中國(guó)自然類紀(jì)錄片發(fā)展起步較晚，創(chuàng)作水平與西方自然類紀(jì)錄片的高產(chǎn)媒體比如BBC、美國(guó)國(guó)家探索頻道及地理頻道等相比，還有很大的差距。2007年由央視推出的《森林之歌》填補(bǔ)了我國(guó)生態(tài)紀(jì)錄片的空白，用精美的畫面向世界展示了中國(guó)真實(shí)的生態(tài)文明，是中國(guó)自然類紀(jì)錄片發(fā)展史上的里程碑。[1]2016年由央視紀(jì)錄頻道推出的《航拍中國(guó)》系列紀(jì)錄片是我國(guó)自然類紀(jì)錄片的又一次跨越性的發(fā)展，《航拍中國(guó)》以空中視角俯瞰中國(guó)，賞中國(guó)之美，講中國(guó)故事，打造“中國(guó)風(fēng)”式的自然紀(jì)錄片，展示了中國(guó)美麗多樣的自然景觀以及深厚悠久的文化底蘊(yùn)，同時(shí)彰顯了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的輝煌成就。不僅在國(guó)內(nèi)飽受贊譽(yù)，而且還贏得了國(guó)外觀眾的一致好評(píng)，是新時(shí)代國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片的典范，開啟了中國(guó)自然類紀(jì)錄片的新范式。[2]

該片計(jì)劃拍攝五季，涵蓋中國(guó)34個(gè)省市自治區(qū)，實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)版圖的全覆蓋，用全航拍視角打造一本多維的中國(guó)地圖冊(cè)，是我國(guó)紀(jì)錄片史上規(guī)?？涨暗膫ゴ髧L試。[3]其創(chuàng)作風(fēng)格、表現(xiàn)形式、選材角度等都體現(xiàn)出了一定的創(chuàng)新性，具有一定的藝術(shù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和時(shí)代價(jià)值。本文從自然風(fēng)光與家國(guó)情懷融合、高雅與通俗融合、新舊元素融合三個(gè)視角對(duì)該片的價(jià)值展開具體論述，通過一系列橫向與縱向的案例對(duì)比及相關(guān)分析發(fā)現(xiàn)，該片將自然風(fēng)光與家國(guó)情懷融合，運(yùn)用先進(jìn)的拍攝技術(shù)及手法，全方位的展現(xiàn)了中國(guó)的自然之美，同時(shí)將家國(guó)情懷滲透其中，由內(nèi)而外的激發(fā)了觀眾的民族自豪感和文化認(rèn)同感，具有一定的藝術(shù)價(jià)值，展現(xiàn)了更豐滿的大美中國(guó)；將高雅的中國(guó)元素與通俗的表達(dá)方式融合，擴(kuò)展了傳播范圍，對(duì)內(nèi)具有愛國(guó)主義的啟蒙教化的作用，對(duì)外具有宣傳弘揚(yáng)中國(guó)文化的作用，具有一定的社會(huì)價(jià)值，展示了獨(dú)具魅力的人文中國(guó)；將新舊元素融合，既向世界展示了古代中國(guó)的燦爛輝煌，又凸顯了當(dāng)代中國(guó)的繁榮開放，具有一定的時(shí)代價(jià)值，向世界呈現(xiàn)了一個(gè)更立體、更全面的中國(guó)。

一、藝術(shù)價(jià)值：自然風(fēng)光與家國(guó)情懷融合，展現(xiàn)大美中國(guó)

紀(jì)錄片一方面要求記錄真實(shí)的環(huán)境，講求客觀真實(shí)的自然美。另一方面，又可以代表創(chuàng)作主體的主觀滲透和表意，要求藝術(shù)美。《航拍中國(guó)》實(shí)現(xiàn)了這兩者的和諧統(tǒng)一，構(gòu)成了獨(dú)特的審美形態(tài)。該片借助新的航拍技術(shù)，用俯瞰的視角清晰的描繪了中國(guó)的自然之美，帶給了觀眾更高質(zhì)量的視覺體驗(yàn)，同時(shí)自然的融入了濃郁的家國(guó)情懷，使該片的主題得到了進(jìn)一步升華，塑造了更為豐滿的“大美中國(guó)”形象。

《航拍中國(guó)》采用了許多新的拍攝技術(shù)及手法，在拍攝技術(shù)及圖像處理方面，采用無人機(jī)、載人機(jī)和軌道衛(wèi)星進(jìn)行多層次影像呈現(xiàn)，首次使用VR攝影機(jī)在平面影像上進(jìn)行特效處理，利用衛(wèi)星采集數(shù)據(jù)，衛(wèi)星影像輔助后期處理，使平原和水系像葉脈一樣清晰的呈現(xiàn)出來；在拍攝手法方面，多次使用垂直鏡頭，極具視覺沖擊力，并且多次使用貼近地面的超低空水平直推鏡頭，帶給了觀眾獨(dú)特的視覺體驗(yàn)。此外，該季還多次使用了“一鏡到底”的拍攝手法，使當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^與人文景觀完美的融合在了一起。在先進(jìn)的拍攝技術(shù)和手法的輔助下，該片完整立體的呈現(xiàn)了我國(guó)的自然風(fēng)光，藝術(shù)性大為提升，使觀眾領(lǐng)略到了更為宏觀、新奇視野下的美麗中國(guó)。[4]

該片并非第一部以俯瞰視角介紹中國(guó)的紀(jì)錄片，相比在2015年播出的由中美聯(lián)合制作的紀(jì)錄片《鳥瞰中國(guó)》，《航拍中國(guó)》的成功并不僅僅因?yàn)椴捎昧烁冗M(jìn)的技術(shù)，而是因?yàn)樗谝韵冗M(jìn)的拍攝技術(shù)及手法展現(xiàn)中國(guó)自然風(fēng)光的同時(shí)，將鄉(xiāng)愁情結(jié)、家國(guó)情懷融入其中。[5]《航拍中國(guó)》紀(jì)錄片是中國(guó)人向世界講自己的中國(guó)故事，而不是以旁觀者的視角去描述中國(guó)。為了更好的融入情感元素，該片以省區(qū)為單位進(jìn)行拍攝，既清晰明了又符合大眾的期待。我國(guó)的省區(qū)劃分結(jié)合了自然地理與人文政治雙重因素，千百年來不同的省區(qū)形成了各自不同的風(fēng)俗特色和人文特征，以省區(qū)為單位的拍攝既有利于比較系統(tǒng)的呈現(xiàn)我國(guó)的自然景觀，又能結(jié)合自然風(fēng)光恰到好處的展現(xiàn)各地的民風(fēng)民俗。跟隨著航拍鏡頭的軌跡，絕美大氣的蓮海梯田，如童話世界般的水上垛田，如凝固波浪般的遼闊沙丘，甘南平原上綿延的九曲黃河……這片熟悉的土地，像一幅幅氣勢(shì)恢宏的畫卷，無比驚艷的展開在我們面前。有不少觀眾發(fā)出感慨“每一幀都美到讓人想唱國(guó)歌”，這一評(píng)價(jià)既贊美了祖國(guó)的自然風(fēng)光，又抒發(fā)了濃濃的愛國(guó)之情，也是對(duì)《航拍中國(guó)》藝術(shù)價(jià)值的高度肯定。

《航拍中國(guó)》將自然風(fēng)光與家國(guó)情懷融合，使觀眾全方位、高質(zhì)量的欣賞祖國(guó)壯美河山的同時(shí)，隨著鏡頭所到之處，愛國(guó)之情油然而生。與傳統(tǒng)的說教式愛國(guó)類紀(jì)錄片不同的是，該片所傳達(dá)的這種愛國(guó)情感不是被強(qiáng)加的，而是隨著影片的節(jié)奏自然產(chǎn)生的，這是該片的巧妙之處，也是藝術(shù)之處。《航拍中國(guó)》第二季在央視首播后，不僅延續(xù)了第一季的優(yōu)良口碑，還在社交網(wǎng)站引發(fā)了觀眾的家鄉(xiāng)“打卡熱”，喚醒了人們心底的鄉(xiāng)愁?！逗脚闹袊?guó)》賦予了自然類紀(jì)錄片以家國(guó)情懷和“鄉(xiāng)愁”，激發(fā)了觀眾內(nèi)心深處的民族自豪感和文化認(rèn)同感，是其區(qū)別于其他自然紀(jì)錄片的主要表現(xiàn)之一。

二、社會(huì)價(jià)值：高雅與通俗融合，寫意人文中國(guó)

紀(jì)錄片的傳播對(duì)象主要以社會(huì)精英為主，文化趣味和審美風(fēng)格也是著重迎合小眾群體，但文化和歷史傳承的對(duì)象遠(yuǎn)比此更廣泛，如何創(chuàng)作才能擴(kuò)大傳播范圍，吸引不同層次的受眾，是當(dāng)今紀(jì)錄片內(nèi)容創(chuàng)作者應(yīng)重點(diǎn)思考的問題。另外，不同地域在意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)文化、生活方式等方面存在著較大差異，紀(jì)錄片作為展示國(guó)家形象的重要手段，如何提升內(nèi)容的影響力與傳播力是紀(jì)錄片需要解決的首要問題。《航拍中國(guó)》將高雅的中國(guó)元素與通俗的表達(dá)方式融合，平易近人，迎合了不同口味、層次的受眾，拓展了傳播范圍，也更好的向海外傳播了中國(guó)文化。

近年來，我國(guó)人文類紀(jì)錄片在內(nèi)容傳播方面取得了一定的成績(jī)。比如以《舌尖上的中國(guó)》為代表的一系列美食類紀(jì)錄片以及《我在故宮修文物》、《如果國(guó)寶會(huì)說話》等視角及形式新穎的歷史類紀(jì)錄片。此類紀(jì)錄片從微觀角度出發(fā)，細(xì)致的描摹了我國(guó)特定人文領(lǐng)域的圖景，深得國(guó)內(nèi)觀眾的喜愛。但由于不同的文化背景會(huì)導(dǎo)致一定的交流隔閡，上述紀(jì)錄片的內(nèi)容較為特色化，在一定程度上限制了國(guó)外受眾的范圍，不太適合作為跨文化傳播的代表作。而《航拍中國(guó)》的內(nèi)容以自然風(fēng)光為主調(diào)，更容易實(shí)現(xiàn)跨文化溝通，并且只選取最具代表性的元素，簡(jiǎn)明扼要，避免了紀(jì)錄片容易枯燥冗長(zhǎng)的特點(diǎn)，使更多地外國(guó)人愿意透過自然了解我國(guó)的人文和歷史。

《航拍中國(guó)》系列就像寫給祖國(guó)的34封情書，“情書一定不是直接地說出‘我愛你’三個(gè)字，它可能會(huì)扯點(diǎn)兒閑篇，聊聊生活瑣事，但恰恰是在這些閑言碎語(yǔ)中你能感受到豐沛的情感?！彼栽撈攸c(diǎn)刻畫了各地人們的生活圖景，融入更多的人文要素。白露之后福建的漁民在“收割”海洋，陽(yáng)澄湖的大閘蟹涌向千家萬戶；內(nèi)蒙古草原上的那達(dá)慕大會(huì)，大涼山深處的彝族火把節(jié)，一方水土養(yǎng)一方人，一幕幕熟悉的場(chǎng)景，一張張樸實(shí)的笑臉，這些“通俗”的元素，是展現(xiàn)中國(guó)人文之美最好的符號(hào)?！逗脚闹袊?guó)》不僅在影像內(nèi)容方面做到了詳略得當(dāng)、更接地氣，而且解說詞也整體較少，做到了刪繁就簡(jiǎn)，內(nèi)容淺顯易懂，在包含大量知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)不失幽默風(fēng)趣。這種“簡(jiǎn)單”其實(shí)是回歸紀(jì)錄片的知識(shí)屬性，也兼顧了《航拍中國(guó)》系列的可看性。字斟句酌、通俗易懂的解說詞不僅使該片在國(guó)內(nèi)起到了啟蒙、教化的作用，而且為海外傳播也提供了便利。[4]

《航拍中國(guó)》引導(dǎo)人們從日常生活中感悟民族文化精神，用最質(zhì)樸的形式展示了一個(gè)真實(shí)、多元的人文中國(guó)。該片極大的降低了跨文化傳播的阻力，展現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的魅力，國(guó)外網(wǎng)友的積極反應(yīng)也在一定程度上反映了《航拍中國(guó)》對(duì)外傳播的成功?！逗脚闹袊?guó)》將高雅的中國(guó)元素用通俗的方式表達(dá)，把具有中國(guó)特色的文化通俗化、國(guó)際化，擴(kuò)大了傳播范圍，賦予了華夏文明新的活力，使中國(guó)文化得以更好的繼承與弘揚(yáng)，充分體現(xiàn)了該片宣傳教化的社會(huì)價(jià)值，是中國(guó)文化國(guó)際傳播的代表之作。[6]

三、時(shí)代價(jià)值：新舊元素融合，呈現(xiàn)立體中國(guó)

時(shí)代特征是紀(jì)錄片的重要特征之一，新時(shí)代賦予了國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片新的使命——“講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，讓世界認(rèn)識(shí)一個(gè)立體多彩的中國(guó)。”是否將時(shí)代精神和主旋律滲透在作品中，是評(píng)價(jià)紀(jì)錄片的重要參考指標(biāo)。而且從紀(jì)錄片的美學(xué)追求來說，作品所表達(dá)的思想必須得到形式的強(qiáng)有力支持，因此選材在紀(jì)錄片的制作過程中顯得尤為重要。該片加入了很多現(xiàn)代元素，比如一些標(biāo)志性的建筑和工程，同時(shí)也加入了一些具有代表性的古代建筑等古典元素，從技藝精湛的古代建筑到氣勢(shì)磅礴的現(xiàn)代工程。跟隨著航拍的鏡頭，俯瞰古建筑的飛瓦雕甍，穿越廊腰縵回，環(huán)繞直入云霄的高樓，遠(yuǎn)眺雄踞一方的跨海大橋，貫穿古今，《航拍中國(guó)》將新舊元素有機(jī)的融合，鮮活而有力的展現(xiàn)了中國(guó)的古今風(fēng)采，向世界呈現(xiàn)了一個(gè)全面、立體、多元的中國(guó)。因此該片不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值，而且還具有一定的時(shí)代價(jià)值。

近年來涌現(xiàn)出了大量關(guān)于我國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)的紀(jì)錄片如《超級(jí)工程》、《輝煌中國(guó)》等，大都內(nèi)容前沿、氣勢(shì)恢宏，獲得了廣泛的好評(píng)，充分展示了我國(guó)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就的宏偉大氣以及新的時(shí)代風(fēng)貌；也有一些專門介紹我國(guó)古代建筑的紀(jì)錄片，比如《中國(guó)古建筑》、《消失的建筑》等，制作精良但大多比較鮮為人知，展示了我國(guó)古代建筑的精妙絕倫以及古代文明的燦爛。這一系列的紀(jì)錄片或是從現(xiàn)代視角或是從古代視角去講中國(guó)故事，各有精彩之處，但不能呈現(xiàn)一個(gè)較為全面立體的中國(guó)。而《航拍中國(guó)》將新舊兩種元素巧妙地呈現(xiàn)在同一紀(jì)錄片中，在選材方面，導(dǎo)演組在前期調(diào)研的基礎(chǔ)上結(jié)合該省份的推薦與相關(guān)資料，層層篩選，精心挑出一省中最值得表現(xiàn)的古典元素與現(xiàn)代元素；在創(chuàng)作方面，攝制組合理的選擇、控制航拍鏡頭角度的切換、運(yùn)動(dòng)的方式以及節(jié)奏的張弛，加之后期聲畫的有機(jī)配合，使中國(guó)的古典美與現(xiàn)代美分別得以恰當(dāng)體現(xiàn)。該片關(guān)于中國(guó)古典元素的呈現(xiàn)，節(jié)奏舒緩，富有意境美。隨著鏡頭的緩緩變換，浪漫唯美的西湖斷橋，飽經(jīng)滄桑的敦煌莫高窟，配合悠揚(yáng)的背景音樂與詩(shī)意的解說詞，濃濃的中國(guó)風(fēng)躍然而出，展現(xiàn)了中國(guó)古典文化的獨(dú)特韻味以及深厚底蘊(yùn)；該片關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代元素的呈現(xiàn)，節(jié)奏明快，充滿現(xiàn)代氣息。該片在新舊元素融合的呈現(xiàn)方面，雖然缺乏一定的深度，但贏在廣度，既向世界展示了古代中國(guó)的燦爛輝煌，又展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的繁榮開放，展現(xiàn)了一個(gè)更為全面、立體的中國(guó)，是我國(guó)紀(jì)錄片走向海外市場(chǎng)、弘揚(yáng)中國(guó)文化的典范。

該片不僅通過古今融合展示了一個(gè)更全面的中國(guó)，而且通過新舊對(duì)比，見證了時(shí)代變遷，探尋了新時(shí)代中國(guó)的“變”與“不變”。在該片的鏡頭中，坐落江南的蘇州園林與憑海臨風(fēng)的“日月貝”歌劇院碰撞，展現(xiàn)出古往今來人們對(duì)生活品質(zhì)與美不變的追求；福建土樓中的慢時(shí)光與深圳高樓里的快節(jié)奏碰撞，展示了我國(guó)多元化的生活，也見證了中國(guó)人追趕時(shí)代的腳步；滔滔岷江中的都江堰和茫茫高原上的風(fēng)力發(fā)電碰撞，相隔千年的工程，展現(xiàn)出中國(guó)人不變的智慧與擔(dān)當(dāng)。南京長(zhǎng)江大橋與港珠澳大橋碰撞，見證了中國(guó)造橋技術(shù)的進(jìn)步，也彰顯了中國(guó)人不變的工匠精神與開拓精神。[7]

四、結(jié)語(yǔ)

作為新時(shí)代的國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片，《航拍中國(guó)》在創(chuàng)作風(fēng)格、表現(xiàn)形式等方面都體現(xiàn)了一定的創(chuàng)新性，將自然風(fēng)光與家國(guó)情懷融合、高雅與通俗融合以及新舊元素融合，全面的呈現(xiàn)了立體多元的大美中國(guó)，生動(dòng)的展示了我國(guó)自然、人文、歷史等方面的獨(dú)特魅力，向世界展現(xiàn)了中華文明的博大精深，具有一定的藝術(shù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和時(shí)代價(jià)值。顧茲曼說“一個(gè)國(guó)家沒有紀(jì)錄片，就像一個(gè)家庭沒有相冊(cè)?！薄逗脚闹袊?guó)》不僅是一本獻(xiàn)給國(guó)人的“家國(guó)相冊(cè)”，更是一本分享給世界的“中國(guó)地圖冊(cè)”。

通過對(duì)《航拍中國(guó)》進(jìn)行的一系列的案例對(duì)比、創(chuàng)作研究與價(jià)值分析，我們發(fā)現(xiàn)，一部有價(jià)值的紀(jì)錄片需要紀(jì)錄片工作者具有高度的敬業(yè)精神與創(chuàng)新精神，對(duì)創(chuàng)作流程的各階段下功夫，對(duì)整體風(fēng)格進(jìn)行把控。在一開始的選材階段，要進(jìn)行細(xì)致調(diào)研、精心篩選；在拍攝階段，要進(jìn)行大膽的嘗試與創(chuàng)新；到后期的視頻剪輯、解說詞的創(chuàng)作階段，需要用心的精簡(jiǎn)與打磨。融情于景，做有溫度的紀(jì)錄片；雅俗共賞，做大眾化的紀(jì)錄片；縱觀古今，做新時(shí)代的紀(jì)錄片。

紀(jì)錄片是歷史的見證, 是時(shí)代的華彩篇章。新時(shí)代的中國(guó)，需要更多優(yōu)秀的紀(jì)錄片來見證歷史、歌頌時(shí)代，講中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音。