戲已經(jīng)有兩百多年的歷史,現(xiàn)已成為我國(guó)五大劇種之一。曲調(diào)婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩、動(dòng)聽(tīng), 用簡(jiǎn)單的話來(lái)表達(dá)就是貼近生活、清新俏麗、淳厚樸實(shí),具有濃郁的生活氣息。而所有這些黃梅戲唱腔音樂(lè)特色,是需要依靠演唱的形式來(lái)加以體現(xiàn)的。作為一名黃梅戲青年演員,為發(fā)揮出黃梅戲的文化底蘊(yùn)和特色,我們要準(zhǔn)確地把握黃梅戲唱腔特點(diǎn),并從發(fā)聲角度上研究黃梅戲唱腔方式,從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)知,在前輩藝術(shù)家的基礎(chǔ)上不斷地去學(xué)習(xí)和研究黃梅戲唱腔的演唱方法,以促進(jìn)黃梅戲的傳承和發(fā)展。下面我將從六個(gè)方面談一談自己幾年來(lái)學(xué)習(xí)和演唱的體會(huì)。

        一、咬字和吐字

        咬字和吐字,是戲曲和歌曲的最大不同之處。戲曲強(qiáng)調(diào)運(yùn)腔時(shí)咬字的規(guī)范性,而每一種戲曲的咬字、吐字要求又都存在著差異。黃梅戲咬字、吐字的要求,不同于京劇、也不同于一般的民歌,它要求字頭吐得重而短,但不像京劇在字頭上停留很長(zhǎng)時(shí)間,關(guān)鍵要將母音立起來(lái),母音要圓潤(rùn),抬起笑肌進(jìn)行咬字,以達(dá)到吐字甜美的效果。在演唱中要學(xué)會(huì)運(yùn)用兩腮,口腔要橫向打開(kāi),嘴角盡量向上彎,這是為了使唱腔聽(tīng)起來(lái)更加口語(yǔ)化,歸韻要?dú)w到鼻腔。

        在演唱中我們要使得母音飽滿(mǎn)而挺立,要求每個(gè)字的轉(zhuǎn)換要靈活, 保持口腔動(dòng)作小而簡(jiǎn)單,進(jìn)而提高演唱的清晰性和準(zhǔn)確性,能充分表達(dá)語(yǔ)氣和情感。我們演唱時(shí)要盡量減少多余和僵硬的口腔動(dòng)作,達(dá)到咬而不緊、自然放松, 能在共同氣息共鳴位置之中去發(fā)揮每個(gè)字的特點(diǎn), 唱出唱詞之中的音韻之美,以達(dá)到“依字行腔、字正腔圓”的演唱效果。

        二、喉頭的位置

        無(wú)論是在歌曲還是在戲曲的演唱中,喉頭的位置都是非常重要的,簡(jiǎn)稱(chēng)“喉位”。黃梅戲演唱,在發(fā)展的過(guò)程中也逐漸注意到喉頭位置。但是要提出的是,由于黃梅戲演唱與語(yǔ)言音韻有關(guān),演唱比較自然傾向于說(shuō)話的語(yǔ)感,所以在演唱時(shí)喉位不要擺放得過(guò)低,不像演唱歌曲時(shí),尤其是民族歌曲,喉位通常比在一般的民族小調(diào)的演唱時(shí)擺放的更低。這是根據(jù)作品語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)調(diào)整的,黃梅戲唱腔本身就產(chǎn)生于民族小調(diào),所以喉頭位置應(yīng)該更接近自然說(shuō)話的狀態(tài),音色追求語(yǔ)言的自然音色,也就是要亮、甜、水、嗲。

        我們?cè)谘莩獣r(shí)注意在開(kāi)口發(fā)聲之前,先通過(guò)自然吸氣把喉頭放下,把喉嚨打開(kāi),同時(shí)抬軟腭,讓眼神帶有興奮狀態(tài)。保持喉嚨松度和吸氣時(shí)軟腭的興奮感覺(jué),用自然說(shuō)話的狀態(tài)演唱就可以了。在這樣的喉位狀態(tài)下,音量會(huì)擴(kuò)大,聲音也會(huì)通暢自如許多。

        三、用聲方法

        當(dāng)今的黃梅戲演唱,基本上是以真聲為基礎(chǔ)的混聲。在保留黃梅戲原有的真聲色彩得基礎(chǔ)上,運(yùn)用了深呼吸和借鑒了京劇的高位置發(fā)聲方法, 借助頭腔共鳴的方式擴(kuò)大音域,形成混音,解決高音發(fā)緊問(wèn)題,進(jìn)而保證黃梅戲演唱效果。正因如此,我們可以學(xué)習(xí)京劇唱法,使得在黃梅戲演唱中,可以輕松運(yùn)用嗓音,延長(zhǎng)嗓子壽命。同時(shí),在嗓音運(yùn)用方面,黃梅戲演員要學(xué)會(huì)使用真聲進(jìn)行演唱,改善演唱中的不足,提高混聲的張力, 使得高聲區(qū)更加明亮和圓潤(rùn),提高高聲區(qū)穿透力。但對(duì)中低聲區(qū)而言,黃梅戲演唱者要始終保持自然狀態(tài)下的真聲歌唱,保持呼吸, 進(jìn)而凸顯黃梅戲的嗓音特色,符合觀眾的欣賞習(xí)慣 。

        四、呼吸方法

        現(xiàn)階段, 黃梅戲演員在實(shí)際演唱中, 十分重視深呼吸, 通過(guò)丹田運(yùn)氣,將氣留在橫膈膜上方,丹田則托氣、頂氣,通過(guò)對(duì)小腹的收、放以及顫動(dòng)進(jìn)行氣息控制,強(qiáng)調(diào)對(duì)氣息的合理運(yùn)用,特別是第一口氣。在第一口氣吸入后,給氣息停留時(shí)間,具體多久由演唱者自己決定,停息后從容呼出氣息。在演唱完第一句后,保持喉嚨的張開(kāi),將小腹控制的氣息突然放松,便于第二口氣的自然吸入,之后小腹微緊,托起氣息。第二句發(fā)聲吐氣時(shí),演唱者要帶入傾訴情感,運(yùn)用小腹力量托住氣息, 伴隨著聲音將這股氣息送出去,促進(jìn)聲音和呼吸的有效結(jié)合,進(jìn)而為發(fā)聲奠定呼吸基礎(chǔ)。在此過(guò)程中,小腹送氣力量存在強(qiáng)弱的差異性,這種強(qiáng)弱變化會(huì)影響小腹活動(dòng),也決定著自然吸氣量。在現(xiàn)代黃梅戲演唱中,偷氣、提氣、歇?dú)狻⒕彋?、抽氣等運(yùn)氣技巧都要依托于丹田呼吸支點(diǎn),合理安排換氣氣口, 使得唱腔中各個(gè)字或音的過(guò)渡和轉(zhuǎn)接不露痕跡,達(dá)到玉潤(rùn)珠圓的演唱效果。

        五、共鳴方法

        過(guò)去黃梅戲的演唱對(duì)共鳴腔體的認(rèn)知和運(yùn)用都比較少,主要以口腔共鳴為主,所以聲音靠前,音色明朗與甜美。但是聲音缺乏穿透力,音量比較小,聲帶負(fù)擔(dān)重。現(xiàn)代的黃梅戲演唱體現(xiàn)在運(yùn)用共鳴的方法有以下幾點(diǎn)。

        1. 頭腔共鳴:頭腔共鳴主要以深呼吸為基礎(chǔ),借助鼻咽腔達(dá)到高位置,不僅保持音色甜美,還提高黃梅戲演唱聲音的穿透力。在日常演唱訓(xùn)練中,我們可以在母音前設(shè)置m、n、y等子音,很像唱歌訓(xùn)練中的“哼鳴”,這樣做是為了達(dá)到高位置混聲效果。 頭腔共鳴方式解決了傳統(tǒng)黃梅戲演唱中演唱者聲音分散、母音音色不一致的情況, 拓展演唱者音域,獲得咬字吐字的高位置,達(dá)到最佳的演唱效果,進(jìn)而促進(jìn)黃梅戲的發(fā)展。

        2. 口咽腔共鳴:口咽腔共鳴作為一種自然型共鳴方式, 一般適用中聲區(qū)演唱,在黃梅戲演唱中最為常見(jiàn),這是因?yàn)辄S梅戲音樂(lè)音域大多為中聲區(qū),在實(shí)際演唱中,強(qiáng)調(diào)演唱者注意口腔共鳴的合理運(yùn)用,以此提高聲音語(yǔ)氣的自然感和親切感,音色更加甜美、松弛,加強(qiáng)吐字清晰程度,進(jìn)而達(dá)到最佳的演唱效果。在使用口咽腔共鳴時(shí),演唱者要在發(fā)聲時(shí)開(kāi)啟牙關(guān),下巴保持松弛狀態(tài),穩(wěn)定喉頭位置,達(dá)到自然效果。

        3. 胸腔共鳴:在黃梅戲?qū)嶋H演唱中,胸腔共鳴要求演唱者在胸腔自然打開(kāi)、保持輕松的狀態(tài)下輕微震動(dòng),由于音區(qū)不同幅度變化,引起胸腔共鳴的變化,這種變化在下行旋律中較為明顯,可以有效避免低聲區(qū)聲音過(guò)虛的情況,實(shí)現(xiàn)高聲區(qū)、中聲區(qū)、低聲區(qū)音色的統(tǒng)一, 將字貼在氣上,提高聲音的結(jié)實(shí)性, 保證最佳的演唱效果。

        六、潤(rùn)腔方法

        所謂“潤(rùn)腔”,是指裝飾唱腔的技巧和方法,是曲調(diào)和唱法上的再加工,有一般的常用方法,也有在特殊情感下的應(yīng)用方法。

        1、揺聲裝飾

        “揺聲”是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的名稱(chēng),指各種音高不固定在某一個(gè)點(diǎn)上,并有所晃動(dòng)或搖擺的聲音,形式多樣。在黃梅戲的演唱中,“揺聲”泛指用音符或符號(hào)對(duì)旋律音進(jìn)行裝飾的各種裝飾音,常用的有“顫腔(顫音)”、“滑腔(滑音)”等。

        2、新腔與老腔的演唱修飾

        在黃梅戲發(fā)展的歷史中,前輩藝術(shù)家們積累了許多寶貴的潤(rùn)腔經(jīng)驗(yàn),如“新腔老唱”、“老腔新唱”等。

        所謂新腔,是指新創(chuàng)作的唱腔。既可能是傳統(tǒng)唱腔做了較大程度的改編或創(chuàng)作,也可能是吸收了姊妹藝術(shù)編創(chuàng)的唱腔,還可能是完全新創(chuàng)作的本劇種傳統(tǒng)曲調(diào)中沒(méi)有的唱腔。在演唱新腔時(shí),我們應(yīng)該用傳統(tǒng)的習(xí)慣潤(rùn)腔方法,這是為了彌補(bǔ)旋律風(fēng)格的不足,從而達(dá)到新腔新唱的同時(shí)能保留住本劇種的韻味風(fēng)格。

        而所謂老腔,是指新創(chuàng)作的傳統(tǒng)風(fēng)格較濃的唱腔。注意,是“新創(chuàng)作”的老腔,這特指唱腔風(fēng)格,而不是唱腔年代。在演唱這類(lèi)唱腔時(shí),要用新唱法,否則會(huì)有陳舊感。這樣做的目的,是為了使傳統(tǒng)唱腔在新作品里產(chǎn)生新的藝術(shù)色彩,增強(qiáng)時(shí)代感。黃梅戲是一個(gè)不斷發(fā)展的劇種,演唱方法也在不斷的吸收,不斷的積累,不斷的進(jìn)步。從王少舫大師那一代演員起,已經(jīng)吸收了京劇的唱法,并在實(shí)踐中運(yùn)用。從《天仙配》《女駙馬》開(kāi)始一直到近年的《雷雨》《小喬初嫁》,黃梅戲的最大優(yōu)勢(shì)就是唱腔,生角的唱腔寬闊有力、樸素親切、清晰好聽(tīng),旦角的唱腔委婉悠揚(yáng)、親切動(dòng)人。

        總之,唱腔是黃梅戲的立身之本,而唱法是唱腔表現(xiàn)好壞的關(guān)鍵。作為新時(shí)代的青年黃梅戲演員,要在尊重科學(xué)發(fā)聲方法的前提下,在保持傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上,努力求新、求變,重視唱法,改進(jìn)唱法,把古今中外的一切營(yíng)養(yǎng)融化到自己的唱腔技巧中,提高演唱技巧,加強(qiáng)表現(xiàn)能力和觀眾交流能力,使觀眾能夠得到真實(shí)的情感和藝術(shù)享受,去彰顯黃梅戲獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

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