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        現(xiàn)代黃梅戲演唱方法的點滴體會

        2020-12-06 10:57:41
        黃梅戲藝術(shù) 2020年1期
        關(guān)鍵詞:母音吐字咬字

        □ 袁 偉

        黃梅戲已經(jīng)有兩百多年的歷史,現(xiàn)已成為我國五大劇種之一。曲調(diào)婉轉(zhuǎn)、細膩、動聽, 用簡單的話來表達就是貼近生活、清新俏麗、淳厚樸實,具有濃郁的生活氣息。而所有這些黃梅戲唱腔音樂特色,是需要依靠演唱的形式來加以體現(xiàn)的。作為一名黃梅戲青年演員,為發(fā)揮出黃梅戲的文化底蘊和特色,我們要準確地把握黃梅戲唱腔特點,并從發(fā)聲角度上研究黃梅戲唱腔方式,從感性認識上升到理性認知,在前輩藝術(shù)家的基礎上不斷地去學習和研究黃梅戲唱腔的演唱方法,以促進黃梅戲的傳承和發(fā)展。下面我將從六個方面談一談自己幾年來學習和演唱的體會。

        一、咬字和吐字

        咬字和吐字,是戲曲和歌曲的最大不同之處。戲曲強調(diào)運腔時咬字的規(guī)范性,而每一種戲曲的咬字、吐字要求又都存在著差異。黃梅戲咬字、吐字的要求,不同于京劇、也不同于一般的民歌,它要求字頭吐得重而短,但不像京劇在字頭上停留很長時間,關(guān)鍵要將母音立起來,母音要圓潤,抬起笑肌進行咬字,以達到吐字甜美的效果。在演唱中要學會運用兩腮,口腔要橫向打開,嘴角盡量向上彎,這是為了使唱腔聽起來更加口語化,歸韻要歸到鼻腔。

        在演唱中我們要使得母音飽滿而挺立,要求每個字的轉(zhuǎn)換要靈活, 保持口腔動作小而簡單,進而提高演唱的清晰性和準確性,能充分表達語氣和情感。我們演唱時要盡量減少多余和僵硬的口腔動作,達到咬而不緊、自然放松, 能在共同氣息共鳴位置之中去發(fā)揮每個字的特點, 唱出唱詞之中的音韻之美,以達到“依字行腔、字正腔圓”的演唱效果。

        二、喉頭的位置

        無論是在歌曲還是在戲曲的演唱中,喉頭的位置都是非常重要的,簡稱“喉位”。黃梅戲演唱,在發(fā)展的過程中也逐漸注意到喉頭位置。但是要提出的是,由于黃梅戲演唱與語言音韻有關(guān),演唱比較自然傾向于說話的語感,所以在演唱時喉位不要擺放得過低,不像演唱歌曲時,尤其是民族歌曲,喉位通常比在一般的民族小調(diào)的演唱時擺放的更低。這是根據(jù)作品語言風格來調(diào)整的,黃梅戲唱腔本身就產(chǎn)生于民族小調(diào),所以喉頭位置應該更接近自然說話的狀態(tài),音色追求語言的自然音色,也就是要亮、甜、水、嗲。

        我們在演唱時注意在開口發(fā)聲之前,先通過自然吸氣把喉頭放下,把喉嚨打開,同時抬軟腭,讓眼神帶有興奮狀態(tài)。保持喉嚨松度和吸氣時軟腭的興奮感覺,用自然說話的狀態(tài)演唱就可以了。在這樣的喉位狀態(tài)下,音量會擴大,聲音也會通暢自如許多。

        三、用聲方法

        當今的黃梅戲演唱,基本上是以真聲為基礎的混聲。在保留黃梅戲原有的真聲色彩得基礎上,運用了深呼吸和借鑒了京劇的高位置發(fā)聲方法, 借助頭腔共鳴的方式擴大音域,形成混音,解決高音發(fā)緊問題,進而保證黃梅戲演唱效果。正因如此,我們可以學習京劇唱法,使得在黃梅戲演唱中,可以輕松運用嗓音,延長嗓子壽命。同時,在嗓音運用方面,黃梅戲演員要學會使用真聲進行演唱,改善演唱中的不足,提高混聲的張力, 使得高聲區(qū)更加明亮和圓潤,提高高聲區(qū)穿透力。但對中低聲區(qū)而言,黃梅戲演唱者要始終保持自然狀態(tài)下的真聲歌唱,保持呼吸, 進而凸顯黃梅戲的嗓音特色,符合觀眾的欣賞習慣 。

        四、呼吸方法

        現(xiàn)階段, 黃梅戲演員在實際演唱中, 十分重視深呼吸, 通過丹田運氣,將氣留在橫膈膜上方,丹田則托氣、頂氣,通過對小腹的收、放以及顫動進行氣息控制,強調(diào)對氣息的合理運用,特別是第一口氣。在第一口氣吸入后,給氣息停留時間,具體多久由演唱者自己決定,停息后從容呼出氣息。在演唱完第一句后,保持喉嚨的張開,將小腹控制的氣息突然放松,便于第二口氣的自然吸入,之后小腹微緊,托起氣息。第二句發(fā)聲吐氣時,演唱者要帶入傾訴情感,運用小腹力量托住氣息, 伴隨著聲音將這股氣息送出去,促進聲音和呼吸的有效結(jié)合,進而為發(fā)聲奠定呼吸基礎。在此過程中,小腹送氣力量存在強弱的差異性,這種強弱變化會影響小腹活動,也決定著自然吸氣量。在現(xiàn)代黃梅戲演唱中,偷氣、提氣、歇氣、緩氣、抽氣等運氣技巧都要依托于丹田呼吸支點,合理安排換氣氣口, 使得唱腔中各個字或音的過渡和轉(zhuǎn)接不露痕跡,達到玉潤珠圓的演唱效果。

        五、共鳴方法

        過去黃梅戲的演唱對共鳴腔體的認知和運用都比較少,主要以口腔共鳴為主,所以聲音靠前,音色明朗與甜美。但是聲音缺乏穿透力,音量比較小,聲帶負擔重?,F(xiàn)代的黃梅戲演唱體現(xiàn)在運用共鳴的方法有以下幾點。

        1. 頭腔共鳴:頭腔共鳴主要以深呼吸為基礎,借助鼻咽腔達到高位置,不僅保持音色甜美,還提高黃梅戲演唱聲音的穿透力。在日常演唱訓練中,我們可以在母音前設置m、n、y等子音,很像唱歌訓練中的“哼鳴”,這樣做是為了達到高位置混聲效果。 頭腔共鳴方式解決了傳統(tǒng)黃梅戲演唱中演唱者聲音分散、母音音色不一致的情況, 拓展演唱者音域,獲得咬字吐字的高位置,達到最佳的演唱效果,進而促進黃梅戲的發(fā)展。

        2. 口咽腔共鳴:口咽腔共鳴作為一種自然型共鳴方式, 一般適用中聲區(qū)演唱,在黃梅戲演唱中最為常見,這是因為黃梅戲音樂音域大多為中聲區(qū),在實際演唱中,強調(diào)演唱者注意口腔共鳴的合理運用,以此提高聲音語氣的自然感和親切感,音色更加甜美、松弛,加強吐字清晰程度,進而達到最佳的演唱效果。在使用口咽腔共鳴時,演唱者要在發(fā)聲時開啟牙關(guān),下巴保持松弛狀態(tài),穩(wěn)定喉頭位置,達到自然效果。

        3. 胸腔共鳴:在黃梅戲?qū)嶋H演唱中,胸腔共鳴要求演唱者在胸腔自然打開、保持輕松的狀態(tài)下輕微震動,由于音區(qū)不同幅度變化,引起胸腔共鳴的變化,這種變化在下行旋律中較為明顯,可以有效避免低聲區(qū)聲音過虛的情況,實現(xiàn)高聲區(qū)、中聲區(qū)、低聲區(qū)音色的統(tǒng)一, 將字貼在氣上,提高聲音的結(jié)實性, 保證最佳的演唱效果。

        六、潤腔方法

        所謂“潤腔”,是指裝飾唱腔的技巧和方法,是曲調(diào)和唱法上的再加工,有一般的常用方法,也有在特殊情感下的應用方法。

        1、揺聲裝飾

        “揺聲”是中國傳統(tǒng)音樂的名稱,指各種音高不固定在某一個點上,并有所晃動或搖擺的聲音,形式多樣。在黃梅戲的演唱中,“揺聲”泛指用音符或符號對旋律音進行裝飾的各種裝飾音,常用的有“顫腔(顫音)”、“滑腔(滑音)”等。

        2、新腔與老腔的演唱修飾

        在黃梅戲發(fā)展的歷史中,前輩藝術(shù)家們積累了許多寶貴的潤腔經(jīng)驗,如“新腔老唱”、“老腔新唱”等。

        所謂新腔,是指新創(chuàng)作的唱腔。既可能是傳統(tǒng)唱腔做了較大程度的改編或創(chuàng)作,也可能是吸收了姊妹藝術(shù)編創(chuàng)的唱腔,還可能是完全新創(chuàng)作的本劇種傳統(tǒng)曲調(diào)中沒有的唱腔。在演唱新腔時,我們應該用傳統(tǒng)的習慣潤腔方法,這是為了彌補旋律風格的不足,從而達到新腔新唱的同時能保留住本劇種的韻味風格。

        而所謂老腔,是指新創(chuàng)作的傳統(tǒng)風格較濃的唱腔。注意,是“新創(chuàng)作”的老腔,這特指唱腔風格,而不是唱腔年代。在演唱這類唱腔時,要用新唱法,否則會有陳舊感。這樣做的目的,是為了使傳統(tǒng)唱腔在新作品里產(chǎn)生新的藝術(shù)色彩,增強時代感。黃梅戲是一個不斷發(fā)展的劇種,演唱方法也在不斷的吸收,不斷的積累,不斷的進步。從王少舫大師那一代演員起,已經(jīng)吸收了京劇的唱法,并在實踐中運用。從《天仙配》《女駙馬》開始一直到近年的《雷雨》《小喬初嫁》,黃梅戲的最大優(yōu)勢就是唱腔,生角的唱腔寬闊有力、樸素親切、清晰好聽,旦角的唱腔委婉悠揚、親切動人。

        總之,唱腔是黃梅戲的立身之本,而唱法是唱腔表現(xiàn)好壞的關(guān)鍵。作為新時代的青年黃梅戲演員,要在尊重科學發(fā)聲方法的前提下,在保持傳統(tǒng)特色的基礎上,努力求新、求變,重視唱法,改進唱法,把古今中外的一切營養(yǎng)融化到自己的唱腔技巧中,提高演唱技巧,加強表現(xiàn)能力和觀眾交流能力,使觀眾能夠得到真實的情感和藝術(shù)享受,去彰顯黃梅戲獨特的藝術(shù)魅力。

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