■文/黃 曦 卓少英
泥塑是一種藝術(shù),它利用手指及其他輔助工具,配合思維感官調(diào)動,利用手指的運(yùn)動來捏出想要的形象,是我國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式。莆田,又名莆仙,其獨(dú)特的地理位置和人文文化,在語言、風(fēng)俗、飲食、民間藝術(shù)等多方面,蘊(yùn)含著豐富的教育資源,形成了鮮明的特色。我園嘗試從莆仙藝術(shù)文化中挑選了一些與幼兒日常生活經(jīng)驗(yàn)接近的傳統(tǒng)文化,和泥塑活動相結(jié)合,并根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn),尊重幼兒個(gè)體差異,讓孩子們充分感受和欣賞,大膽地表達(dá)和創(chuàng)造,旨在培養(yǎng)幼兒的審美情趣,促進(jìn)個(gè)體的全面發(fā)展。筆者嘗試從活動設(shè)計(jì)、活動組織、觀察分析、互動推進(jìn)等方面,談一談我園幼兒泥塑活動實(shí)踐中的指導(dǎo)策略。
(一)貼近生活經(jīng)驗(yàn),選擇合適的文化內(nèi)容
《3~6歲兒童發(fā)展指南》在藝術(shù)領(lǐng)域教育目標(biāo)中明確提出:“能初步感受并喜愛環(huán)境,生活和藝術(shù)中的美?!蔽覉@教師根據(jù)各年齡段的幼兒年齡特點(diǎn)和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),選擇了不同的泥塑內(nèi)容。例如:小班的幼兒最感興趣的就是好吃的美食,而莆田的美食眾多,如:江口鹵面,燜豆腐,紅團(tuán),荔枝、枇杷、龍眼等等,于是小班選擇了飲食文化作為泥塑活動的切入點(diǎn);中班的幼兒對身邊的本土地域資源感興趣,如梅峰寺的梅寺晨鐘,廣化寺的南山松柏,木蘭溪的木蘭春漲,九華山的九華疊翠,媽祖故里湄洲島等等,中班教師追隨幼兒興趣點(diǎn),組織實(shí)地采風(fēng),研學(xué)活動,給幼兒帶來了美的享受和體驗(yàn);大班的幼兒則對傳統(tǒng)的節(jié)慶民俗活動感興趣,莆田傳統(tǒng)的春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、冬至日等節(jié)日都有著濃重的地域風(fēng)俗特點(diǎn),還有婚慶、抓周、媽祖祭祀等等,濃厚的節(jié)慶習(xí)俗氣氛滲透于幼兒的生活氣氛中,大班幼兒對此表現(xiàn)出極大的好奇心和興趣,因此,大班選擇了節(jié)日民俗文化內(nèi)容作為泥塑活動開展的主要內(nèi)容。
(二)適當(dāng)選擇放手,激發(fā)幼兒的自主學(xué)習(xí)
在泥塑活動教學(xué)中,從提供步驟圖給幼兒技術(shù)支持,到讓幼兒脫離圖示自由發(fā)揮,教師要適當(dāng)放手,讓幼兒獨(dú)立思考,自由發(fā)揮。例如:大班泥塑活動“莆陽宋城”,莆田的古民居多種多樣,教師提供的示意圖是泥塑房子的基本構(gòu)造流程圖,剩下的屋檐、窗戶、門環(huán)等裝飾留給幼兒自己發(fā)揮想象,有的幼兒在塑造的過程中甚至做出了對稱街景,錯(cuò)落有致的商鋪,自主探索的興趣增強(qiáng)了,泥塑的樂趣也在其中。
(一)多形式導(dǎo)入,激發(fā)興趣
激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲是活動導(dǎo)入的目的。在泥塑活動中,較多的是采用直觀導(dǎo)入策略。如:故事導(dǎo)入,場景導(dǎo)入,欣賞導(dǎo)入。
1.故事導(dǎo)入。故事是幼兒喜聞樂見的形式,中國的傳統(tǒng)文化中有很多經(jīng)典故事,以此為載體,可以引發(fā)幼兒對泥塑活動的興趣。如:小班活動美味的“龍花擔(dān)”賜粉以唐明皇將其宮中小點(diǎn)泗粉賜予梅妃父母品嘗,故稱賜粉的歷史故事作為活動的引入部分,激發(fā)了幼兒的興趣,為活動做了良好鋪墊。
2.場景導(dǎo)入。幼兒對身邊熟悉的場景有更多的認(rèn)同感,更能投入創(chuàng)作熱情。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中,可以創(chuàng)設(shè)一些身邊的場景,如中班開展的傳承“紅團(tuán)印”活動中,教師創(chuàng)設(shè)了紅團(tuán)鋪展覽館的情境,引導(dǎo)幼兒細(xì)致觀察“紅團(tuán)印”的花紋特征,了解內(nèi)圈和外圈的基本構(gòu)造,引發(fā)幼兒想動手創(chuàng)作的興趣。
3.欣賞導(dǎo)入。“表現(xiàn)和創(chuàng)造”建立在“感受和欣賞”的基礎(chǔ)上,在泥塑活動中,感受和欣賞有著十分重要的作用。例如:在大班泥塑活動“蔡氏古民居”中,教師在活動前期組織幼兒實(shí)地參觀,在活動開始展示當(dāng)日采風(fēng)時(shí)的照片和視頻,喚醒幼兒有關(guān)古民居布局和裝飾的知識經(jīng)驗(yàn)。不僅如此,為了讓幼兒更直觀的感受,教師還請了民間泥塑藝人現(xiàn)場演繹泥塑古厝。這樣的導(dǎo)入,既能激發(fā)幼兒的創(chuàng)作靈感,又能帶給幼兒直觀的審美體驗(yàn)和藝術(shù)熏陶。
(二)情境式貫穿,保持專注
將有趣的情節(jié)貫穿于活動中,可以讓活動充滿活力而保持吸引力。在小班泥塑活動“打砂花”中教師設(shè)置了“火樹銀花”的情境,在創(chuàng)作畫卷上放置了立體的樹,引導(dǎo)幼兒在敲打泥漿時(shí)不斷潑灑于樹上,呈現(xiàn)火樹銀花的效果,讓幼兒敲打泥漿的過程即不枯燥,又保證了幼兒有多次的練習(xí)機(jī)會,孩子和在樹的互動中,獲得了情緒的滿足,自始至終都積極投入活動。
(三)分享式交流,體驗(yàn)滿足
在泥塑活動后,教師引導(dǎo)幼兒進(jìn)行分享和交流,將幼兒的學(xué)習(xí)興趣推向高潮,同時(shí)也引發(fā)了幼兒繼續(xù)探索的愿望。例如:中班開展傳承紅團(tuán)印活動中,教師提前制作了國畫《牡丹圖》作為展示版面,引導(dǎo)幼兒將作品拓印上去,其效果猶如一副迎春圖,千姿百態(tài),打破了欣賞個(gè)別幼兒單一作品的模式,讓幼兒再次感受到了紅團(tuán)印花紋的美,同時(shí)也感受到我國傳統(tǒng)文化的美感和魅力。
關(guān)注幼兒行為的觀察分析策略
泥塑活動的有效開展,建立在對幼兒的觀察分析基礎(chǔ)上,只有充分地了解幼兒的個(gè)體差異和興趣需求,才能選擇適合的內(nèi)容,滿足幼兒不同的發(fā)展需求。
教師根據(jù)泥塑活動的重點(diǎn)內(nèi)容,制訂觀察計(jì)劃,有針對性地實(shí)現(xiàn)觀察,關(guān)注幼兒的動作以及創(chuàng)作表現(xiàn),如大班泥塑活動“四月帽”,幼兒在創(chuàng)作的過程中發(fā)現(xiàn)做出的平面帽子不夠牢固和立體,不能夠長時(shí)間地保存,后來經(jīng)過比對選擇了陶泥為主,彩泥為輔,塑造立體的“四月帽”,教師根據(jù)孩子的創(chuàng)作表現(xiàn)和需求,有效介入并及時(shí)補(bǔ)充了泥的種類,推動了活動的進(jìn)程。
推進(jìn)幼兒需求的引導(dǎo)互動策略
在幼兒園教學(xué)活動中,藝術(shù)教育活動的不可替代性體現(xiàn)在它對幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)上。在泥塑活動教學(xué)中,教師通過引導(dǎo)、鼓勵(lì)和互動的方式激發(fā)幼兒的探索欲望,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。
(一)啟發(fā)式引導(dǎo)
例如:大班泥塑活動“莆田的燕尾”,難點(diǎn)在于燕尾的細(xì)節(jié)如何表現(xiàn),于是教師帶領(lǐng)幼兒去欣賞莆田建筑特有的燕尾屋脊,引導(dǎo)幼兒想象,上揚(yáng)的青灰色屋脊就像是翹起的燕子尾巴,讓幼兒插上想象的翅膀,為他們泥塑的表現(xiàn)表達(dá)做好鋪墊。
(二)體驗(yàn)中的鼓勵(lì)
創(chuàng)作活動是一種體驗(yàn),體驗(yàn)過程總會有失誤,這也是獲得經(jīng)驗(yàn)的途徑,教師的鼓勵(lì)可以引導(dǎo)幼兒走出情緒的低谷,重拾信心,產(chǎn)生新的創(chuàng)造激情。比如:大班泥塑活動“漂亮的銀飾”,幼兒用彩泥揉搓,并雕刻了圖案各異的長命鎖,但是長命鎖會由于彩泥的韌性不夠而斷掉,幼兒因此會變得很沮喪,教師在安慰的同時(shí),鼓勵(lì)幼兒積極尋求解決辦法,后來幼兒用錫箔紙代替了彩泥的項(xiàng)鏈部分,將長命鎖很好地展示出來,重新激發(fā)了幼兒創(chuàng)作的欲望。
(三)有效介入
在泥塑活動中,有效的介入使得泥塑活動更有成效。例如:在泥塑活動《媽祖蔗塔》中塑造媽祖蔗塔的時(shí)候,孩子在圍合壘高的過程中出現(xiàn)泥塊大小不一,不一會就出現(xiàn)了傾倒的現(xiàn)象,基于這個(gè)情況,教師征求了孩子的意見,有效介入,共同討論用什么辦法能讓泥塊一樣大小,而且可以堆疊,經(jīng)過討論,大家發(fā)現(xiàn)用蛋糕鐵胚可以做到,因此,有效的介入是幼兒泥塑活動的推動劑。
泥塑與傳統(tǒng)文化碰撞出的火花,為幼兒打開一扇獨(dú)特的傳統(tǒng)審美藝術(shù)之門,給幼兒提供了無限的想象和表現(xiàn)空間。有效的泥塑指導(dǎo)策略,更能激發(fā)幼兒創(chuàng)造美,表現(xiàn)美的興趣,從而讓幼兒在自由的創(chuàng)作活動中體驗(yàn)到成功的樂趣,帶來自信,獲得良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的發(fā)展。