張景岳

澎湃的浙江潮與雄秀的巴山蜀水共同鑄就了倪為公人生為理想而奮斗的靈魂與情深的藝術(shù)情懷。然而正當(dāng)盛年的他經(jīng)歷不測(cè)際遇，將其拋擲在敘永鳳凰邊遠(yuǎn)山鄉(xiāng)。面對(duì)痛苦的人生但卻又擁入雄深秀發(fā)的流水與山川，將憤懣不舒的靈魂衍化為書法藝術(shù)的高境界與不羈之創(chuàng)造，來(lái)回復(fù)對(duì)孤寂生命的叩問(wèn)。

倪老一生將生命托付給書法藝術(shù)，即能超絕時(shí)流，既在經(jīng)典傳統(tǒng)中睹往思今，騰擲翻翥爛熟于心手，又能以此為基用不羈的創(chuàng)造力去開(kāi)拓一片新的天地。他的書法藝術(shù)筑基穩(wěn)厚，同時(shí)自出機(jī)杼發(fā)之以狂，狂而隨心所欲愈于規(guī)矩之外，法度之內(nèi)易就，逸出法度之外難，逸出于法度之外而能隨已情性，在狂中達(dá)到高度的藝術(shù)性是難上加難。因那是進(jìn)入了自然變化的天則，即天人合一的境界。先生時(shí)在壬申（1992年）六十七歲，客寓門生楊宗鴻家。正值春風(fēng)鼓蕩萬(wàn)物復(fù)性，心情非常爽清安和，漫步于唐風(fēng)宋韻詩(shī)詞之中，有所感即提筆揮毫任其興之所至。其中真、草、隸、篆、行五體皆備，充分顯現(xiàn)了先生書藝功底之厚。特別是大篆作品《浪淘沙》（《倪為公書毛澤東詩(shī)詞四十八首》》的一幅），得上古三代吉金文字之精良純粹，從用筆到章法自然天成，無(wú)斧鑿之痕跡，蒼古韻趣撲面而來(lái)，從中可窺探倪老狂草線條所由出。眾多篇幅的小楷、小行楷得晉人遺韻，結(jié)體空靈點(diǎn)畫斑斕。在行草書中可味出懷素到王鐸的眾多消息。這一切正是他博觀約取、搜妙探奇的最好印證。在這些字體幅面不大的作品中，書法線條還蘊(yùn)含著群鴻戲海、百盤九折的韻趣。由于書者立意沉粹加，上蕭散灑落心境，理法時(shí)逸出前人，位置非穩(wěn)，發(fā)前人所未發(fā)，但正是這天真爛漫具有煜煜射人之境界。

倪老晚年更加沉浸于大草，將一生不羈之創(chuàng)造力投人其中。他的大草大概可分為二類：一類線條粗獷，握管使鋒落筆如暴風(fēng)驟雨，章法彌滿，時(shí)有漲墨如交響樂(lè)之重低音，使整個(gè)幅面構(gòu)成更加跌宕起伏，如雷轟電激感心動(dòng)目。另一類為游絲草，如輕音樂(lè)般地意動(dòng)旋機(jī)，援毫掣動(dòng)中鋒行走爐火純青，婉轉(zhuǎn)自如清澈順暢，氤氳飄渺以柔克剛。似清煙水墨，似天上游絲之云，給人時(shí)有天外之想。章法亂石鋪路隨其所應(yīng)，點(diǎn)畫與點(diǎn)畫之間、字與字之間鑲嵌得天衣無(wú)縫節(jié)奏分明。如光明之鏡界，這即是書仙凝煉成的清寂透澈的藝術(shù)境界。

倪老雖然隱匿山野鄉(xiāng)間四十余年，卻并沒(méi)有讓時(shí)光磨滅去激宕之心靈，不羈情懷總是蘊(yùn)含著極大的爆發(fā)力。這一切都是源于對(duì)人生最高理想的強(qiáng)烈追求。因其天資高，功夫強(qiáng)，取之不盡的不羈創(chuàng)造力，使其書法藝術(shù)個(gè)性風(fēng)格散發(fā)有力，志趣振展宏闊，而始終與時(shí)代審美相應(yīng)。年歲漸增寶刀不老，創(chuàng)造彌新。這種精神正是當(dāng)今時(shí)代不可缺少的。

倪為公先生雖已離我們而去，但一生創(chuàng)作的書藝作品成為書法藝術(shù)史的寶貴遺產(chǎn)。他藝術(shù)中透露出的精神、不羈的人生趣韻給我們與后人留下了無(wú)窮的回味與啟示。

倪為公先生，歷史是不會(huì)忘卻您的。