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小時(shí)候，父親教我背誦一首詩(shī)，如今盡管過(guò)去了許多年，但我仍記憶猶新。詩(shī)曰：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！焙髞?lái)，我才知道，這首詩(shī)名叫《勸學(xué)詩(shī)》，作者是唐代的顏真卿。退休后，我養(yǎng)成了讀書(shū)、寫(xiě)作的習(xí)慣，至今興趣不減。

有一本書(shū)，我很喜歡，這本書(shū)的名字叫《圍爐夜話》，與《菜根譚》《小窗幽記》并稱(chēng)為三大處世奇書(shū)。

《圍爐夜話》，正如其名，疲倦地送走喧囂的白天，爐邊圍坐，會(huì)頓時(shí)感覺(jué)到世界原來(lái)是這樣的寧?kù)o；不管外面風(fēng)雪肆虐，還是冰凍三尺，讓人感到有書(shū)可讀的日子，總是暖暖的、美好的。

元代翁森以冬日讀書(shū)為樂(lè)。他在《四時(shí)讀書(shū)之樂(lè)》中吟道：“地爐茶鼎烹活火，四壁圖書(shū)中有我。讀書(shū)之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心。”讀書(shū)，是多么美好的事情。四壁圖書(shū)，數(shù)點(diǎn)寒梅，簡(jiǎn)直就是人間天堂。悄悄地、輕輕地，心暖了，心上的那梅花也開(kāi)了，幽幽地散發(fā)著清香。

倘若有雅興，可捧一本唐詩(shī)或宋詞，對(duì)一窗雪，朗誦佳句，體會(huì)詩(shī)詞里美妙的意境。“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”（唐·白居易《問(wèn)劉十九》）、“開(kāi)時(shí)似雪，謝時(shí)似雪，花中奇絕；香非在蕊，香非在萼，骨中香徹”（宋·晁補(bǔ)之《鹽角兒·毫社觀梅》）。雖不曾親歷，然而每讀一回，想象的翅膀便在時(shí)光里飛翔，也似親身經(jīng)歷一般，為生活增添了許多詩(shī)意。

自古以來(lái)，很多文人，都對(duì)讀書(shū)做過(guò)評(píng)價(jià)，見(jiàn)解獨(dú)到，乃至成為閃耀著智慧光芒的至理名言，品起來(lái)有滋有味。

這些名言，有說(shuō)與書(shū)為伴、豐富精神生活的。比如，清代學(xué)者紀(jì)曉嵐自撰“書(shū)似青山常亂疊，燈如紅豆最相思”的對(duì)聯(lián)，把燈下讀書(shū)看成是“紅豆相思”般的迷戀。而清人張潮《幽夢(mèng)影》中的“少年讀書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中望月；老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月”之論，則把不同年齡段的讀書(shū)之妙，比喻成賞月之趣。明代文學(xué)家蒲松齡的名言“性癡則其志凝。故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也”，把讀書(shū)成“癡”視為事業(yè)成功的先決條件?，F(xiàn)代作家林語(yǔ)堂的名言“讀書(shū)是一種詩(shī)意的與自然合調(diào)的信仰，這使生命隨著人類(lèi)情感的波動(dòng)而動(dòng)”一說(shuō)，則把讀書(shū)上升到信仰層面；書(shū)卷的清香與精神生活相伴相生，足以豐盈讀者的精神世界。

也有講潛心讀書(shū)、成就人生輝煌的。蘇軾年輕時(shí)，讀了一些書(shū)，就在門(mén)前貼了一副對(duì)聯(lián)：“識(shí)遍天下字，讀盡人間書(shū)?！币晃焕险吣靡槐緯?shū)考蘇軾，蘇軾卻是對(duì)多數(shù)字不認(rèn)識(shí)，窘得滿(mǎn)臉通紅，忙把對(duì)聯(lián)改成“發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)”，以此自勉，終成大器。難怪近代學(xué)者王國(guó)維說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界。”第一境界講選準(zhǔn)目標(biāo)，高瞻遠(yuǎn)矚；第二境界講苦心孤詣，廢寢忘食；第三境界講豁然開(kāi)朗，得心應(yīng)手。這三種境界之談，被后人視為讀書(shū)治學(xué)的重要經(jīng)驗(yàn)。

還有教讀書(shū)方法、獲取顯著效果的。蘇軾有言：“書(shū)富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之?！边@是“每次作一意求之”的讀書(shū)方法。朱熹說(shuō)：“讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？”朱熹的話，可謂經(jīng)驗(yàn)之談。魯迅說(shuō)：“偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)?！弊x書(shū)也是這樣。

這些關(guān)于讀書(shū)的名句熠熠生輝，常能給人醍醐灌頂般的啟迪。讓我們以書(shū)為伴，憂(yōu)樂(lè)相親，邀明月，沐清風(fēng)，快意人生。

晚清名臣曾國(guó)藩，不僅在政治上有建樹(shù)，而且在治學(xué)上亦有心得。他天賦并不是很高，但他非常好學(xué)，認(rèn)為“讀書(shū)貴在有恒”。他27 歲進(jìn)士及第，十年七遷，連上十級(jí)，升遷到二品官位?！肚迨犯濉纷髡呲w爾巽說(shuō)他是“天性好文，治之終身不厭，有家法而不囿于一師”。

在曾國(guó)藩的家書(shū)中，有相當(dāng)一部分是跟弟弟和侄子談學(xué)習(xí)。他在稟父母的信中說(shuō)：“九弟季弟必須讀書(shū)，萬(wàn)不可耽誤他們。”為了督促他們讀書(shū)，盡管相隔千里，曾國(guó)藩也為他們制定課程表，從早到晚，從讀到寫(xiě)，從史到經(jīng)，從讀書(shū)到修身養(yǎng)性，詳細(xì)至極，并要求他們定期匯報(bào)學(xué)習(xí)情況。后來(lái)他在給四弟的一封信中寫(xiě)道：“以往年常示諸弟以課程，近來(lái)則只教以有恒二字?！彼麖?qiáng)調(diào)：“學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。”并拿自己為例：“從七月初起至今，每日臨帖百字，抄書(shū)百字，看書(shū)少亦須滿(mǎn)二十頁(yè)，則無(wú)一日間斷。從七月起至今，已看過(guò)《王荊公文集》百卷、《歸震川文集》四十卷、《詩(shī)經(jīng)大全》二十卷、《后漢書(shū)》百卷，皆朱筆加圈批。雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱，而今日補(bǔ)做；不以明日有事，而今日預(yù)做。諸弟若能有恒如此，亦當(dāng)有所成就。”

曾國(guó)藩的人格修煉，也強(qiáng)調(diào)守恒。他對(duì)兒子說(shuō)：“不愿為大官，但愿為讀書(shū)明理之君子?！苯套又蹲x書(shū)，他要求諸弟“惟思以身垂范而教子侄，不在誨言之諄諄也”。他對(duì)兒子說(shuō)：“人之氣質(zhì)，由于天生，很難改變，唯讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)?！睘檎f(shuō)明“恒”之重要，他常以身說(shuō)法。

曾國(guó)藩讀書(shū)有恒，他的成功和這有直接關(guān)系。同時(shí)，這也影響著他的家人。如其沅弟（曾國(guó)荃）40 歲時(shí)已經(jīng)是朝官，并參與戰(zhàn)事，受哥哥的影響，不忘努力讀書(shū)。他每月固定寄去六篇文章請(qǐng)哥哥指導(dǎo)。曾國(guó)藩在回信中不忘叮囑：“弟此時(shí)用功不求太猛，但求有恒。”