引言

目前我國(guó)插畫藝術(shù)的發(fā)展速度十分顯著，近年來涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的插畫師，其創(chuàng)作的作品在世界范圍內(nèi)引起了巨大轟動(dòng)，國(guó)內(nèi)外的專家與學(xué)者對(duì)這些優(yōu)秀的藝術(shù)作品予以較高的評(píng)價(jià)，也標(biāo)志著我國(guó)插畫行業(yè)的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)。插畫設(shè)計(jì)者對(duì)當(dāng)代插畫創(chuàng)作的方式不斷創(chuàng)新，越來越多具有視覺感染力的插畫作品出現(xiàn)在社會(huì)大眾的視野中，將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的水墨元素添加在插畫中，不僅能夠弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的內(nèi)涵，更有助于增加插畫的藝術(shù)表現(xiàn)力，收獲更為多樣的視覺盛宴。

一、水墨元素在插畫設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新作用

水墨畫是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的顯著代表，富有民族經(jīng)典的美藝?yán)碚摶A(chǔ)，呈現(xiàn)出較為明顯的民族美學(xué)特點(diǎn)，其中，水墨繪畫就是水墨美學(xué)中的重要元素，也成為現(xiàn)代具有水墨元素的插畫作品中的一則美藝符號(hào)，對(duì)插畫作品的藝術(shù)氣息起到豐富作用。水墨元素在當(dāng)代插畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用既體現(xiàn)出美學(xué)藝術(shù)理論的進(jìn)步，也為現(xiàn)代人的審美增加了趣味，帶有水墨元素的現(xiàn)代插畫作品良好地呈現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透底蘊(yùn)。目前，我國(guó)許多著名插畫師所創(chuàng)作的插畫作品得到了世界美學(xué)大師的關(guān)注，具有較高的辨識(shí)度，以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)所展示出的藝術(shù)創(chuàng)作，也必然在當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)中占據(jù)著重要的市場(chǎng)份額。現(xiàn)代插畫既為繪畫形式的一種，不僅從繪畫層面中體現(xiàn)出文化交融的特點(diǎn)，也為中華民族傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)提供了途徑，更多的插畫工作者認(rèn)識(shí)到中華民族傳統(tǒng)文化的藝術(shù)性與魅力感，加深了對(duì)水墨畫的研究與應(yīng)用開發(fā)，是我國(guó)思想文化進(jìn)步的表現(xiàn)。

二、當(dāng)下我國(guó)插畫行業(yè)發(fā)展的整體情況

插畫是現(xiàn)代繪畫的一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，插畫藝術(shù)作品的應(yīng)用范圍較廣，在諸多領(lǐng)域中都可體現(xiàn)出插畫的作用，如電影、電視節(jié)目中的插畫設(shè)計(jì)與應(yīng)用，或是動(dòng)畫作品中的設(shè)計(jì)與應(yīng)用，或是商品的外包裝設(shè)計(jì)與應(yīng)用等等，這些都是插畫的實(shí)際應(yīng)用體現(xiàn)。插畫所呈現(xiàn)出的藝術(shù)效果較為親民，易于為社會(huì)大眾所接受，與傳統(tǒng)的繪畫作品有所不同的是，現(xiàn)代插畫作品具有較強(qiáng)的“親民性”，即無論何等社會(huì)層次的人們都可欣賞插畫作品中的藝術(shù)性。隨著當(dāng)代科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，插畫作品的媒介已經(jīng)不僅僅局限于紙質(zhì)媒介之中，部分插畫作品以計(jì)算機(jī)為媒介，展示電子插畫的與眾不同，故運(yùn)用插畫的領(lǐng)域也各形各色，向受眾群體所傳遞的藝術(shù)氣息也有所差異，至于插畫作品中所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)氣息，則需要觀賞者自行認(rèn)知。為創(chuàng)作出更具收藏意義的插畫作品，當(dāng)代插畫設(shè)計(jì)師通常會(huì)另辟蹊徑地尋找個(gè)性化特征較為明顯的藝術(shù)創(chuàng)作元素，其中，水墨元素就是中華民族傳統(tǒng)文化的代表，能夠彰顯出繪畫的魅力，使插畫作品更具有感染力。

三、水墨元素在插畫設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

（一）水墨紋樣元素的創(chuàng)新應(yīng)用

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，我國(guó)繪畫經(jīng)過幾千年的流傳，直至今日已經(jīng)形成一種獨(dú)特的繪畫藝術(shù)，氤氳著濃厚的文化經(jīng)典氣息，是特殊歷史環(huán)境下造就的獨(dú)特藝術(shù)，也體現(xiàn)出我國(guó)歷史悠久的文化特征。其中最具代表性的藝術(shù)元素就是中國(guó)風(fēng)紋樣，在古代，中國(guó)風(fēng)元素被應(yīng)用于宮廷的各項(xiàng)活動(dòng)之中，如服裝上、裝飾上等，中國(guó)風(fēng)紋樣已經(jīng)成為古代社會(huì)階層的代表性圖案，而這些元素也可稱為插畫創(chuàng)作中的文化亮點(diǎn)，以水墨元素的形式，應(yīng)用于當(dāng)代插畫作品的創(chuàng)作中，為插畫創(chuàng)作提供更為豐富的素材。正如我國(guó)漢字是從象形文字演變而來，歷經(jīng)千年而不朽，從各類文字終究演變?yōu)槿缃竦暮?jiǎn)體漢字，“紋”的形態(tài)已經(jīng)成為烙印在中國(guó)人骨血中的文化特色，在插畫作品中添加中國(guó)風(fēng)紋樣的元素，無疑是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的肯定，也能夠以此為插畫作品的特色，贏得社會(huì)大眾的喜愛。如我國(guó)京劇中的臉譜，也是中國(guó)風(fēng)紋樣的象征，以水墨畫的形式將“臉譜”的元素融入插畫作品中，可以使插畫作品的內(nèi)涵得以豐富。我國(guó)水墨畫的元素并非是單一的明暗變化，也可以豐富的色彩變化為基調(diào)，調(diào)整畫面整體的效果，如黃、紅等顏色。在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的影響下，數(shù)字化插畫設(shè)計(jì)方式也備受人們歡迎，故通過電子設(shè)備繪畫的水墨元素插畫作品也會(huì)顯示出一定的差異性，繪畫設(shè)計(jì)師應(yīng)注重對(duì)傳統(tǒng)繪畫方式的創(chuàng)新，以吸引觀賞者的眼球，為插畫作品增添更為豐富的趣味。

（二）水墨塑像元素的創(chuàng)新應(yīng)用

我國(guó)民間塑像元素經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史演變，在當(dāng)下時(shí)代中仍具有十分強(qiáng)大的生命力，對(duì)民族文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。自遠(yuǎn)古時(shí)期起，古老的中華民族就在尋求以一種“繪畫”的形式記錄故事，而壁畫從遠(yuǎn)古時(shí)期發(fā)展而來。如我國(guó)敦煌莫高窟的壁畫，向世界人民展示了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫技巧的高超，自東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)以后，人們就將繪畫這一技藝應(yīng)用于紙質(zhì)媒介之中，而水墨以畫筆的形式，使繪畫的技巧得以發(fā)展，水墨畫也因此而生。中國(guó)風(fēng)塑像與水墨畫之間的聯(lián)系要從古代歷史說起，中國(guó)工匠的巧手將賦予石頭外形與生命，而中國(guó)畫師則將世間萬物包羅在紙張之上，如古代人物的繪畫像，生動(dòng)傳神富有生命力，閻立本及吳道子的人物畫尤其出眾，這都是現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)師可以借鑒的水墨元素。所謂水墨元素，并非一味的鋪陳墨汁排列，更應(yīng)富有國(guó)畫“勾”“挑”“提”“頓”的韻味，才能為畫作呈現(xiàn)出近乎完美的細(xì)節(jié)處理，這一點(diǎn)是需要現(xiàn)代插畫藝術(shù)作品所學(xué)習(xí)的?；诖?，當(dāng)代插畫設(shè)計(jì)師需要對(duì)中國(guó)風(fēng)塑像元素進(jìn)行充分的分析與研究，為現(xiàn)代插畫藝術(shù)作品的創(chuàng)作發(fā)掘更多的靈感，以獲得更多藝術(shù)方面的創(chuàng)作思路。

（三）水墨書法元素的創(chuàng)新應(yīng)用

中華文化之所以能夠經(jīng)久不衰，正是由于歷代中國(guó)人的殷切傳承與保護(hù)，使得中華文化從未出現(xiàn)“空檔期”，通過研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)繪畫藝術(shù)在每一歷史時(shí)期都得到了發(fā)展和延續(xù)，以唐代為繪畫的鼎盛時(shí)期，至明清小說中的插畫設(shè)計(jì)，都是我國(guó)繪畫藝術(shù)發(fā)展的代表。而漢字作為一種文字符號(hào)，實(shí)際上也應(yīng)作為畫作的創(chuàng)作靈感，被創(chuàng)新應(yīng)用于當(dāng)代的插畫作品中。自古以來，讀書人就有在畫作上題詩的表現(xiàn)，作為我國(guó)草書之圣的張旭，更是開發(fā)出“似畫非畫、似書非書”的草書，其中便是融合了我國(guó)繪畫藝術(shù)中的“頓”及“鋪”等藝術(shù)技巧，由此可見，當(dāng)“書”與“畫”相結(jié)合時(shí)，必然能夠?yàn)槭廊顺尸F(xiàn)出更為美妙的火花碰撞。在當(dāng)代的插畫作品創(chuàng)作中，插畫設(shè)計(jì)師也可在作品中融入漢字元素，作為傳統(tǒng)文化的顯著代表，利用水墨畫鋪陳的方式，將漢字特征融入其中，既能夠彰顯出我國(guó)漢字背后的文化價(jià)值，又可以體現(xiàn)出水墨元素的獨(dú)特魅力，讓社會(huì)大眾在觀賞現(xiàn)代插畫作品時(shí)，自覺地接受傳統(tǒng)文化的洗禮，這是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，又是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與應(yīng)用。

（四）水墨繪畫技巧的創(chuàng)新應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫與西方的繪畫在形式上就具有明顯的不同，西方繪畫注重寫實(shí)，即對(duì)物體的勾勒與刻畫，追求臨摹的真實(shí)性，認(rèn)為畫作的細(xì)節(jié)才是繪畫的本質(zhì)核心；而中國(guó)傳統(tǒng)繪畫則傾向于寫意，這與中國(guó)人的思想文化有關(guān)，古時(shí)人們創(chuàng)作繪畫作品往往是為了抒發(fā)個(gè)人感情，因而在繪畫者的眼中，景色只是心中情感的倒影，在創(chuàng)作繪畫作品時(shí)，也并不注重對(duì)細(xì)節(jié)處的臨摹，而更加注重畫面的整體和諧度，故中國(guó)傳統(tǒng)繪畫通常以區(qū)域性的明暗色調(diào)為凸顯情感感染力的主線。中國(guó)水墨技巧在現(xiàn)代插畫中的應(yīng)用是具有趨向性變化的，與當(dāng)代的一些藝術(shù)理念有所不同，水墨畫的藝術(shù)核心技巧在于“水墨”，除上文所述的人物畫像以外，對(duì)山水景色的描摹則更加注重區(qū)域式的色調(diào)變化。當(dāng)代插畫設(shè)計(jì)師在應(yīng)用水墨技巧時(shí)，要注重對(duì)個(gè)人情感的表達(dá)，才能使插畫作品更加具有生命力，并通過“粗中有細(xì)”的筆墨，增加插畫作品的藝術(shù)氣息，營(yíng)造良好的文化氛圍。

（五）水墨民俗元素的創(chuàng)新應(yīng)用

民俗風(fēng)情一直是我國(guó)古代畫作的永恒主題，宋代畫家張擇端創(chuàng)作了歷史以來畫幅最長(zhǎng)的民俗畫，即《清明上河圖》，在這一畫作中，作者對(duì)民俗風(fēng)情的刻畫十分顯著，百姓生活的姿態(tài)高度還原了北宋民間的風(fēng)貌。我國(guó)是民族融合的大國(guó)，各民族的文化都具有鮮明的特色，這也決定了中華民族的民俗風(fēng)情十分豐富，可供古往今來的畫師們選擇。在當(dāng)代畫作中也是如此，插畫設(shè)計(jì)師可從民俗風(fēng)情元素入手，以水墨畫的形式將其展示在現(xiàn)代插畫作品中，增強(qiáng)作品的民族氣息，使社會(huì)大眾在欣賞畫作的同時(shí)更能實(shí)現(xiàn)內(nèi)心情感的共鳴。對(duì)于繪畫作品來說，能夠充分調(diào)動(dòng)觀賞者的情感才是優(yōu)秀的作品，對(duì)傳統(tǒng)繪畫中水墨元素的創(chuàng)新應(yīng)用，更要從多個(gè)方面入手尋求靈感，為現(xiàn)代插畫作品的創(chuàng)作提供豐富的素材資源，使插畫設(shè)計(jì)師創(chuàng)作出來的作品富有靈魂，能夠與社會(huì)大眾形成靈魂層次的交流，其藝術(shù)價(jià)值便可顯現(xiàn)出來。

結(jié)束語

水墨元素是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的顯著特征，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫特色的高度概括。在現(xiàn)代插畫作品的設(shè)計(jì)中，我國(guó)插畫設(shè)計(jì)師應(yīng)注重對(duì)傳統(tǒng)文化的開發(fā)與應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作形式的創(chuàng)新與發(fā)展，進(jìn)而形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。悠久的歷史賦予我國(guó)水墨繪畫濃厚的文化氣息，作為世界藝術(shù)的瑰寶，需要我國(guó)現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)師的傳承與創(chuàng)新。