任謝元
近年來(lái),晚清工藝局研究日趨受到學(xué)界的關(guān)注,不僅研究隊(duì)伍日漸壯大,而且涌現(xiàn)出一批富有代表性的研究成果。這主要體現(xiàn)在文獻(xiàn)資料的挖掘與整理持續(xù)推進(jìn),研究實(shí)踐與聚焦主題不斷拓展,并形成了較為鮮明的專(zhuān)題領(lǐng)域。然迄今為止,學(xué)界尚無(wú)專(zhuān)文對(duì)該領(lǐng)域進(jìn)行梳理和總結(jié)。本文爬梳以往的研究成果,嘗試進(jìn)行分類(lèi)、歸納,以主題形式闡明現(xiàn)狀,兼論闕失并思考未來(lái)研究的新路徑,以期對(duì)推進(jìn)晚清工藝局的研究有所裨益。
晚清;工藝局;文獻(xiàn)整理;主題述評(píng)
工藝局,又稱(chēng)習(xí)藝所、工藝所(院)、勸工局等,雖在各地的稱(chēng)謂不一,但都是晚清興起的一種帶有救濟(jì)和職教性質(zhì)的手工藝工場(chǎng)。隨著新中國(guó)成立后黨和政府對(duì)工藝美術(shù)行業(yè)的高度重視,有關(guān)近代的手工藝史也引起學(xué)界的關(guān)注。21世紀(jì)以來(lái),國(guó)家不斷加強(qiáng)傳統(tǒng)文化傳承體系的建構(gòu),提出了“傳統(tǒng)工藝振興”“工匠精神”等有關(guān)傳統(tǒng)手工藝復(fù)興、保護(hù)的新政策,由此推動(dòng)了學(xué)界對(duì)傳統(tǒng)手工藝史的研究,進(jìn)而有些學(xué)者將研究視角轉(zhuǎn)向?qū)ν砬濉爸v求制造, 提倡工藝”樣板的探究,一批關(guān)乎晚清工藝局的論著漸次出現(xiàn)。略顯遺憾的是,迄今尚無(wú)專(zhuān)文對(duì)晚清工藝局研究進(jìn)行整體的梳理和總結(jié)。有鑒于此,筆者擬根據(jù)搜集到的研究成果,嘗試分主題地梳理總結(jié)該領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題,并展望未來(lái)可供努力拓展的方向,以期推進(jìn)晚清工藝局研究的進(jìn)一步發(fā)展。
眾所周知,學(xué)術(shù)研究的立足點(diǎn)即是文獻(xiàn)資料的搜集整理,可以說(shuō)其程度與范圍決定著研究成果的成敗。承襲既有的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),有關(guān)晚清工藝局研究的順利開(kāi)展同樣離不開(kāi)先賢們史料整理的巨大貢獻(xiàn)。因此,擬通過(guò)爬梳相關(guān)文獻(xiàn),擇要進(jìn)行介紹與總結(jié)。
其一,關(guān)于晚清工藝局文獻(xiàn)資料的系統(tǒng)整理。目前,學(xué)界知名的手工業(yè)資料匯編是彭澤益的《中國(guó)近代手工業(yè)史資料(1840-1949)》,收錄了近代百年間各種手工藝行業(yè)發(fā)展的史料,其不僅詳載農(nóng)工商部工藝局的概況、創(chuàng)辦經(jīng)過(guò)、擴(kuò)創(chuàng)情況、試辦章程,還囊括晚清各省工藝局的創(chuàng)辦與經(jīng)營(yíng)狀況,并附有清宮內(nèi)女工藝局、各省民辦(私營(yíng))工藝局的典型示例。此集基本上保存了古籍資料的原貌,成為學(xué)界研究者重要的資料來(lái)源。[1]鑒于此文獻(xiàn)輯錄在學(xué)界的重要地位,2016年,嚴(yán)中平等重新進(jìn)行了修訂。其后,彭澤益又輯錄了《中國(guó)工商行會(huì)史料集》,利用晚清同光年間報(bào)紙的新聞報(bào)道和評(píng)述,將城市手工業(yè)和商業(yè)行會(huì)活動(dòng)分類(lèi)編排,其中摘編各地有關(guān)工藝局的活動(dòng)新聞百余條。[2]另外,汪敬虞的《中國(guó)近代工業(yè)史資料第2輯》則另辟蹊徑,輯錄了中國(guó)近代工業(yè)在1895-1914年間的發(fā)展及其發(fā)展過(guò)程中所表現(xiàn)出的特點(diǎn),涉及工藝局的經(jīng)費(fèi)籌措、經(jīng)營(yíng)狀況及手工業(yè)工人的生活情況,同樣具有較高的史料價(jià)值。[3]
其二,關(guān)于晚清工藝局個(gè)案史料的挖掘整理。直隸工藝總局是清末新政中成效較為顯著的模范樣本,成為當(dāng)時(shí)各省效法模仿的榜樣,學(xué)界對(duì)其關(guān)照研究較為密集。天津社科院歷史所編的《天津歷史資料》收錄的“直隸工藝總局資料選編”,較為詳細(xì)地梳理了直隸工藝局的發(fā)展?fàn)顩r,從直隸工藝總局的組建概況、組織結(jié)構(gòu)、資本來(lái)源及其社會(huì)作用四個(gè)模塊全面整理了相關(guān)史料,是研究直隸工藝總局的第一手資料。[4]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所編的《近代史資料》收錄的“直隸工藝總局發(fā)展概略”,整理了直隸工藝總局及其所屬企業(yè)的有關(guān)公牘、文書(shū)、檔案、奏議及統(tǒng)計(jì)資料,為研究天津及直隸早期資本主義工商業(yè)狀況提供了重要參考。[5](清)甘厚慈編的《北洋公牘類(lèi)纂正續(xù)編(四冊(cè))》是較為全面地收錄清末光緒年間袁世凱在北洋執(zhí)行新政的檔案資料匯編,其第二冊(cè)北洋公牘類(lèi)纂卷十六工藝總綱教育、北洋公牘類(lèi)纂卷十七工藝研究、北洋公牘類(lèi)纂卷十八工藝實(shí)驗(yàn)售品,第四冊(cè)北洋公牘類(lèi)纂續(xù)編卷二十二工藝篇,成為研究清末社會(huì)最為原始的檔案資料。[6]此外,其他省市有關(guān)工藝局的文獻(xiàn)資料也不同程度地獲得挖掘。蘇州市檔案館等編的《蘇州商會(huì)檔案叢編》《蘇州絲綢檔案》,上海市檔案館編的《上海檔案史料研究》等,都同樣具有極高的史料價(jià)值。
其三,關(guān)于晚清工藝局代表人物的檔案史料也得到整理。周學(xué)熙是清末民初著名的財(cái)經(jīng)官員,既具體操辦某些重要企業(yè),又統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)直隸全省的振興實(shí)業(yè)事務(wù),成為“北洋新政”的主要領(lǐng)導(dǎo)人物之一,是故學(xué)界尤為重視對(duì)其檔案的整理。虞和平、夏良才的《辛亥革命百年紀(jì)念文庫(kù):周學(xué)熙集》,輯錄了周學(xué)熙擔(dān)任北京政府財(cái)政總長(zhǎng)期間的主要實(shí)業(yè)活動(dòng)。其第三編北洋工藝局所載批文、函件、專(zhuān)照、章程等類(lèi)文獻(xiàn)57篇,對(duì)研究清末民初的手工藝行業(yè)具有一定的參考價(jià)值。[7]文明國(guó)編的《周學(xué)熙自述》選錄了直隸工藝局的相關(guān)函電,使得周學(xué)熙在北洋工藝局的活動(dòng)檔案更加豐富。[8]郝慶元的《周學(xué)熙傳》選錄了周學(xué)熙總辦直隸工藝局的相關(guān)活動(dòng),涉及自薦當(dāng)總辦、勸民興工振商、擴(kuò)銷(xiāo)路、廣流通等。[9]還有《周止庵先生別傳》,以一定的篇幅回顧了周學(xué)熙創(chuàng)辦直隸工藝局的往事。另外,還有對(duì)清末“新政”代表人物張之洞、袁世凱等檔案文獻(xiàn)整理中涉及工藝局的史料,如《張之洞教育文存》《袁世凱奏議》《袁世凱全集》等。
此外,還有部分期刊、報(bào)紙陸續(xù)刊載推出晚清工藝局的相關(guān)史料,同樣具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。《東方雜志》從1904年開(kāi)始在其欄目中設(shè)立“各省工藝匯志”,不定期地登載各省有關(guān)工藝局與提倡實(shí)業(yè)的情形。全國(guó)知名的《申報(bào)》《上海新聞》《匯報(bào)》《新報(bào)》《字林滬報(bào)》《時(shí)報(bào)》《大公報(bào)》等在其報(bào)道中都不時(shí)地摘編工藝局的新聞與社評(píng)。總的來(lái)看,有關(guān)晚清工藝局文獻(xiàn)史料的整理不論是數(shù)量還是質(zhì)量上,都有了長(zhǎng)足的發(fā)展,無(wú)疑為后續(xù)的研究奠定了基礎(chǔ)。
在研究實(shí)踐中,有關(guān)晚清工藝局的研究論著漸趨豐富,并逐漸在勸工習(xí)藝、改革學(xué)徒制度、推廣工藝技術(shù)、促進(jìn)生產(chǎn)方式調(diào)整、轉(zhuǎn)移社會(huì)風(fēng)氣等方面形成特色。茲選取代表性的成果,敘述其主要內(nèi)容和觀點(diǎn),從中窺探晚清工藝局研究的演變軌跡。相關(guān)研究主題歸納如下:
其一,關(guān)于工藝局興起原因及作用的研究。目前,學(xué)界主要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等視角來(lái)評(píng)價(jià)研究工藝局的興起及歷史作用。張九洲指出,晚清官辦工藝局的興起與發(fā)展,雖然具體動(dòng)因與側(cè)重點(diǎn)各異,但主要都是著眼于挽救搖搖欲墜的清王朝統(tǒng)治,其官辦工藝局仍然沒(méi)有擺脫封建藩籬的束縛。盡管如此,應(yīng)當(dāng)肯定官辦工藝局對(duì)緩和社會(huì)矛盾、推動(dòng)工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展及傳承傳統(tǒng)手工藝等方面起到了積極作用。[10]沈祖煒認(rèn)為,晚清官辦工藝局是對(duì)傳統(tǒng)官府手工業(yè)的承襲與發(fā)展,其創(chuàng)辦目的主要是振興實(shí)業(yè),呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)官府手工業(yè)迥然不同的意圖。在此基礎(chǔ)上,論述了工藝局與封建生產(chǎn)方式的矛盾,指出工藝局發(fā)展應(yīng)該突破的方向,進(jìn)而對(duì)工藝局的歷史作用同樣表達(dá)出積極肯定的觀點(diǎn)。[11]池子華進(jìn)一步以“振興工藝”與“再就業(yè)”為切入點(diǎn),通過(guò)三個(gè)層次評(píng)述工藝局。先是別開(kāi)生面地以“鼓起”分析振興實(shí)業(yè)引發(fā)晚清工藝局興起,強(qiáng)調(diào)工藝事業(yè)在“再就業(yè)”工程中的作用;其次以“目的”來(lái)闡述工藝局在“消納游民”方面的作用;最后通過(guò)“成效”來(lái)評(píng)價(jià)工藝局兼有的雙重作用,及其具有的時(shí)代價(jià)值啟示。[12]衛(wèi)才華持有同樣的觀點(diǎn),認(rèn)為清末“工藝養(yǎng)民”的思想不僅具有“工藝安民”的社會(huì)治理舉措,更是蘊(yùn)含著“工藝強(qiáng)國(guó)”的終極目標(biāo)。進(jìn)而指出,“工藝養(yǎng)民”的實(shí)踐, 既體現(xiàn)著“技以載道”“格物致知”等傳統(tǒng)的工匠精神,又契合了當(dāng)前的國(guó)家戰(zhàn)略,對(duì)新時(shí)代傳統(tǒng)手工技藝的承續(xù)與社會(huì)治理具有一定的借鑒意義。[13]
其二,關(guān)于工藝局學(xué)徒制的研究。學(xué)徒制度是手工業(yè)技能傳習(xí)傳承的主要方式,歷來(lái)為學(xué)界所關(guān)注。欒炳文認(rèn)為,工藝局是對(duì)傳統(tǒng)手工業(yè)學(xué)徒制的調(diào)整和革新,其通過(guò)論述學(xué)徒制的培訓(xùn)宗旨、管理方式及改革措施,闡述學(xué)徒制的調(diào)整對(duì)近代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的推動(dòng)作用。這是目前筆者見(jiàn)到的僅有一篇關(guān)于晚清工藝局學(xué)徒制的專(zhuān)論。[14]彭南生專(zhuān)門(mén)研究了近代學(xué)徒制度的有關(guān)問(wèn)題,將晚清工藝局的學(xué)徒制置入行會(huì)制度的歷史長(zhǎng)河中加以考察,認(rèn)為工藝局學(xué)徒制是近代學(xué)徒制發(fā)展中的一個(gè)階段,是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系失衡的產(chǎn)物,標(biāo)志著學(xué)徒制近代化轉(zhuǎn)型的完成。同時(shí)兼論學(xué)徒制在近代手工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的命運(yùn)。[15]王翔借鑒了彭南生有關(guān)學(xué)徒制的觀點(diǎn),較為系統(tǒng)地梳理了晚清中央和各省“設(shè)局招徒”的發(fā)展脈絡(luò),認(rèn)為晚清工藝局學(xué)徒制是一種特殊的官辦手工業(yè)學(xué)徒制度,對(duì)中國(guó)手工業(yè)生產(chǎn)技能的傳承和推廣起到了重要作用。[16]袁熙旸則是從晚清工藝教育的視角出發(fā),研究了“癸卯學(xué)制”頒布后的工藝教育與手工教育,對(duì)官辦、民辦工藝局藝徒學(xué)堂的授課課目、師資來(lái)源、學(xué)習(xí)方式、考核形式等進(jìn)行了較為全面地述論,并歸納出晚清工藝教育的歷史特點(diǎn)。[17]
其三,關(guān)于工藝局的個(gè)案研究。晚清工藝局是一個(gè)龐大紛繁的復(fù)雜系統(tǒng),不僅包含中央和各省市工藝局,還兼涉官私工藝局,選取典型的個(gè)案作為研究對(duì)象,有利于深入地探查其基本面貌和內(nèi)部“腑臟”,歷來(lái)為學(xué)界所青睞。邵秋菊對(duì)直隸工藝局進(jìn)行了全面研究,通過(guò)對(duì)其內(nèi)部結(jié)構(gòu)及經(jīng)營(yíng)管理理念的探究,著重論述了管理體制、生產(chǎn)管理、營(yíng)銷(xiāo)方式等方面。[18]繼而認(rèn)為,人本管理理念是直隸工藝局人事管理的重要一環(huán),對(duì)現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理不無(wú)借鑒意義。[19]陳美健的《直隸工藝總局與高陽(yáng)織布業(yè)》、姜海燕的《直隸新政中興工振商的運(yùn)籌》、唐少君的《周學(xué)熙與北洋工藝局》等都是選擇基于直隸這一區(qū)域或某一行業(yè),來(lái)論述了直隸工藝局對(duì)天津、直隸、高陽(yáng)地區(qū)工商業(yè)發(fā)展所起的作用。另有部分學(xué)者在其通史性著作中兼涉晚清工藝局與工藝傳習(xí)所工場(chǎng)狀況的探討。[20]
此外,還有學(xué)者從宏觀上論述手工業(yè)在近代中國(guó)的發(fā)展演變時(shí),亦有部分論及晚清工藝局,但其研究的重點(diǎn)僅是對(duì)工藝局的歷史審視,并未深入地挖掘研究工藝局工藝傳習(xí)特征、組織形式及管理樣態(tài)。武曉媛指出,工藝局雖由封建的清王朝主辦與創(chuàng)立,但在傳統(tǒng)技藝傳承、傳統(tǒng)工藝組織形式及工藝品營(yíng)銷(xiāo)渠道等方面實(shí)施了根本性的革新,邁出了向資本主義發(fā)展的關(guān)鍵步伐。[21]馮峰則是從梳理晚清“局”的歷史演變脈絡(luò)著手,論述“局”與晚清近代化的關(guān)系,文中兼論工藝局的組織結(jié)構(gòu)。[22]國(guó)外、港臺(tái)地區(qū)學(xué)者對(duì)晚清工藝局的關(guān)注相對(duì)較少,但也出現(xiàn)了一些著作和論文或多或少地牽涉晚清工藝局,為我們提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)、思考晚清工藝局的不同視角,其所論亦不乏精當(dāng)之處。以上梳理的相關(guān)主題,僅是筆者所見(jiàn)歸納,難免掛一漏萬(wàn),亦無(wú)法避免遺珠之憾,尚祈同行與方家補(bǔ)闕。
由前述的相關(guān)介紹梳理來(lái)看,晚清工藝局的研究成果主要是基于歷史學(xué)的視角來(lái)編錄相關(guān)文獻(xiàn)資料,及展開(kāi)對(duì)中央或地方工藝局經(jīng)濟(jì)政策、歷史作用等方面的研究,缺乏對(duì)晚清工藝局作坊制度、技能傳習(xí)、工匠(藝人)來(lái)源與構(gòu)成等藝術(shù)學(xué)視角的關(guān)注與研究,并且對(duì)其進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)的系統(tǒng)性整理和理論研究更是不足。可以說(shuō),晚清工藝局是目前近代中國(guó)手工藝史研究中一個(gè)較為薄弱的環(huán)節(jié),有必要亦有余地對(duì)這一領(lǐng)域進(jìn)行深入研究。
其一,要擴(kuò)大文獻(xiàn)資料的來(lái)源。從前述研究成果來(lái)看,不難發(fā)現(xiàn)其主要利用了已刊論著或已整理的資料匯編,對(duì)檔案、古籍史料、報(bào)刊資料、公文函電、文人筆記等史料的利用不足。一直以來(lái),學(xué)界始終堅(jiān)持以原始資料為首位,筆者在學(xué)術(shù)探索的道路上也遵循此原則,務(wù)求充分利用學(xué)界推出的相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)及赴國(guó)家、有關(guān)省市檔案館、圖書(shū)館捃摭相關(guān)史料,力求最大限度地占有晚清工藝局史料,以便于后期的解讀和利用,從而提出較有創(chuàng)新的觀點(diǎn)。具體來(lái)說(shuō),可通過(guò)三個(gè)途徑來(lái)擴(kuò)大資料的搜索場(chǎng)域:一是獲取最為原始的檔案資料。通過(guò)國(guó)家檔案館及相關(guān)省市商會(huì)檔案的查閱,獲得晚清工藝局經(jīng)營(yíng)、管理等資料,為研究奠定最為基礎(chǔ)的工作。二是挖掘愛(ài)如生中國(guó)基本古籍庫(kù)、中華經(jīng)典古籍庫(kù)、鼎秀古籍、書(shū)同文古籍庫(kù)、《清實(shí)錄》《清會(huì)典》等學(xué)界征引較少的典藏文獻(xiàn)。據(jù)筆者目力所及,晚清工藝局的有關(guān)史料主要分布在《春在堂雜文43卷》《英軺日記12卷》《忘山廬日記》《西巡大事記》《東華續(xù)錄(光緒朝)220卷》《清續(xù)文獻(xiàn)通考400卷》《大清光緒新法令》《清實(shí)錄》《十通》《清外交檔案匯編》《晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)史料匯編》《清代法律法規(guī)各部規(guī)則》《清代名臣奏疏文稿匯編》《清代外交檔案三編》《外交報(bào)摘譯匯編》《袁氏文獻(xiàn)》等古籍鈔本、刻本、印本中。這些文獻(xiàn)因分布零散、形式多樣,學(xué)界尚未進(jìn)行匯集整理,正因如此也是筆者努力的方向所在。三是獲取近代期刊、報(bào)紙的文史資料。充分利用晚清期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)、晚清期刊篇名數(shù)據(jù)庫(kù)、近代報(bào)紙數(shù)據(jù)庫(kù)等文獻(xiàn)資源。唯如此,方能較為全面地了解晚清工藝局的文獻(xiàn)資料,才有可能站在先賢們的肩膀上作出較有價(jià)值的研究。
其二,要拓寬研究視界。從前述歸納的相關(guān)研究主題來(lái)看,有關(guān)晚清工藝局的研究較為零散、不成體系。以往的研究主要關(guān)注成效顯著的直隸工藝局,缺乏對(duì)農(nóng)工商部工藝局和其他各省市工藝局的關(guān)照研究。尤其工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江浙一帶工藝局尚未出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)性的研究成果。與此同時(shí),工藝局的發(fā)展也離不開(kāi)關(guān)鍵人物的推動(dòng),目前學(xué)界主要聚焦于周學(xué)熙與工藝局關(guān)系的研究,而對(duì)張之洞、袁世凱、盛宣懷、端方、張謇等“新政”人物與工藝局的關(guān)系研究較少。需要注意的是,目前學(xué)界有關(guān)的工藝局研究成果基本上是圍繞官辦工藝局展開(kāi),對(duì)官商合辦或商辦(私辦)工藝局尚未觸及,這是應(yīng)亟待加強(qiáng)研究的領(lǐng)域。此外,要進(jìn)一步拓展工藝局研究的輻射范圍,譬如工藝局與近代化關(guān)系、工藝局與手藝傳承等多維視角的探究。概言之,要給予晚清工藝局一個(gè)客觀、整體、全面的剖析,考察重點(diǎn)不僅是工藝局的技能傳習(xí)制度和經(jīng)營(yíng)管理方式,還應(yīng)關(guān)注到從事手工業(yè)生產(chǎn)的“藝人(學(xué)徒)”從業(yè)狀況,及其群體的近代化問(wèn)題。同時(shí),要深入探究工藝局人才培養(yǎng)模式,對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)中國(guó)職業(yè)教育發(fā)展產(chǎn)生的影響,也是亟須研究的重中之重。
其三,要采用多學(xué)科理論相結(jié)合的研究方法。晚清工藝局內(nèi)行業(yè)的發(fā)展、變遷是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題,它不僅僅是藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)研究的范疇,它還包含社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、營(yíng)銷(xiāo)學(xué)等多方面的內(nèi)容。因此,研究晚清工藝局必然會(huì)涉及多學(xué)科的有關(guān)理論,正是這些理論為本研究提供了啟發(fā)和理論基礎(chǔ)。據(jù)前述及,可以發(fā)現(xiàn)晚清工藝局研究主要是基于歷史學(xué)的視角和理論來(lái)展開(kāi)論述,缺乏多學(xué)科方法與理論的協(xié)同應(yīng)用。尤需強(qiáng)調(diào)的是,要以歷史唯物主義為指導(dǎo),運(yùn)用馬克思主義手工業(yè)理論、制度變遷理論及藝術(shù)學(xué)相關(guān)學(xué)科理論方法,通過(guò)深入發(fā)掘檔案、報(bào)刊等原始資料,并輔之以地方志、日記資料,在重構(gòu)晚清工藝局基本史實(shí)的基礎(chǔ)上,著重從行業(yè)自身和技能傳習(xí)制度方面來(lái)解釋其興衰遞嬗的歷史原因,展示晚清工藝局組織形態(tài)、手工業(yè)機(jī)構(gòu)、工匠藝徒機(jī)制、經(jīng)營(yíng)方式等方面發(fā)展演變歷程,進(jìn)而探討工藝局手工藝行業(yè)發(fā)展與城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷的關(guān)系,從而改變本領(lǐng)域資料零散、挖掘不夠的狀況,為藝術(shù)史的研究添加新內(nèi)容。
其四,要倡導(dǎo)理論研究與現(xiàn)實(shí)關(guān)照相結(jié)合。晚清工藝局是清末社會(huì)的一個(gè)縮影,通過(guò)對(duì)其進(jìn)行研究剖析,增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)手工藝傳承、演變、革新的認(rèn)知與研究,或可揭示出一些不為以往傳統(tǒng)手工藝研究所關(guān)注的新鮮面相,抑或可補(bǔ)缺近代中國(guó)傳統(tǒng)手工藝史研究之不足。不可否認(rèn)的是,晚清工藝局中的培訓(xùn)科目很大部分涉及傳統(tǒng)手工技藝的培訓(xùn),這對(duì)于賡續(xù)傳統(tǒng)手工工藝以及特種手工藝起到的進(jìn)步作用是值得肯定的。此種形式技能傳習(xí)的提倡,正契合當(dāng)前國(guó)家“重視傳統(tǒng)工藝以及工匠精神的復(fù)興與發(fā)展”的現(xiàn)實(shí)需要,對(duì)領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)造物藝術(shù)中蘊(yùn)含的工匠精神,進(jìn)而弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)造物造型文化傳承體系,增強(qiáng)民族文化自信心具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。此外,晚清工藝局通過(guò)“振興、普及工藝”作為“再就業(yè)”工程的重要舉措,對(duì)當(dāng)今實(shí)施的“再就業(yè)”工作具有一定的借鑒意義。同時(shí),部分傳統(tǒng)工藝的振興,成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要“引擎”,也創(chuàng)造了一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
綜上所述,晚清工藝局的研究取得了較大發(fā)展,特別是在文獻(xiàn)資料的整理方面,推出極具里程碑意義的資料叢刊,為后續(xù)的研究奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但也有些許不足,諸如多聚焦成效顯著的直隸工藝局,對(duì)其他地方工藝局關(guān)照不夠;側(cè)重于工藝局宏觀發(fā)展脈絡(luò)的梳理,對(duì)其內(nèi)部微觀的探究不夠;個(gè)案研究較多,整體考察缺乏等。展望未來(lái),相信隨著國(guó)家“傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃”的不斷推進(jìn),會(huì)有更多的學(xué)者關(guān)注、挖掘、闡釋蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀文化價(jià)值觀念、工藝?yán)砟詈蛯?shí)踐經(jīng)驗(yàn)的傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目,那時(shí)有關(guān)晚清工藝局的研究也必將相伴推進(jìn),實(shí)現(xiàn)研究理論與研究方法的新突破、新發(fā)展,進(jìn)而創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的研究成果。
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