林長(zhǎng)華
茶是一味傳統(tǒng)中藥,也是古今的國(guó)飲,我國(guó)最早的藥學(xué)專(zhuān)著《神農(nóng)本草經(jīng)》中就記載茶的藥用價(jià)值,并有“神農(nóng)嘗百草,一日遇七十二毒,得茶而解之”的記述。對(duì)于有數(shù)十年茶齡的老茶客,自然對(duì)名著中不少生動(dòng)有趣的茶事描寫(xiě)十分關(guān)注。
要說(shuō)中國(guó)四大古典文學(xué)名著中的茶文化描寫(xiě),過(guò)去大多提及《紅樓夢(mèng)》。近來(lái)重讀《水滸傳》,發(fā)現(xiàn)其中也有不少當(dāng)時(shí)的茶文化風(fēng)情,從而學(xué)習(xí)到不少茶文化知識(shí)。
《水滸傳》第三回《史大郎夜走華陰縣,魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中寫(xiě)到:“(史進(jìn)入城)只見(jiàn)一個(gè)小小茶坊正在路口。史進(jìn)便入茶坊里來(lái),揀一副座位坐了。茶博士問(wèn)道:‘客官,吃甚茶?’史進(jìn)道:‘吃個(gè)泡茶?!璨┦奎c(diǎn)個(gè)泡茶,放在史進(jìn)面前?!边@里說(shuō)的茶博士,也就是店小二,其實(shí)已經(jīng)是身兼煮茶、沏茶、泡茶之職的師傅了。他們以精通茶事為特點(diǎn),而且接觸社會(huì)各階層人士,見(jiàn)聞廣博,知識(shí)面廣,茶客每每譽(yù)之為“茶博士”。
茶博士的服務(wù)也非常靈活,史進(jìn)和魯達(dá)相識(shí)后,“魯提轄挽了史進(jìn)的手,便出茶坊來(lái)。魯達(dá)回頭道:‘茶錢(qián)灑家自還你。’茶博士應(yīng)道:‘提轄但吃不妨,只顧去。’”而宋江去為晁蓋送信時(shí),“出得閣兒,分付茶博士道:‘那官人要再用茶,一發(fā)我還茶錢(qián)?!濒斶_(dá)和宋江都不是當(dāng)時(shí)付錢(qián),茶博士也都表現(xiàn)得很大度,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)茶坊對(duì)于信譽(yù)好的老茶客,喝完茶可以賒賬。
《水滸傳》第十八回中也有一大段關(guān)于茶的描寫(xiě),說(shuō)的是濟(jì)州一個(gè)巡檢捕頭,名叫何濤,來(lái)到鄆城縣,“去縣前一個(gè)茶坊里坐下”,先自個(gè)兒“吃了一個(gè)泡茶”。這里所說(shuō)的茶坊,在當(dāng)時(shí)城市中已很多,是市民們飲茶的常到之處,何濤吃的泡茶只是用熱水沖泡而成,是起自南宋的一種簡(jiǎn)單、普及的飲茶法。
在宋代,以賣(mài)茶為業(yè)的茶肆、茶坊相當(dāng)普遍,《水滸傳》里的王婆開(kāi)茶坊即可窺一斑。正如宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》中所載:杭州(古稱(chēng)臨安)“巷陌街坊,自有提茶壺沿門(mén)點(diǎn)茶,或朔望日,如遇兇吉一事,點(diǎn)水鄰里茶水”。宋代的飲茶禮儀風(fēng)俗在《水滸傳》中也有反映,如第七回寫(xiě)陸虞候來(lái)拜訪(fǎng)林沖,林沖就說(shuō):“少坐拜茶?!币蜿懹莺蚴歉哔吹男母梗譀_對(duì)他奉若上賓,故稱(chēng)“拜茶”。
《水滸傳》中提及的茶湯多姿多彩,潘金蓮四次到隔壁極為普通的王婆茶鋪,便提到四種茶湯:酸梅湯(茶中放幾粒烏梅煎制而成)、和合湯、姜茶和寬煎葉兒茶?!昂秃蠝笔钱?dāng)時(shí)新婚夫婦共飲的一種“泡茶”,用果仁、蜜餞之類(lèi)的甜食調(diào)和烹制而成?!敖琛蹦耸撬卧獣r(shí)期杭州等地流行的“七寶擂茶”中的一種比較高檔的茶品,以一些姜片做佐料,再加一些糖同茶葉放在一起,用沸水沖泡。而“寬煎葉兒茶”的“寬煎”指的是略煮的意思。
《水滸傳》中有些茶事的描寫(xiě),也顯出一等雅味。如第四回描寫(xiě)七寶村的趙員外與魯達(dá)到五臺(tái)山智真長(zhǎng)老處喝茶時(shí),為了說(shuō)明“那盞茶的好處”,居然配了八句詩(shī):“玉蕊金芽真絕品,僧家制造甚工夫。兔毫盞內(nèi)香云白,蟹眼湯中細(xì)浪鋪。戰(zhàn)退睡魔離枕席,增添清氣入肌膚。仙茶自合桃源種,不許移根傍帝都?!痹?shī)中的“玉蕊”喻茶葉采摘之嫩,只有一芽,玉色,如蕊,這說(shuō)明制茶原料之佳;“兔毫”喻指茶具之非凡與茶之味;至于“云白”當(dāng)是宋代以來(lái)的“點(diǎn)茶法”,將茶葉入杯,注入微沸的水,用茶筅攪拌,使茶汁均勻,泡沫發(fā)白如同堆云積雪之意;“蟹眼”喻泡茶之湯候,指湯剛沸,冒出如蟹眼似的水泡。
《水滸傳》中還有許多茶文化的話(huà)題可寫(xiě)可侃,這里只是拋磚引玉說(shuō)個(gè)大概罷了。