對于一個傳播研究者而言，我常常對自己的學(xué)生說既要做“麥粉”（麥克盧漢的粉絲），又要當(dāng)“哈迷”（哈貝馬斯的粉絲），提醒傳播學(xué)研究中要保有兩種尺度：做“麥粉”，即對新技術(shù)要保有始終關(guān)注、跟進式關(guān)注、充滿未來想象力的關(guān)注；做“哈迷”，即對技術(shù)指向唯一“向前”與市場指向唯一“向錢”的新技術(shù)要始終保有批判意識，要能對技術(shù)對傳播對人的異化盡可能做出充分預(yù)判并能成為“踩剎車”的預(yù)警者。

技術(shù)對傳播的塑造以歷史性、歷時性的可見呈現(xiàn)在我們眼前。在媒介技術(shù)學(xué)者英尼斯的眼里，技術(shù)對傳播產(chǎn)生了重大影響，他在媒介偏倚理論中指出了媒介時間的偏倚和空間的偏倚：粘土、石頭、羊皮紙等是克服時間障礙得以長時保存的“偏倚時間”的媒介；而紙草紙、白報紙等因質(zhì)地輕、易運送，是克服了空間障礙的“偏倚空間”的媒介。偏倚空間的媒介是一種大眾的、政治的、文化的普通媒介，它強調(diào)傳播的世俗化、現(xiàn)代化和公平化，有利于傳播科學(xué)文化知識。

麥克盧漢在《理解媒介》中提到了26 種媒介，其中包括貨幣、時鐘、游戲、武器等等。他著名的論斷“媒介是人的延伸”，在麥克盧漢眼中“任何媒介對個人和社會的任何影響，都是由于新尺度產(chǎn)生的；我們的任何一種延伸（即任何一種新的技術(shù)），都要在我們的事務(wù)中引進一種新的尺度”。

技術(shù)的發(fā)展不斷塑造著傳播也深度重構(gòu)著人們的社會關(guān)系，不同時期不同媒介主導(dǎo)下的一幅幅社會圖景在我們眼前展開：

印刷術(shù)帶來“復(fù)制傳播力”。由古登堡發(fā)明的世界上第一臺活字印刷機于1455 年正式問世，印刷術(shù)帶來的復(fù)制傳播力，加快了知識與文化的傳播速度，它對世界文明進程是顛覆性的，這項技術(shù)帶來的復(fù)制傳播力，使得知識更快速更廣泛地傳播開去，正是傳播的提速與效率的提高，人類的地理大發(fā)現(xiàn)、對于宇宙的認(rèn)知、文藝復(fù)興才進入了“提速”快車道。

無線電技術(shù)帶來“超時空傳播力”。無線電技術(shù)不僅帶來了1920 年開播的世界第一座廣播電臺KDKA，更主要是它改變了人們的認(rèn)知，縮小了城鄉(xiāng)間信息距離，KDKA 第一則廣播消息“沃倫·哈丁最終以壓倒性的優(yōu)勢擊敗了詹姆·考克斯，當(dāng)選為美國第29 任總統(tǒng)”的播出，開啟了人類大眾傳播新篇章，而此后的調(diào)頻立體聲廣播、杜比廣播、數(shù)字廣播，持續(xù)為人類提供高保真、超時空的傳播體驗。

影視技術(shù)帶來的“鏡像傳播力”。電影電視的出現(xiàn)使得媒介有聲有像，影視技術(shù)帶來的鏡像傳播力表現(xiàn)在兩方面：電視提供日常生活的“陪伴”功能，大量的“沙發(fā)土豆”在媒介事件創(chuàng)制的一個個“機械團結(jié)”時刻相聚一起；電影創(chuàng)制了“造夢”空間，人們在影院密閉空間下被引導(dǎo)進入一種“夢”的觀影體驗。影視技術(shù)的這種鏡像傳播力沿著各自的技術(shù)線不斷進化，比如從模擬技術(shù)到數(shù)字技術(shù)，4K 到8K，窄銀幕到寬銀幕到3D……

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來的“全球傳播力”。使麥克盧漢的“地球村”最終走出他的著作變成現(xiàn)實要歸功于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，“無遠弗屆”的全球傳播使得人與人、國與國的交流與交往變得及時、迅捷。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進一步再造了傳播中的時空概念。書信被取代，思念也因距離不是問題而不再稀缺不再被珍視。

無線互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來的“貼身傳播力”。無線互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，使得手機成為人類最為重要的伙伴，它的“貼身傳播力”體現(xiàn)在方方面面：人人皆為傳者，時時生產(chǎn)內(nèi)容。日常購物、搭乘公交、銀行股票、運動健康、睡眠監(jiān)測諸如此類，貼身傳播力使得“無數(shù)據(jù)不生意、無社交不媒體”，在其上的“用戶畫像、精準(zhǔn)營銷、算法推薦”依次展開。

AR/VR/ MR 技術(shù)帶來的“再現(xiàn)傳播力”。AR/VR/MR 技術(shù)使得現(xiàn)實與虛擬、現(xiàn)實與現(xiàn)實可以疊加呈現(xiàn)，除了提供身臨其境的沉浸體驗外，其“再現(xiàn)傳播力”可以將過去、當(dāng)下、未來連接起來，可以將眼前所見與未見的背景資料疊加呈現(xiàn)。再現(xiàn)傳播力使得信息的收受更復(fù)合、多時空、多梯隊、多觸發(fā)點。

此外，最為重要的，人工智能技術(shù)正在對傳播產(chǎn)生核聚變式的影響，它直接拷問傳播中“人的主體性”問題，這項技術(shù)對傳播的塑造，需要用最多的篇章來論述，也可能再多的話語也無法清晰描述，甚至即使對其輪廓的描寫也難近準(zhǔn)確，一切正在進行、一切未完待續(xù)。

媒介是一種社會象征，媒介技術(shù)通過改變我們傳感系統(tǒng)的使用比例與頻率來塑造我們與我們所處的社會。一種新媒介誕生，將導(dǎo)致一種新文明的誕生，希望人工智能帶來的世界與文明會朝著好的方向前行。